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 (高級班教材第六冊)
靈交的喜樂

趙明洋傳道

人生不如意事十之八九,故人皆避悲苦而求福樂,但世人所求之快樂乃名利、物慾之享樂,常得意忘形而逾越法理,變成罪中之樂,非但心靈空虛,身心受創,更甚者觸犯法令,樂極生悲。

屬靈的喜樂

基督徒所追求的是屬靈的喜樂(約十五11,十六24):

1.      乃主所賜

非從世界而來,非藉世上之法而得,乃從美善的源頭眾光之父而來。(雅一17)屬靈之樂乃主豐盛而美好的福分與恩眷。

2.      乃存在心中

屬靈之樂乃存在心中,是心靈的愉悅與平靜安詳,而非肉體感官的刺激或物慾的追求與放縱。

3.      滿足而充實

屬世之樂常使人落寞虛空,屬靈之樂乃恆常之愉悅與恆久之滿足,困頓環境不能改變之,外人不能奪之,是超越環境之樂。

靈交之樂

基督徒所嚮往之靈交的喜樂乃從信仰面探求,是屬靈關係之建立,在恆常不變的關係與基礎上發展,不涉世界的物質利益。

壹.  肢體的交通

一.  靈的情誼

因著主的揀選與呼召,同靈彼此聯屬基督,屬靈情誼因而建立,如以弗所書二章1922節所說,在身份上不再是外人,與聖徒同國,是神家裡的人,建造在使徒和先知的根基上,以耶穌基督為房角石,靠祂聯絡得合式,我們也同被建造成為神,藉著聖靈居住的所在,因此我們互稱為「同靈」,同靈關係是超越肉身與血緣的關係(羅十五24;提後一4)。

二.  屬靈的團契

從聖餐禮的道理可以更能體會屬靈團契的意義,因我們所祝福的杯是同領基督的血,我們所擘開的餅是同領基督的身體,我們雖多,乃是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅(林前十1617)。使徒時代教會信徒都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。他們天天同心合意恆切的在殿裏、且在家中擘餅、存歡喜誠實的心用飯(徒二4246)此即屬靈情誼的交融互動。

三.  屬靈情誼的建立與互動

1.       分享

a.       分享美好的經驗(腓二1

i           真理的體會(約壹一14

ii         屬靈體驗(羅一1012

iii        恩典的見証(約貳12

b.       事奉中同得美好的果效(傳四9),因為從頭一天直到如今,你們是同心合意的興旺福音(腓一5)。

2.       彼此相顧

a.       互相扶持(傳四10

b.       愛心的勸勉與安慰(腓二1

3.       生活照應(傳四11、太二十五3146、腓二2528、雅二1516、約壹三1718)。

4.       面對困境的分擔(傳四12;林前十二2226)。

貳.  與主交通

一.  領受主的話語

1.       時常切慕(詩一一九2040

2.       日夜思想(詩一一九15487897

3.       以為甘甜(詩一一九102

4.       道中自樂(詩一一九162447)。

二.  詩歌讚美

1.       同靈時常用詩章頌詞、靈歌,彼此對話,口唱心和的讚美主,在感恩頌讚中不但達到同心頌讚神,亦增進屬靈的情誼,心靈彼此相通(弗五19;西三16)。

2.       保羅與西拉為傳揚福音被逼迫、打傷,在腓立比獄中的夜半歌聲,証明靈交的喜樂超越環境的困頓,並使他們忘卻肉身的傷痛(使十六2533)。這與神靈交之樂是無可比擬,極為珍貴的。

三.  聖靈裡的禱告

1.       聖靈充滿的喜樂(弗五18

酒能使人迷醉,暫得快樂,醒後卻是落寞虛空,快樂變愁苦,但被聖靈澆灌充滿者卻有滿心的喜樂(徒十三5052;來一9;賽六十一3),就如活水江河,喜樂泉源直湧到永生(約四14,七3738),這聖靈充滿的喜樂是恆常不斷的經歷,喜樂源源永不止息。我們的身子就是聖靈的殿,這聖靈是從神而來,住在我們裏頭的,並且我們不是自己的人,我們的身子是基督的肢體,受聖靈充滿便是與主同在、與主聯合、與主成為一靈(林前六1520;約壹三24)。

2.       聖靈的代求(羅八2627

「我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求」。聖靈既能體貼我們的軟弱,分擔我們的重擔,按神的旨意用極富情感的嘆息為人代求,如此我們更能坦然無懼放心到主面前,更親密深入的與主交通。

3.       造就靈性(林前十四24

方言禱告乃是對著神說,雖然沒有人聽出來,卻是聖靈在人心靈裡講說各樣的奧秘,使人在靈裡與主交通契合,以建立人的德性,使人靈性得著造就。

4.       禱告中特殊的經歷

a.       見異象得啟示(徒十916,十六910,十八910,二十二1721,二十三11)。

或安慰或堅固或獲指示皆在禱告與神深入靈交中領受神的啟示。

b.       靈歌、靈舞、靈哭、靈笑

聖靈的充滿和感動,使人心靈裡唱出屬靈的詩歌(林前十四15),即如啟示錄中蒙召聖潔得救的聖徒所唱如琴韻般優雅悅耳的「新歌」(啟五9,十四23);或受聖靈感動自然手舞足蹈的「靈舞」;他如聖靈感召使人心靈情感受大大感動而有的「靈哭」、「靈笑」皆是信徒常有的屬靈經歷,都是在聖靈引導下與主靈交。

c.        被提上升(林後十二24

保羅特殊的經歷可遇不可求,是主憐憫恩眷,使他昇入樂園,得知靈界的奧秘。

 


作者: 趙明洋傳道
出版社: 真耶穌教會台灣總會教牧處
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