謝溪海傳道

啟示錄是整本聖經之最後一卷，是主耶穌直接向祂的使徒約翰啟示，且是指示將來之事，其中以各種異象，或以各種不同的事物，要表達神的啟示，因而充滿許多神的奧秘、智慧，當我們研讀之時，有些部份是已經可以根據其他經卷對照，而清楚明白，有些則尚待神所定的時候來臨，因此現在尚不能明白，也不能依人的觀念、想像強加解釋，我們相信，神既啟示，只要祂的時候一到，靠著住在我們裡頭的聖靈感動，一定可以完全看清神的旨意、指示和教訓。

啟示錄是由神所啟示，記錄者（非作者）是使徒約翰，時間約在主後九十四年至九十六年之間，是使徒約翰被關在拔摩的海島上時，這印證了保羅的經歷：「神的道，卻不被捆綁。」（提後二9），神向使徒約翰所啟示的，是關於當時的事和將來必成的事（啟一19），本課將以大略的方式，來介紹啟示錄，使我們可以清楚、肯定明白神的旨意和教訓，作信仰上之造就。

啟示的目的

當使徒約翰領受主的啟示後，寫信給當時亞西亞的七個教會，從信的開頭問候和祝福的話中，我們可以綜觀，在末世之時，教會必須不斷去肯定和思考的真理，這也可說是整個啟示最重要的目的，其中我們歸納為幾項：

1.      對主耶穌之認識

約翰說：「但願從那昔在今在以後永在的神，和祂寶座前的七靈，並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。」（啟一4～5），不管時代、環境、潮流如何演變，人心如何以自我為中心，我們的主是亙古永存、永不改變的真神，我們對祂的認識，絕對是以聖經（這是祂自己的啟示）為準，不受任何思潮的影響和異端邪教的影響。

2.      對救恩與揀選的肯定

「祂愛我們，用自己的血，使我們脫離罪惡。」（啟一5），不管人情如何演變，只有主耶穌為我們死，也只有祂有資格如此承擔（來七26），且是在我們還作罪人的時候（羅五8），誠如保羅所說：「耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？」（加三1）。

3.      對自己身分和使命的肯定

「又使我們成為國民，作祂父神的祭司。」（啟一6），我們不再屬於世界，臣服於魔鬼藉著私慾的控制之下（弗二2～3）。我們是屬神的百姓，且如彼得所說：「是有君尊的祭司，是聖潔的國度。」（彼前二9），身份是何等尊貴，不在乎別人是否認知（參：約壹三1），但也因而承擔從天而來的使命，如經云：「要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9），是神的見證者，我們務必不可辜負主的恩召。

4.      對教會的成長與面對的問題之認識

使徒約翰領受主的啟示和命令，寫信給七個教會，各自稱讚他們美好的表現，也指出他們隱藏或明顯的問題，希望他們能悔改。這是他們當代的問題，但從其中可以使我們看見如今教會也必會產生或面對的難題、錯誤、引誘，因此從主的啟示中，使我們時刻反省，藉著聖靈的引領和聖經的明訓，得以勇敢面對，使自己和整體教會的靈性，能不斷更新成長。

5.      對未來盼望之肯定

「看哪！祂駕雲降臨，眾目要看見祂。」（啟一7），使徒約翰宣告主耶穌必再臨，是充滿威嚴、榮耀，且是真實的，誠如他親眼看見主升天，又有天使之宣告（徒一9～11），如今在主之啟示下，再次見證主必再來。這也是每位基督徒最盼望的時刻，因此我們藉著各種的見證，能堅定永生盼望之信念，不斷仰望主之再臨，領受榮耀的冠冕。

救主的榮美

啟示是從天上真神而來，那配得開啟神完全之啟示者是誰呢？誠如使徒約翰看見「坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」又得知「在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的，因為沒有配展開、配觀看那書卷的」就大哭，此時有長老告訴他：只有一位是配展開的，就是榮耀的主耶穌（參：啟五1～5），因此我們能認識、敬拜主耶穌是何等有福。從給七教會之書信中，更可明白主是何等榮美！是配得歌頌、尊榮的主！

