我們所事奉的天上真神，是一位願意與人同住的神(參：啟廿一3)。因此，從舊約時代，祂就藉著各樣的作為，和先知所傳講的信息，表明祂是行走在選民以色列人中間(參：結四十三7)，也藉著先知的預言說：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，少年人要見異像，在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女」(珥二28～29)，又當主耶穌降生來到世上，帶來神豐盛的真理和恩典(約一14)，宣告神救人的福音，祂也多次應許，要把祂的靈賜給凡願意信靠祂、求告祂的門徒，當祂從死裡復活與門徒一同生活，教訓他們的時候，再次應許，在升天前，吩咐門徒要等候神所應許的聖靈，說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極做我的見証。」(徒一4、8)；使徒們和眾門徒照著主的吩咐，迫切同心合意的禱告，在隨之而至的那次五旬節時，領受從神而來的聖靈(徒二1～4)，開始勇敢作見証說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈，因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」(徒二38～39)。因此今日，能謙卑接受按照聖經記載的浸禮，和照主之吩咐，專心祈求的人(路十一13)，也能領受和使徒們有同樣經歷：一是說出別國的話來，就是捲舌的聲音，二是身體振動(參：徒二4，四31，十44～47)，就是神的聖靈住在身上，也就是領受了聖靈的洗了(參：徒一5)。神何以要將如此寶貴的應許，賜給我們呢？因聖靈要在人的身上發出各種的功效和印証，使信主的人得以建立真正堅固的信仰，現在一起來思想聖靈對我們的造就有那些？
一. 証明真神的存在
神是靈，人無法憑己意以肉眼來看見，因此有許多人不認識、不敬拜祂，但如經云，這位天上真神「為自己未嘗不顯出証據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」(徒十四17)。人若虛心思想，也能藉各種人性的反應，得知必有一位神的存在(參：羅一18～20)，而祂更是計畫周詳，親自來到世上，以神蹟奇事証實所傳天國的福音，並應許賜下祂的靈，使人真正認識祂、敬拜祂。因此聖靈的降臨，就是要印証主的福音(弗一13)，証明主耶穌就是先知所預言的救主，是天上真神，祂所應許的天國，也是實在的，絕非只是一種虛空的理想、幻想，經云：「這聖靈是我們得基業的憑據。」(弗一14)，既然使我們有把握，就更能証明天國—永生的基業。當五旬節聖靈第一次降在門徒身上之後，使徒彼得就是引用先知的預言，不但說明真神應許的應驗(徒二16)，也証明主耶穌就是天上真神，因唯有主耶穌復活升天，才會「從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」(徒二33)，今日我們也因領受聖靈，得以真正認識主耶穌是真神。
二. 表明是神的兒女
「人若沒有基督的靈，就是不屬基督的。」(羅八9)，因此主把聖靈賜與人，就是要「與我們的心同証我們是神的兒女。」(羅八16)。天上真神就住在我們裡面，我們也住在真神裡面(參：約壹三24)，成為神的兒女，此身份是何等寶貴，一方面表明，我們己經不再活在罪的控制之下和欠肉體的債(羅八2、9)，得以在主裡，享有心靈的平安，使我們的心能靠著聖靈的引導，追求愛慕良善之事物、堅持真理的方向；三方面表明，既是神的兒女「便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」(羅八17)。我們享有主所賜榮耀之盼望，因此雖尚活在肉身之中，需要為肉體之需求而忙碌，但我們追求的目標不再是這看得見物質的世界，而是天國的賞賜，因此，使我們能活著更加寬闊、積極、喜樂，且充滿信心和勇氣，在各種環境中，堅持信仰的原則。
三. 是安慰和力量
主親自成了肉身，來到世上，祂深知人的軟弱和需要(來四15)，祂賜下聖靈住在人身上，成為我們最好的幫助和安慰。或是一個人要離棄舊有的迷信和錯誤的信仰，歸向真神的過程中，難免會遇到許多外在的阻擋和考驗，而領受聖靈，使他得以有力量去面對和勝過，如保羅肯定帖撒羅尼迦教會信徒的體驗說：「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。」(帖前一6)。或是一個人，正處在肉體的苦難和心靈的憂傷、迷惘之中，當求得聖靈之時，心中豁然開朗，從神領受極大的鼓勵、安慰，因而欣然接受主的福音，下定決心跟從主。或是一個已信主的人，因尚活在肉身之中，如主所說的：「我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者。」(約十七15)。可見難免會因各種打擊而心靈憂傷，甚至陷入懷疑、害怕、軟弱之中，此時神的靈成為內在的力量，或是暗中代禱(羅八26)，或是如火在心中燃燒，均是要保守信徒，使每位基督徒均能從新得力，站穩腳步，齊向神的國而努力前進。
四. 使人明白真理
