黃志傑傳道
引言
復活與審判與世人有絕對的關係，而且是一個重要的課題，因為這關乎我們的福祉。絕對值得我們去了解、認識與查考。本課就是為關心自己福祉的兄姐所寫，使大家可以瞭解神在我們身上的計畫。讓我們從復活講起，再來談審判。
一. 復活：
1.
字義：新約聖經中關於復活的用字有九個。
a.
ejgevirw 有復活、起來、叫醒、喚醒、興起之意（動詞）
相關經文：
太1六21，二十六32；帖前一10
raise 復活。第三日復活（太十六21）；我復活以後、要在你們以先往加利利去（太2六32）；就是他從死裏復活的（帖前一10）。
太二21，八15arise起來。約瑟就起來（太二21）；他就起來服事耶穌（太八15）。
太八25
awake 叫醒。門徒來叫醒了他。
太三9，十一11 raise up 興起。興起子孫（太三9）；沒有一個興起來大過施洗約翰的（太十一11）。
b.
ajnivsthmi 有起來、復活、興起、再次站立之意（動詞）
相關經文：
帖前四14、16 resurrection復活，我們若信耶穌死而復活了（14），在基督裏死了的人必先復活（16）。
可五42，二14 arise起來。那閨女立時起來走（可五42）；他就起來跟從了耶穌（可二14）
徒三22、26 raise up興起。給你們興起一位先知像我（徒三22）； 神既興起他的僕人（徒三26）。
c.
zw/opoievw 有使人活著、復活、叫人活著、叫人得生之意（動詞）
相關經文：
林前1五22；彼前三18 give life、quicken復活。在基督裏眾人也都要復活（林前十五22）；按肉體說他被治死，按靈性說他復活了（彼前三18）。
約六63
give life 叫人活著。叫人活的乃是靈、肉體是無益的。
約五21
raise up 使人活著。父怎樣叫死人起來、使他們活著。
加三21
give life 叫人得生。若曾傳一個能叫人得生的律法。
d.
ejxegeivrw 有興起來、復活之意（動詞）
相關經文：
羅九17
raise up 興起。有話向法老說：我將你興起來。
林前六14
raise up、raise 復活也要用自己的能力叫我們復活。
e.
ajnavstasi" 有復活、興起之意（名詞）。
相關經文：
太二十二28；約五29
resurrrection復活。當復活的時候、他是七個人中（太二十二28）；行善的復活得生（約五29）。
路二35
rising 興起，許多人跌倒、許多人興起。
f.
ejxanavstai" 復活（名詞）
相關經文：
腓三11
resurrection 復活，或者我也得以從死裏復活。
g.
e[gersi"復活名詞
相關經文：
太二十七53
resurrection 復活。耶穌復活以後、他們從墳墓裏出來。
h.
h.ajnazavw 有復活、又活了再次活著之意（動詞）
相關經文：
路十五24
alive again 復活。是死而復活、失而又得的。
羅七9
revive 又活了。但是誡命來到、罪又活了、我就死了。
i.
zavw 有復活(再次活著、永生、活著之意（動詞）
相關經文：
路十五32；約十一25 alive again、live 復活。只是你這個兄弟、是死而復活（路十五32）；雖然死了、也必復活（約十一25）
路十28
live、have life 永生。你這樣行、就必得永生。
約六58
live 活著。喫這糧的人、就永遠活著。
綜合以上的記載的九個字當中，除了（ajnazavw 路十五32；羅七9）以外。均明確的有從死裡靜止的狀態，復活成為活人的意思。
2.
人會復活
a.
神是活人的真神
論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？（太二十二31f）
b.
耶穌見證神旨意
差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活（約六39）。
c.
耶穌已從死復活
但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子（林前十五20～23）。
d.
復活是神的大能
並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活（林前六14）。曉得他復活的大能或者我也得以從死裏復活（腓三10～11； 林後一9）。
e.
對復活認識舉例
保羅在巡撫腓力斯前見證復活的盼望（徒二十四14～15）。馬大知道也相信將來復活的事（約十一24）
3.