一.  是全知的神

「右手拿著七星，在七個金燈台中間行走的說：我知道」（啟二1～2），主是全知的神，在各處觀察一切，也掌管一切。

二.  是完全得勝的主

「那首先的、末後的，死過又活的。」（啟二8）。主是常存、永存，且是永遠得勝的主，連死亡，祂均完全勝過，如此才配得，得以將永生之福，賜給凡信靠祂的人。

三.  是真理的供應者

「那有兩刃利劍的」（啟二12），這利劍是指真理（來四12），主是天上生命之糧，能真正滿足人心（參：摩八11；約六35）。

四.  是聖潔的主

「那眼目如火焰，腳像光明銅的神之子。」（啟二18），可以除去一切黑暗和污穢，是聖潔無比的，人要進到祂面前，也當靠祂的寶血除去一切的罪。

五.  是完全的主

「那有神的七靈和七星的。」（啟三1）。是完全的，沒有一件是超乎祂的權限，也如經云：「祂所作的事都好」（可七37），在祂裡面，均是完全完美的，毫無瑕疵、衰殘、破壞。

六.  是全能的

「拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的。」（啟三7），因萬物均是祂所創造、管理，所有的權柄均在主的手中。

七.  是信實的主

「那為阿們的，為誠信真實見證的。」（啟三14）。祂是元首，在凡事上居首位，且是信實的，因此祂所應許的一切，必然完全應驗和成就。

認識這位至美至善的主，祂既勝過一切，也必幫助我們，克服一切逼迫、阻擋、困難，使我們成為得勝的基督徒，靠祂為神做更美好的見證。

榮耀的教會

神啟示將來之事，重要的當然是整個救恩最後的完成，一個新天新地的出現（參：啟廿一1），不再有死亡，聖徒均能領受榮耀之賞賜，這也是教會所要成就的事工；而教會在成長的過程中，如何面對各種挑戰，以致能彰顯神的榮耀呢？

一.  教會的形像

教會既是要彰顯神的榮耀，那教會所展現的形像是：

1.       有神的寶座

約翰被聖靈感動，「見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」（啟四2），寶座在天上，也是要彰顯在教會中，就是教會是神的寶座，有神同在，是神所掌管的，凡事是依神旨意而行。

2.       有完美的工人

約翰又看見：「寶座的周圍，又有廿四個長老，和四個活物。」（啟四4～8），這些均代表服事神的工人，誠如保羅所說：「祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四11～12），而每位神的工人均要如四活物一般，有完美的靈性和忠心的心志，積極工作，引領聖徒，建立聖潔的新婦─教會（啟廿一2）。

3.       有眾多的聖徒

「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。」（啟七9），這是出於神的揀選，和眾聖徒努力宣揚福音的成果，使神國充滿聖徒，齊心敬拜、事奉、頌讚天上真神。

二.  教會面對的問題

從啟示錄可以看見，教會要完成神的託付，必須經歷許多的考驗，或是內在或外在的，唯有勝過，才有希望，免得在各種打擊、誘惑中，失去生命，而面對的問題有那些呢？可綜合歸納為：

1.       人性的軟弱

雖有主的寶血已經潔淨我們的罪，有聖靈內住更新我們，但仍活在肉體中，難免會因恩賜不同而產生嫉妒、不解、不和，或因環境之惡劣，而減少愛心（太廿四12；啟二4），或形成不冷不熱（啟三15），這一切人心所生的軟弱，是我們要常常面對和謹慎防備的。

2.       信仰的逼迫

如約翰所見的異象，「看見在祭壇底下，有為神的道，並為作見證，被殺之人的靈魂。」（啟六9），又有兩位見證人被殺，屍首倒在大城裡的街上（啟十一8），從古至今，以至未來，信仰的逼迫是不會停歇的，魔鬼會利用各種方式、手段，殘害那些信靠真神的人。

