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 (高級班教材第七冊)
帖撒羅迦尼後書

姚家琪傳道

一.  作者:保羅

這信與帖撒羅尼迦前書一樣,以保羅、西拉和提摩太的名字發出,也像前書一樣,常使用眾數代名詞「我們」,但同時也有單數代名詞「我」(例:二5)。保羅在本信末更明白的說:「我保羅親筆問你們安。凡我的信都以此為記,我的筆跡就是這樣。」(三17

二.  受信者:

本書是寫給「帖撒羅尼迦的教會」(一1),唯與前書不同的,是信中沒有提供保羅及其同工的個人動向。

三.  寫作時地:

本書是保羅繼帖撒羅尼迦前書之後(約數個月),即約51 A.D.,在哥林多寫成的。這論點與以下的證據相當吻合:

1.       前書多處追述帖城教會成立的經過,充分流露作者對初信主者的牽掛(帖前二17~三10);後書則提到信徒信心增長,愛心充足的情形(一3),似乎已相距一段時間。

2.       後書論及作者之前寄出的信(二15),最可能是指帖前一書。

3.       帖前四17似乎首次論到信徒被提至空中與主相會一事,帖後二1則假設這已是信徒耳熟能詳的事了。

4.       與前書相比之下,本書提到的問題(如信徒遭受的逼迫、對主再來的誤會、不作工的現象),都更為嚴重,似符合每下愈況的趨勢。

四.  寫作動機與宗旨:

當帖城教會回應保羅第一封信時,保羅及同工仍在哥林多,因為他們停留在哥林多有一年半的時間(徒十八11)。他們所接獲的迴響是複雜的,一方面得知帖城教會在逼迫中,信心、愛心和忍耐反倒增長,為此而感恩(一34);另一方面也為著教會遭到三方面的攪擾出現焦慮,作出教導,這正是寫此後書的目的。
第一,因逼迫甚大,保羅解釋神為何允許祂的子民受苦,並指向將來主再臨時,如何撥亂反正(一510)。並教導信徒用自己生命榮耀主的名,那麼,耶穌再來的時候,便要在「聖徒」身上得榮耀(一1112)。
第二,帖城教會籠罩在假教導的危險中,因有人冒保羅之名發出信札,說主的日子已到,所以保羅提醒他們敵基督的反叛將先於基督再來。那「大罪人」或「沈淪之子」要抵擋所有真實的敬拜,顯出神蹟和奇事,並自稱是神。現在他的影響力受到限制,然而,到了時候,「這不法的人必顯露出來」。以後,主自己要來,滅絕和廢掉這「不法的人」(二312)。
第三,有一批「閒懶」的人,製造問題,不遵守保羅的教導,保羅用嚴厲的話語責備這小群人,他用了一句格言:「若有人不肯做工,就不可吃飯」(三412),並央求信徒效法他,服膺他的教導,若有不聽從者,要記下他不和他交往(三91315)。

總括來說,帖城教會當時仍遭逼迫,並且有人誤解了保羅在前書所講有關主再來的事,以致在帖城散佈「主的日子現在到了」的謠言(二2);使教會一些人因相信末期已到,更變本加厲停止工作,終日閒散,大大影響教會的紀律。保羅、西拉、提摩太聽到這些消息,乃再聯名致信教會。

五.  本書特色:

1.       與前書一樣,並無引用任何舊約經文。

2.       本書是保羅寫給教會書信中最短的一卷。

3.       本書中提到四次的禱告,三次是為受信者的感謝及代求(一311,二13),一次是求受信者為自己和福音來禱告(三12)。

4.       保羅特別在本書中指出他口傳的教訓與信上所寫的一樣,都是「使徒的傳統」,具有完整福音的規模,是信徒都應堅守的行為準則(二15,三6)。

5.       本書記載了末世論中有關「大罪人」與「主再來」的關係(二112),這也是新約中描述敵基督的活動和失敗最為詳盡的一段經文,使我們更認識了聖經中所記「敵基督者」的特質與意義(參:但七8,八9,九26,十一36;約壹二18;啟十三110)。