主應許說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理，因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」(約十六13)。從使徒身上，我們就看見：他們雖與復活的主一同再生活了四十天，聆聽主講解神國之事(徒一3)，但難免還帶有一些物質、屬世界的觀念，所以問主說：「祢復興以色列國，就在這時候嗎？」(徒一6)，主立即再次吩咐他們等候聖靈降臨。當五旬節聖靈降臨在他們身上之後，不但得到力量、勇氣，也能因明白神的國是完全屬靈的，把所接受的道理融會貫通，引用先知之預言，以主的福音感動聽道的人(徒二14～36)，又如我們常聽到見証說：一個慕道朋友，原不是很清楚主的福音，當領受聖靈之後，很多道理就可以明白、清楚，有信心接受主的救恩。因此保羅也根據自己工作的體驗，闡述說：「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事，像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」(林前二11～12、15)。可見，藉著聖靈的幫助，我們可以明白聖經中所記載神許多奇妙的作為，深信不疑，且從其中得到美好的鼓勵和造就；藉著聖靈的引導，在面對各種環境時，我們有不同於未信者的角度、眼光，如古時約瑟在經歷各種考驗之後，說出：「神的意思原是好的。」
(創五十20)，又如約伯記敘述：「現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮，但風吹過，天又發晴。」(伯卅七21)，又如保羅說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」(羅八28)，使我們不畏別人的批評、攻擊、譏笑，有信心勝過一切，這就是一個明白真理的信徒；藉著聖靈的感動，我們能融會真理的教導原則，去分辨生活中所要面對的每一件事，不管聖經中是否記載，我們有屬靈的智慧，足以分辨好歹，不但不受異端邪說之誘惑，行事為人也能合乎中道，凡事得神的喜悅。
五. 使人靈性更新
一個人接受主寶血的浸禮，所有的罪都洗淨了，但依然活在現實和肉身之中，靈性是需要不斷追求成長的，因此主把聖靈賜給我們，就是要幫助我們，經云：「祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新，聖靈就是神藉著耶穌基督－我們救主，厚厚澆灌在我們身上的。」(多三5～6)。或是改變我們的價值觀，讓我們看清物質、世界，重新確立人生追求的方向，懂得以主耶穌為至寶的觀念(參：腓三7～8)，去分辨意義，如有許多信徒，為了使自己的信仰得到更大的造就，有更多的時間參與聖工，寧可選擇較單純的工作或在事業上作調整。或是更新、改變我們的行為、個性、習慣，有力量克服罪惡的控制和影響，在心思、行為、個性上有更美好的表現。如使徒約翰，尚在跟隨主的時候，雖領受許多的教訓和主的指導，在個性上仍有不完美之處，被稱為雷子(可三17)，喜歡計較(參：路九51～55)，但當領受聖靈之後，加上更多的學習，約翰成為特別注重「愛」的使徒(約壹四7～10)。我們得領受主如此之應許，何等美好，當使聖靈在身上發揮更大的功效，更新靈性，結出更多果子來(加五22～23)。
六. 賞賜各種恩賜
主揀選我們，使我們成為神國裡的人，對內是要完成神國的建設，顯出神國的榮耀，對外是要宣揚福音，引領更多人認識祂、敬拜祂。要完成這些使命，不是單靠人的努力、智慧，更需要神的帶領、幫助，因此祂賜下聖靈，藉著聖靈，使人領受各種不同的恩賜，經云：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處，這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語…，這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。」(林前十二7～11)。因此，我們一方面要明白領受聖靈的恩賜，彼此尊重，不互相計較、比較，也不致於紛爭結黨(參：林前三3～5)，一方面更積極，肯定對方，求主增加力量，能分工合作，善盡所得之恩賜，共同為建設神國而奮力前進。
如何領受聖靈的洗？
聖靈既是主耶穌美好的應許，且帶給我們極大的造就，我們就當積極追求，得以領受，建立一個有証據、體驗、明確的信仰，並藉聖靈之助，持守純正的信仰到底(參：提後一14)，那如何才能領受聖靈的洗呢？
一. 接受合法的浸禮
五旬節聖靈降臨，使徒勇敢為主作見証，使聽的人扎心，渴慕領受神的恩典，此時彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」(徒二38)，聖靈既是神的靈，是應許，那人就必須進入主耶穌裡面，才能領受，因此人必須接受合乎聖經所記載的洗禮方式，並領受聖靈，這兩者是不可或缺的，是神所應許美好和全備的救恩。
二. 要迫切祈求
領受聖靈，是主應許要賜給凡信從祂的人，也是一種明確的體驗(參：徒十44～46)，因此主勉勵我們：「凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門；你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？」(路十一10～13)。藉著情詞迫切的祈求，表明愛慕的心志，也堅定親近神的心志；當求得聖靈時，使自己有更明確的體驗，且知當善加愛惜神的恩賜，所以我們不灰心，持定主的應許，勇敢求祂，把聖靈賜給我們，堅固我們的信仰。
三. 求聖靈充滿
聖靈是神所賜的証據，更是要幫助我們的力量，因此不是領受了，有了証據就好了，更要讓聖靈在我們身上發揮功效，經云：「乃要被聖靈充滿。」(弗五18)。我們當「靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦。」(弗六18)，求聖靈充滿，隨時在真理的教導之下，靈性不斷成長，得以分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子(腓一10)。
結語
領受聖靈，經歷聖靈的感動、安慰、引導等等的恩典，是事奉神的人成長的動力，值得愛慕與追求。