3.       世界的苦難

這物質的世界，本就充滿許多的病痛、意外、災難和各種患難、壓力，基督徒生活在其中，亦必受到波及，尤其在末世，如主所說：「民要攻打民，國要攻打國，多處必有飢荒、地震。」（太廿四7），又如使徒約翰在異象中所見，無論是開七印、吹七號或是七碗，均有許多災難，我們也必須面對這一切環境的考驗。

4.       物質的誘惑

末後的日子，雖會有許多的災難，但也充滿許多物質的誘惑，如約翰看到巴比倫傾倒的異象，這城代表世界，它原本能使「列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了，地上的君王與他行淫，地上的客商，因他奢華太過就發了財。」（啟十八3），物質過度的貪求、享受，形成許多罪惡、淫亂、放縱的潮流，對基督徒而言，是一種無形的滲透、引誘，甚至是一種威脅的試探（啟十三16～17）。

5.       邪教和異端的迷惑

主提醒說：「因為假基督、假先知，將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太廿四24），又如約翰看見「另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍，他在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人，拜那死傷醫好的頭一個獸。」（啟十三11～15），末世各種邪教和異端必大大流行，滿足人放縱的情慾和好奇的邪念，對遵守真道的人，是一大威脅和引誘。

三.  教會的得勝

教會在成長的過程中，雖必會面對種種的挑戰，但從主的應許和旨意中，我們只要努力，必定能勝過一切，展現神的榮耀。那我們如何勝過呢？

1.       不斷思想主代死的愛

在異象中，有數不清的人，穿著白衣站在寶座前，「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。」（啟七14），我們必當時時記念主耶穌為我們代死在十字架上的恩典，那何懼各種逼迫和那誘惑呢？（加三1）。

2.       堅持神真理的原則

經云：「弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道，他們雖至於死，也不愛惜性命。」（啟十二11）。我們堅持主耶穌的教訓和提醒，並以真理分辨一切現象，站穩腳步，不可與世俗妥協。

3.       堅持美好的行為

屬神的人，在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。（啟十四4～5），如古時之挪亞，在世上所有的人，均放棄敬畏神的心，所行所想均是惡的環境中，堅持良善的行為，在神面前成為完全人（創六5、8），我們應當不效法世界，心意更能更新變化、成長，堅持合乎神旨意的行為，成為世上的光。

4.       認清物質之必滅

約翰聽見「從天上有聲音說：我的民哪！你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃。」（啟十八4），因神最後審判之時，「有形質的都要被烈火鎔化。」（彼後三12）。我們認清這一切的結果，才能脫離外表、物質的束縛，看輕這一切，專心尋求神國裡的恩典和盼望。

5.       儆醒禱告

彼得勉勵說：「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。」（彼前四7），約翰也看見：「那香的煙，和眾聖徒的祈禱，從天使的手中一同升到神面前。」（啟八4），可見，一方面神是何等看重我們的祈求，如同馨香之祭，和主的代求一同升到神面前，另一方面，我們必須藉著不斷的祈禱，求主保守，增加力量，得以勝過各種環境的考驗，和追求靈性之完全。

6.       肯定未來的賞賜

「我聽見從天上有聲音說：你要寫下，從今以後，在主裡面而死的人有福了，聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」（啟十四13），主所應許天國的盼望和榮耀的賞賜，均是確實的，我們應當常常思想、盼望，愛慕更美的賞賜，堅定自己的信仰。

7.       不斷宣揚福音

我們不但要建立自己的信德，更要引領更多人，脫離黑暗的權勢，歸入主光明的恩典中，因此不要灰心、害怕，深信主的真理和大能，必要把祂的福音傳遍天下，如經云：「有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」（啟十四6），如此等候主的再來。

結語

使徒約翰看見各種神啟示的異象，不但是他靈裡的體驗，也成為歷代信徒最好的提醒、印證和盼望，深信我們研讀之後，雖有許多預言性的異象、啟示，今日尚不能清楚明白，但我們不但絕對深信，主的時候一到，必然清楚、應驗，而且，從今開始，我們也能和使徒約翰一樣，一同發出勝利、堅定、懇切的聲音說：「主耶穌阿！我願意祢快來。」（參：啟廿二20）。