姚家琪傳道

一.  作者：保羅

保羅的行蹤、及相關背景，請參看提摩太前後書導論。

二.  帶信人：西納、亞波羅（多三13）

三.  寫信時間和地點

保羅在羅馬獲釋後，又繼續他的訪問行程，寫提多書的地點是在他離開革哩底之後，尚未到達尼哥波立（希臘的西海岸）時（多三12），極可能就是在哥林多寫的，時間約為主後六十三年秋天。

四.  受信人提多及其工作行蹤

提多的事蹟並未出現於使徒行傳，只散見於保羅的書信中。他是希臘人（加二3），由保羅帶領信主（多一4），曾隨保羅赴耶路撒冷會晤當地使徒（加二1）。在保羅第三次旅行佈道中，他被委派至哥林多教會辦理幾項要務（林後七6，八6、16，十二18）。在保羅首次於羅馬坐監釋放後，被派往革哩底，代表使徒監督教會。保羅在提多書中囑咐他前往尼哥波立相會（多三12），後來又派他往撻馬太（提後四10）。此後提多的事蹟未再出現於聖經中。據教會傳統，他又回到革哩底，並在此壽終。

提多書的目的地是革哩底教會。革哩底位於愛琴海之南，為地中海最大之海島，物產豐富，盛產美酒，故酗酒鬥毆、道德腐敗的事件頻繁，居民聲名狼藉，善於說謊，諺語：「革哩底化」便是說謊、行騙之意（多一12）。革哩底教會的由來，聖經並未明確記載。但五旬節聖靈初降時，有革哩底虔誠的猶太人也來在耶路撒冷目睹聖靈降臨的情形（徒二11），或許有人聽了彼得的證道後歸主，並將福音帶回革哩底而成立了教會。也有認為是提多在保羅到臨前，即已創立了本地的教會。由書中可知，他們遭受猶太教假師傅的攪擾（一10、14、16，三9），導致教會產生了分爭，也敗壞人的全家（一11）。

五.  主題特色

本書開宗明義指出：保羅的使徒職分是要選民認知「合乎敬虔的真理」。這對「敬虔」和「真理」的並重，是貫串本書的主題：牧者一方面要傳講純正的道理，更須凡事活出善行的榜樣（二1、7）。同樣，所有信徒都須在真道上、生活上純全無疵。保羅同時強調敬虔生活和正確信仰，固然，因為當時的異端分子傳錯謬的道理，行為悖逆神（一10、14～15，三9），更是因為福音本身是要人離罪、行善（二14），也為信徒帶來稱義、更新的地位（三4～7）。

由上可知，提多書的重點是在提醒信徒以敬虔的態度來「實踐」真理，有別於提摩太前書是囑咐信徒以愛心來「維護」真理，和後書的鼓舞以剛強的態度來「傳揚」真理。就教牧的特色而言，提摩太前書論「教會的組織」，後書論「傳道人的品格」，提多書則論「實踐的工夫」。

六.  內容大綱

1.       教會事奉的教導（一1～16）

a.       信首的引言與祝福（1～4）

i           致信者保羅（1a）¾是神的僕人、是耶穌基督的使徒

ii         服事的目標（1b～3）¾信心、知識、盼望。

iii        服事的異象（3b）¾傳揚責任的承接。

iv       受信者提多（4）¾保羅的真兒子。

b.       對選立長老的教導（5～9）

i           對提多工作的提示¾將未辦完的事辦整齊、在各城設立長老（5）

ii         長老資格一¾在婚姻及家庭上無可指責（6）

iii        長老資格二¾在品格和行為上無可指責（7～8）

iv       長老資格三¾在純正的教導上無可指責（9）

c.        嚴責假師傅的錯謬（10～16）

i           革哩底假師傅的問題（10～12）

ii         保羅指導的處理對策（13～14）

iii        認清傳異教者的本質（15～16）

2.       家庭倫理的教導（二1～15）

a.       教導的原則¾總要合乎那純正的道理（1）

b.       教導的內容¾家庭道德的責任（2～10）

i           規勸老年人（2）

ii         規勸老年婦人（3）

iii        規勸少年婦人（4～5）

iv       勸勉少年人（6）

v         勸勉提多自己（7～8）

vi       勸勉作僕人的（9～10）

c.        教導的基礎¾純正的教義（11～14）

i           恩典的顯現（11～12）¾第一次的來臨

ii         榮耀的顯現（13～14）¾第二次的來臨

d.       教導的方法（15）

i           道理要講明（15a）

ii         勸戒與責備（15b）

iii        不叫人輕看（15c）

3.       社會生活的教導（三1～15）

a.       公眾生活中的基督徒（1～2）

i           與在上者的關係（1）

ii         與眾人的關係（2）

b.       救恩的要素（3～8）

i           救恩的需要（3）

ii         救恩的源頭（4）

iii        救恩的基礎（5a）

iv       救恩的途徑（5b～6）

v         救恩的目標（7）

vi       救恩的證據（8）

c.        最後個人的信息（9～15）

i           要遠避無知的辯論（9）

ii         要向好爭辯的人施予紀律（10～11）

iii        要在尼哥波立與保羅會合（12）

iv       要給西納和亞波羅送行（13）

v         要確定信徒委身作善事（14）

vi       要安排各人彼此問安（15）