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北區專欄小組策劃／黃煥超
1997年3月11日下午四點零三分，或許是一個值得書寫在歷史的時刻，經過改良設計，性能大為提昇的IBM深藍（Deep Blue）電腦，以二勝一負三和擊敗現任世界棋王卡斯帕洛夫（Garry Kasparov）。此君是史上最強的西洋棋王，自1985年之後未逢敵手，求一敗而不可得。
比賽完後，支持棋王的陣營有人發出不平之聲，認為卡斯帕洛夫未能取得深藍過去比賽時的棋譜來知己知彼，才會讓電腦在不公平的狀況下獲勝。因為根據西洋棋比賽規則，雙方可以要求研究對方過去比賽的棋路。卡斯帕洛夫也認為他最大的錯誤就是沒有提條件，讓這場比賽進行得更公平些。
另外有人認為卡斯帕洛夫以往在和人類對手對奕時，擅長以心理攻勢造成對手的壓力，但面對不知疲倦，不會感覺任何壓力的電腦，反而變成棋王要承受輸不起的心理壓力。觀察此次比賽的過程，可以發現到最後第六場比賽只花了一個多小時、19步棋，棋王就棄子投降，這是人類最脆弱的表現，代表了人體的限制，在體力及心理方面是無法與電腦相比的。
人生又何嘗不像是一場棋賽呢？這場棋每個人都要下，或許別人可以提供意見，但每一步棋都得自己下，而我們的對手就是魔鬼，贏了即可得勝進天國，輸了卻要入地獄受永刑。比賽輸贏在吃掉對方主帥，而非吃掉對方其他棋子，所以不可短視只貪眼前利益，而不顧整盤情勢，以免吃了棋子卻輸了棋局。奔跑天國路也是如此，最後目標是得救進天國，一切以此為重，不可只顧屬世的追求，而輕忽了永生，等到猛然發現可能太遲了。
耶穌所講無知的財主的比喻中（路十二16-21），財主田產豐盛，不禁得意忘形，心想以後可安安逸逸地吃喝快樂，沒想到神突然要他的靈魂，勞碌所得無法享受，對來生更無一點保障；在拉撒路與財主的故事中（路十六19-31），拉撒路進了天堂，財主卻下地獄，兩者之間有深淵限定，無法互相往來，連要一滴水涼涼舌頭都不行，這兩個財主都是只顧屬世的追求，輕忽了永生而後悔莫及。
下棋有時有立即的危機，當發現只有棄俥才能保帥時，絕不可顧惜。若保了俥卻輸棋，俥有何用？耶穌說：「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」（太十九24），這並不是說，錢財是污穢的，會使人因此不能得救。錢財本身是中性的，端視人怎麼去看它。財主家道豐富，容易陷於錢財的迷思中而看重錢財過於天國，就有如看重俥過於帥，以致不分輕重，靈命終致喪失。事實上不只錢財，地位或權力的追求若與財主一樣過份看重，則進天國的困難度是一樣的。
但以理在國中位列第三，是許多人夢寐以求的地位，所以也是許多人想除掉的對象，他們於是找出致命武器——求王下一道命令：三十日內不拘任何人，若在王以外或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中（但六7），要但以理在靈命與生命中做一選擇。但這個問題似乎沒有對但以理造成任何困擾，孰輕孰重了然於胸，但以理毫不猶豫地仍一天三次向神禱告，王只好依令將但以理扔進獅子坑中，但以理蒙神保護安然無恙，使耶和華的名在全國得了大榮耀。
保羅也是知所輕重，懂得捨得的人，因而說出「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」（腓三8）
而盤面領先時也不可驕傲自大或稍有鬆懈，以免被逆轉或甚至一時失察，老帥被偷吃，前面下得再好也沒用，畢竟棋賽是以勝敗論英雄，過程並不那麼重要；奔跑天國路更是如此，得進天國最重要，在世的榮辱貧富，那時誰在乎呢？而人帶著肉體，難免有時軟弱，連棋王都有可能只下19步棋就棄子投降，所以當小心，不可自恃堅強，必須有靠耶穌來保守一生的心態。
掃羅未當王前，原本謙卑，當撒母耳暗示他將被神立為王時，他說：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？」（撒上九21），當王後卻日漸狂妄，屢次違反神的命令，不能容忍別人比他好，又沒能確實悔改，戰死沙場事小，不能得救才令人惋惜。
所羅門王是最有智慧的人，難道他不知道寵愛外邦女子的後果嗎？是否他認為他夠聰明足以抗拒可能違背神的事呢？但所羅門究竟還是人，雖可能一時堅強，但仍難逃肉體的軟弱，「所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神……」（王上十一4）
保羅深明此點，所以常自我警惕：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27）
電腦的發展速度一直令人瞠目結舌，其低廉的運作成本也為人類帶來前所未有的幫助，在西洋棋方面電腦擊敗人腦，是否電腦即將代替人腦，世界被電腦所控制，人類會變成電腦的奴隸？現在還言之過早，深藍負責人譚崇仁表示：「深藍仍不屬於人工智慧的範疇，它只是一部每秒可計算二億步的超高速的電腦，並無思考能力。」
深藍只不過是以窮舉法，快速運算，大量而永不遺忘的記憶，很暴力地擊敗人類。也可以說和機器比耐力，比心理戰情況下人類是不會有勝算。以後電腦與棋王的比賽，或許棋王還有可能獲勝，但幾年之後，人類的棋力進步有限，但電腦的發展依然無可限量，那時或許沒有人會有興趣或能力去打敗電腦。
與其和電腦在棋枰上爭高下而勝算愈來愈小，不如為聖工的興旺好好合作。四、五十年前有人徒步翻山越嶺去傳福音，大家都感佩其為主犧牲奉獻的精神，現在若有人大路不走，有車不坐，仍然堅持徒步翻山越嶺去傳福音，恐怕每個人都會笑他愚不可及。同樣的道理，若電腦能在處理某些聖工上更為方便、迅速，就應該好好利用，充份發揮神賜給現代的恩賜，如在網際網路上傳福音、做見證、函授及個別輔導跟進，使對外傳福音開啟另一扇門。
而透過網際網路請求代禱，彼此關懷，藉著網路緊密結合，使信徒親密如一家人；利用電子郵遞來做公文收發更為迅速，且節省人工、金錢、紙張，有環保概念；目前已有聖經經文電腦查詢軟體，既快又方便且保證不會有漏失，《經文彙編》可束之高閣；若電子圖書館能建立起來，則要查詢相關資料更在彈指之間；教會事工電腦化許多教會已推行多年且獲致不錯的成效，利用電腦做聖工目前正在持續開發當中，有待推廣及教育，使聖工電腦化，增添福音工作一項新利器。
在科技發達，生活水準提高的時代，魔鬼善用物質的享受及情慾的誘惑使許多信徒迷失了，著實將了我們一軍，我們當靠主保持儆醒並善用電腦廣傳福音，加速聖工的推動，對魔鬼展開反撲，做一個屬靈的棋王。
(原[宗教教育]143期，1998年1月號)
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作者: 北區專欄小組策劃／黃煥超
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 01/01/1998
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