謝溪海傳道

「我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟奇事異能，顯出使徒的憑據來，除了我不累著你們這一件事，你們還有甚麼事不及別的教會呢？」（林後十二12～13），從這深具情感的表白，看見一位忠心的神僕，是如何用心關切小羊。當保羅所寫的哥林多前書送至哥林多教會後，單純的信徒順服地接受勸慰、教導，但有部分較有私心的信徒，因體貼人意，看重外表，以質疑保羅使徒的身份和資歷之方式，攻擊、反駁甚至抗拒保羅的提醒，因此保羅得知這些觀念錯誤的反應，他又差遣提多前去（林後八16～17），以較嚴厲的態度，將純正的道理教導、警戒他們，在神的帶領之下，其中原本反駁的信徒中，又有大部份的人自覺慚愧、憂愁而痛悔，後提多回到保羅那裡，報告此一美好的成果，保羅一方面感到欣慰，一方面也再次針對那些尚硬心不悔改認錯的人，寫了哥林多後書，肯定信徒的反省和努力，也希望那些不順服的人能好好再思想神的愛和真理。本書信是保羅約於主後五十五至五十六年間，寫於腓立比。

成為神的見證

神的選民就是要顯出神的見證來（賽四十三10），如主所說：「你們是世上的光；你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五14～16）。在哥林多後書中，我們看見使徒保羅或以自己本身工作的心志、經歷，或以對信徒的稱讚、勸勉、責備中，整理出一個基督徒當追求，達成神揀選的目標：「成為神的見證」，如保羅說：「感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」（林後二14），那我們當在那些事上顯明基督徒的特性和神的見證呢？

一.  在患難的環境中

「我們在一切患難中，祂就安慰我們。」（林後一4），在人一生中，不順利之事常十之八九，而基督徒為了信仰，如在使徒時代，再加上許多的逼迫、阻擋，當我們面對這些患難的環境，聖經的真理教導我們：「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）。」（彼前四12），我們擁有不同的理念和對神的信心，藉此也是要顯出神的見證，如保羅說：「因為我們在神面前，無論在得救的人身上（那些因基督徒的見證而願意悔改相信之人），都有基督馨香之氣。」（林後二15），因此，處在患難的境遇中，一要肯定自己身份、信仰的價值，如保羅勉勵提摩太說：「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」（提後一8），又說：「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」（提後三12），而且「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28），因此我們不需害怕；二要肯定相信神必眷顧，在經歷中可以累積更多的經驗，強化自己的信心，如保羅以自己的體驗向我們證明：「我們在一切患難中，祂就安慰我們；我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰；祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。」（林後一4、5、10），因此我們不但因神能力的應許，使自己更有信心去面對各種環境，也對別人有信心（林後一7），如此，我們可以相互以經歷造就，互相安慰、代禱（林後一11），建立堅固的信仰，顯出好見證。

二.  在行事為人上

保羅所表明的精神，是我們學習的方向，他說：「我們所誇的，是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實，在世為人，不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。」（林後一12）。從行事為人的模式，可以看出一個人的價值觀、個性、喜好。主耶穌教訓說：「你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」（太五20）。就是提醒我們，要藉著真理的教誨、聖靈的更新，在行事為人上展現出一個主的門徒該有的精神。從保羅的表明中，我們可以學習：
首先我們必須存著聖潔的心志，如彼得說：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」（彼前一15），要效法約伯（伯三十一1），學習約束自己的眼睛、耳朵、口（弗四29）和自己的動作，不羨慕世上罪惡的事，不貪戀不法的利益，與人來往清清白白。
二是要存誠實的心，做人實實在在，不是忽是忽非（林後一17～18），心中沒有詭詐，藉著在真理上的長進，行事為人表裡一致，而且前後一致，也能如保羅之謹慎：「我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是這樣。」（林後八21），如此能與我們所傳的道理，互相搭配印證：「我指著信實的神說：我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。」（林後一18）。
三是要表明對神的信心，相信一切均在神的掌管之下，一切的恩賜均是由神而來，所以不需要去嫉妒別人，也不會想藉人為的、不法的方式互相爭奪、計較，如何使我們更學會愛慕屬靈的恩典，確定自己所該追求的目標和方式，也對各種環境充滿信心，因「我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後一18、16）。

三.  在分別上

信主之人，肉身雖要處在這世界上，但神說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們，我要作你們的父，你們要作我的兒女。」（林後六17～18），因此保羅勉勵說：「你們和不信的，原不相配，不要同負一軛。」（林後六14），為什麼呢？因為信主和尚未信主之人，在神面前的屬性和身份不同：「義和不義有甚麼相交呢？」；對事情的看法不同：「光明和黑暗有甚麼相通呢？」；所事奉的對象不同：「基督和彼列有甚麼相和呢？」所接受的教導和根據不同：「信主的（常以聖經之真理為原則）和不信主的有甚麼相干呢？」（林後六14～15），有這麼多且是最基本的不同，當然要使我們與世界有所分別，不可效法世界（羅十二2），而這分別，包含我們的價值觀、生死觀念、生活原則，如上述處於患難的觀念、行事為人的法則和精神。我們也常以此段勉勵主內青年，或在工作、事業、交友上，需常求神保守，我們既不能離開世界，也不可以與其他人斷絕交往或一起工作、經營，但我們需更加謹慎，防備不法的誘惑，更常勉勵主內青年，在婚姻上務必求神帶領、保守，既在最基本、最主要的觀念基礎上，有那麼大的差距，怎能與未信者同負一軛，奔向同一個目標呢？我們相信，婚姻是神所配合的，只要存著一顆單純、信靠的心，不好高騖遠，實實在在的溝通、交往，必能在聖靈的感動下，主內聯婚，共同建造、經營一個蒙恩、快樂的家庭，使自己在一生很重要的抉擇中，永不後悔。