復活時的狀況
a.
就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變（林前十五52）。
b.
那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來（帖前四14）。
c.
因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇（帖前四16～17上）。
4.
復活後的狀態
a.
善惡的人都復活受審
行善的，復活得生；作惡的，復活定罪（約五29）。
b.
身體的狀況
或有人問：「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」（林前十五35～45）。將我們這卑賤的身體改變形狀、和他自己榮耀的身體相似（腓三21）。
c.
婚姻狀況
人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣（太二十二30；可十二25）。
d.
與神在一起
並且叫我們與你們一同站在他面前（林後四14）。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上（弗二6）。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般（啟三21）。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在（帖前四17）。我若去為你們豫備了地方、就必再來接你們到我那裏去（約十四3）。
二. 審判
1.
字義：新約聖經中共有3個審判的字。
a.
krivnw 有審判、論斷、受審判、判斷、定意、定罪、審察之意（動詞）
審判相關經文舉例：
啟二十13
judged 審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。
約十八31
judge 審問。彼拉多說：「…按著你們的律法審問他罷。」
b.
krivsi" 有審判、判斷、定罪、公義、刑罰、公理、是非之意（名詞）
審判相關經文舉例：
太十一22
judgment審判。我告訴你們、當審判的日子、推羅西頓所受的、比你們還容易受呢。
來九27
judgement 審判。按著定命、人人都有一死、死後且有審判。
c.
krivma 有審判、刑罰、定罪、判斷、告狀、罪之意、判斷結果（名詞）
審判相關經文舉例：
羅二3
judgement 審判。你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、你以為能逃脫神的審判麼。
來六2
judgement 審判。各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。
以上三個字均可用於世上人和未來神的審判，端視上下文來判定是否為指末日的審判。
2.
絕對有審判
a.
一個人犯了法律上的刑條，就會被逮捕收押，在法庭中受法官的審判。同樣的，當人類違反神的律例，就得伏在神的審判之下（羅三19～20）。
b.
按著定命、人人都有一死、死後且有審判（來九27）。
c.
主知道搭救敬虔的人脫離試探、把不義的人留在刑罰之下、等候審判的日子（彼後二9）。
3.
審判的日期
a. 未來的某日
保羅講論公義、節制、和將來的審判（徒二十四25）。但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道（太二十四36）。
b. 這日是耶穌再次降臨之日
我又看見一個白色的大寶座、與坐在上面的．從他面前天地都逃避、再無可見之處了（啟二十11～12）。
4.
審判中沒有可隱藏
a. 在神面前沒有可隱藏的
凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來（太十二36）。有些人的罪是明顯的、如同先到審判案前．有些人的罪是隨後跟了去的（提前五24）。因為人所作的事、連一切隱藏的事、無論是善是惡、神都必審問（傳十二14）。
b. 有案卷記載人的言語行為
案卷展開了，並且另有一卷展開、就是生命冊；死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判（啟二十12）。從他面前有火像河發出、事奉他的有千千、在他面前侍立的有萬萬。他坐著要行審判、案卷都展開了（但七10）。
c. 有紀念冊記錄敬畏神之人的言語
那時敬畏耶和華的彼此談論。耶和華側耳而聽、且有紀念冊在他面前、記錄那敬畏耶和華思念他名的人（瑪三16）。
5.
審判的項目和結果
a.
信而受洗的必然得救．不信的必被定罪（可十六16）。
b.
聖靈不充滿的人（太二十五1～12；加五16～21）。
c.
努力經營恩賜（太二十五14～30）。
d.
愛心：山羊和綿羊的比喻（太二十五31～41）。
結論
末日要到，耶穌必再降臨。到那時，在基督裡死的人要復活，還活著的人要與他們一同被提到空中。到了那時、審判要從神的家起首；若是先從我們起首、那不信從神福音的人、將有何等的結局呢？（彼前四17）所以我們也要豫備，因為我們想不到的時候，人子就來了（太2四44）。