6.       保羅於信末以命令的口吻提到四次的「吩咐」(三461012),指出他們等候主再來時應該作的事是甚麼,並且教導對那不按規矩而行、不聽從信中話的信徒,當如何與他們相處(三61415)。

7.       帖撒羅尼迦前後書的比較:

帖撒羅尼迦前書

帖撒羅尼迦後書

描寫信徒如何得著神的道

提及他們在信、愛、望上有長進

教導主再來的迫切性(叫人火熱)

糾正對主再來的誤解(叫人冷靜)

教導信徒該守的命令

勸他們遵守已給的命令

安慰及鼓勵信徒

肯定神將審判基督的仇敵

論及教會

論及撒但、敵基督者及世界

論主再來時聖徒被提

論主再來前大罪人顯現

勸門徒儆醒謹守、彼此勸慰、互相建立

勸門徒安靜作工、行善不喪志

六.  內容大綱:

1.       神的恩典與榮耀(帖後一112

a.       前言:信首問安與祝福(一12)。

b.       為神的恩惠感恩(一34

i           保羅「凡事謝恩」的哲學(3a

ii         帖會在神恩中持續的成長(3b4

c.        為神的公義辯護(一510

i           有神公義判斷的明證(57a

ii         對神公義審判的確信(7b10

d.       祈求神賜予能力(一1112

i           兩方面的祈求(11

ii         祈求終極目的(12

e.        小結:神的榮耀必然顯現,凡有血氣的必一同看見(賽四十5),我們當專心尋求,並等候主在榮耀中的顯現。拒絕基督的人,將永遠離開祂的榮耀。

2.       敵基督者的顯露(帖後二117

a.       對假教師錯誤的警告(二13

i           假教師錯誤的教導(1

ii         保羅提出的「三不政策」(23a

iii        主降臨前必有的事與人(3b

b.       對敵基督反叛的教導(二412

i           反叛的領袖(3b5

ii         反叛的顯露(68

iii        反叛的運動(912

c.        對信徒穩定性的勸慰(二1317

i           保羅的感恩(1314

ii         保羅的教導(15

iii        保羅的禱告(1617

d.       小結:魔鬼持續的發動對人身(逼迫與反對)、智力(假教師錯誤教導)和道德(罪的試探)這三波的攻擊,並在敵基督出現時將達到高峰。面對敵基督者的顯露,基督徒最重要的是「信心的穩定」,而基督的愛是一切信心和穩定的磐石。

3.       善盡聖徒的責任(帖後三118

a.       主的道理要快快傳開(三13

i           保羅請求教會為他的福音團隊禱告(12

ii         主的信實是教會平安最佳的保證(3

iii        保羅的三個強調(12

b.       使徒傳統當切實遵行(三415

i           神僕對教會整體的信心(45

ii         教會要遵守使徒的教導(615

c.        小結:三重祝福(三1618

i           願賜平安的主,隨時隨事親自給你們平安。

ii         願主常與你們眾人同在(16b)。

iii        願我們主耶穌基督的恩,常與你們眾人同在(18)-保羅親筆的簽名(19)。

參考書目與工具:

1.        啟創聖經軟體,Almega Bible Tools Library CD4

2.        新約讀經指引,林永基編著,棕樹出版社,1989

3.        新約精覽,詹遜著,宣道出版社,1999

4.        新約概論,馬有藻著,中國信徒佈道會出版,1999

5.        新約精覽,滕慕理著,宣道出版社,1976

6.        聖經信息系列,帖撒羅尼迦前後書,斯托得著,甘耀嘉譯,校園出版社,19996月初版。

7.        查經系列,帖前帖後書,「作個儆醒者」,華倫魏斯比著,幸貞德譯,中國學員傳道會出版,19896月初版。

8.        研經導讀叢書,帖撒羅尼迦書信研經導讀,華約翰著,聶錦勳譯,天道書樓有限公司出版,19926月初版。

9.        證主聖經百科全書,陳惠榮編,香港:福音證主協會,1995


作者: 姚家琪傳道
出版社: 真耶穌教會台灣會教牧處
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