四.  在悔改上

「因為倚靠神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。」（林後一10）。要能認錯，對人來言，是一大考驗和需要真正的勇氣。人類第一代祖先亞當、夏娃，所留下的一個不好榜樣，就是推卸責任，不願立即悔改認錯。而一個基督徒在認罪悔改的事上，是有一清楚的態度和認知的，如經云：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了，我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一8～9）。因此，一方面，我們看得很清楚，雖在主裡，以前的罪均蒙洗清，但活在現實的環境中，又帶著肉身，難免會有一時的軟弱和疏忽，若常願意藉著真理反省自己的心態、觀念、個性、行為、言語，一看見有所錯誤，立刻向神悔改，求神赦免。這並非是使人把錯誤推卸給神，以為只要悔改，就可以放心犯罪，以為可以自我安慰；而是以嚴謹、勇敢的態度，面對自己的行為和外在的環境，願意棄舊更新，追求成長，如此不但可以在一時軟弱、失敗中，不會自暴自棄，能肯定自己、接納自己，也能以同理心互相對待，更能接納和赦免別人，大家在共同的勉勵下，一起成長。另一方面，有真正的悔改，才有真正的改變，人若想以各種的藉口推諉責任，或明知不對，卻硬心不改（路二十19），必會失去許多神所賜美好和赦免的機會，終於被罪完全迷惑、捆綁，將來陷在神的審判下，後悔就來不及了。因此如保羅稱讚哥林多教會信徒悔改的表現說：「你看！你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰，在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。」（林後七11）。我們也當在悔改的事上，表顯基督徒追求完美、成長的心志和特性來。

五.  在愛心上

主說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三35），愛心是基督教所強調的特性之一，因「神就是愛」（約壹四8），且主耶穌藉在十字架上，完全顯明祂的愛是最為完美，且主動願意完全犧牲的，如保羅以馬其頓教會之愛心為例：「就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩，我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助。」（林後八2～3），也以自己的心願為例：「我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。」（林後十二15），來勉勵哥林多教會的信徒。在主裡能產生如此之愛，一方面是出於神的感動（林後五14），一方面是建基於對神的信心。而主的愛雖如此浩大，但絕非放縱，也非出於私利之心或害怕，不是為自己積功德，而是出於真理的教導，必須從謙虛、聖潔之心性發出，才是神所悅納的。因此，有神的愛在內心，會使人愛慕純正（林後十一3），會互相規勸那不好的行為，甚至嚴厲、公正指責那犯錯之人，但當那人肯真心悔改之際，又能互相赦免、接納，不會心存仇恨，能如保羅所說：「要向他顯出堅定不移的愛心來。」（林後二8），藉此，使每位同靈在真理的光照之下，建立堅固的愛心，互助互諒，吸引更多人，一起分享主至大的愛。

六.  在順服上

單純、順服亦是基督徒的特性之一，因有主耶穌為我們留下榜樣：「父怎樣吩咐我，我就怎樣行。」（約十四31）。也因經上提醒說：「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」（撒上十五22），又說：「你們年幼的，也要順服年長的，就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼前五5），順服不是懦弱、膽怯，而是真正勇敢面對應當改正的需求，如哥林多教會願意接受、順服保羅之指責，而生出沒有後悔的懊悔來（林後七10）；順服也不是弱者為去支持強者的顏面而有的表現，而是真正出於支持真理的決心，如保羅說：「我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理，即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜，並且我們所求的，就是你們作完全人。」（林後十三7～9）；因此，基督徒能在真理上顯出順服的精神，就能在神面前有能力，可以攻破各種敵擋的營壘，將人所有的心意奪回，使他都順服基督（林後十4～5），也能造就整體的教會，使人遠離罪惡、慾望、異端的誘惑，在行事為人上，不再依己意而行，願心意更新變化，察驗神的善良、純全可喜悅的旨意（羅十二2），如此，神的見證必大大彰顯。

結語

從哥林多後書中，我們看見一位神忠心僕人，以堅定不移的愛心，有苦口婆心之勸勉，有嚴厲的責備，有肯定別人悔改的歡愉，有神能力同在的見證，有為主受苦心志的表明，這一切均使我們明白：凡領受主恩典之人，必須立定心志：「在各樣的事上，表明自己是神的用人。」（林後六4），顯出神的見證來。因此，讓我們一起在各樣事上，藉著聖靈的幫助、主愛的激勵、彼此的勸勉安慰，追求成長，作完全人（林後十三11）。