田輝煌傳道

引言

歌羅西書強調基督是教會的頭（西一18），然以弗所書則強調教會是基督的身體（弗一23）。如此看來，蒙救贖之恩的我們，是在基督裡有盼望的人，當要顯明主的榮耀（弗一7、12）。故教會發展的大目標，是要建立榮美的教會。為何如此說？在以弗所書五章25～27節裡言明，基督愛教會，為教會捨己，要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，做個榮耀的教會，毫無玷汙皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。由此可知，主為我們死，藉祂的寶血救贖我們，是要作個「榮耀的教會」，顯出神的美德，好使祂得著榮耀。故教會是神的榮耀，為何如是說？以下從四個方向探討。

一.  教會的合一性

約翰福音十七章裡，看到了主耶穌離世前的禱告說：「父啊，時候到了…」，亦指明要得榮耀的時候到了。即主已將神的名和神的道顯明給祂的人們了。其中祂禱告又說：「父啊，求祢因祢所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣」（約十七11、20～23）。表明了在祂裡面合而為一的重要性，是要彰顯主的榮耀和愛的見證。

保羅亦如此闡明，藉著恩典的主耶穌基督，在日期滿足的時候，使天上地下一切所有的，都在基督裡面同歸於一（弗一7～10）。這就是歷代以來，隱藏在神裡面的福音之奧秘。故保羅強調教會要有合一的見證，即「合一的心」。諸如身體（教會）只有一個，有一靈、一指望、一主、一信、一洗和一神的合一性，絕對真理和信仰（弗四3～6）。故我們必須要在真道上同歸於一，且連於元首基督，才能有基督長成的身量，使教會成為神的榮耀。

二.  教會的聖潔性

在摩西五經裡，言到神與人立約是個重要的課題。其西乃之約，即摩西之約，特別有說及聖潔的重要，要摩西告訴全以色列百姓，即「你們要歸我作祭司的國度，成為聖潔的國民」（出十九6）。利未記裡頭，更是教導要「追求聖潔」（利十九2；十一45），故一章至十六章便展示人親近神的方法，有關獻祭、祭司與潔淨的條例；十七章至廿六章論及人如何保持與神相交的生活，主題是「聖潔」，故常被稱為「聖潔法典」。即人要過著聖潔的生活，遵行相關聖潔的事宜，必蒙神喜悅。

然以西結書第八章裡，先知宣告以色列民的罪狀，主要有宗教信仰和行為道德兩項的罪行，故成為不聖潔的團體，即悖逆之家（結二5、6、8）。此時神的榮耀便離開祂的聖所和祂的百姓（結十4、18～19，十一23），這是多麼地悲情呢？神聖潔的應許裡，有言及神同住的三部曲（利廿六12；出廿五8，廿九45～46）：

1.       主要在你們中間行走

2.       主要作你們的神

3.       你們要作主的子民

保羅勸勉哥林多教會時，亦要教會眾信徒明白，務要從他們（泛指世界不義的）中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，主就收納我們，要作我們的父，我們要作祂的子民（林後六16～18）。由此看出，分別為聖的生活對於個人或教會言，是不可缺少的信仰見證，活出神的形象，有真理的仁義和聖潔。因為逾越節的羔羊─耶穌基督，藉著死而復活的救恩，使我們成為新人和新團（林前五7）。故教會是神的榮耀，因我們是祂的工作（弗二10）。

三.  教會的普世性

以賽亞書裡有四首偉大的僕人之歌，其中一首在四十二章1～7節談到，祂憑真實將公理傳開，祂不灰心、不喪氣，直到祂在地上設立公理，海島都等候祂的訓誨。「公理和訓誨」同指神的真理，是普世傳揚給眾海島，即傳給世人。直至祂道成肉身，帶著充充滿滿的恩典和真理，住在我們世人中間，祂的信息是關乎萬民的，是人類的救主（路二10～11）。祂從死裡復活顯現時，又交代門徒說：「你們要往普天下去，傳福音給萬民聽。」（可十六15）。故教會福音的工作，不是設限於某個人或猶太人而已，而是普世性的工作。

使徒行傳一章8節，看到了神救恩宣教的路線，即「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶穌撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極作主的見證。」可見教會的發展路線，乃是出於神的旨意和憐憫。箴言十四28節言，帝王榮耀在乎民多，君王衰敗在乎民少（箴十四28）。故要使教會能夠榮耀神，福音工作就要普及，從地域性至各民族、各國萬民。如先知以賽亞所預言的，「神啊，祢增添國民；祢得了榮耀，又擴張地的四境」（賽廿六15）。

四.  教會的使徒性

約翰福音十四章16～20節裡，主應許真理的聖靈給祂的門徒。直到祂死而復活升天後，在五旬節時聖靈果然降臨，使他們大有膽量宣揚福音，且得著能力（徒四29～31，十四3）。故使徒時代，是聖靈差遣使徒作工，有顯明聖靈的同工、福音廣傳。當中雖有迫害，但是因由耶路撒冷出發，經外邦地而傳至地極。信主的人增多，教會被廣立，真是高舉主的名。

末世真教會的發展，是要在使徒和先知的根基上建造，因主耶穌早已立好了根基，因使徒們亦是如此建造的。我們不但要復興使徒時代的教會，更要積極推廣福音事工。保羅說藉傳揚的工夫，將主的道顯明（多一3）。在保羅書信的開頭語，總是會寫著「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音」（羅一1、林一1）。其中皆會談到「作使徒」，是受神差遣的，故在教會裡服事各項聖工，皆是受差遣的使徒，必有神的靈同在，目的是為要榮耀神。因為我們是特選的族類，有君尊祭司的身分，是聖潔的國民，是神的子民，是要努力宣揚主的美德。這真是教會使徒的矢志和忠心的表現。

結語

我們因主的憐憫施恩，揀選我們來信耶穌而得著榮耀（弗三12～13），故我們亦要一心一意地遵照主的吩咐，努力建立榮美的教會，得以榮耀主名，直到永永遠遠。