撰文／雲火｜聖靈月刊578期-2025.11｜主題／婚姻的預備與挑戰（上）
圖／小美
前言
進入婚姻，不單是人生的階段歷程，合神心意的婚姻更是蒙神賜福的盟約。走在合神旨意的婚姻中，則能感受神安排的美好道路，並進一步透過婚姻體會神同在的恩典。
婚姻對人的重要不僅是神的賜福，更透過婚姻體會神對我們的愛，藉由婚姻而建立屬靈的家庭祭壇，且在婚姻中時刻盼望神所賜的永生福氣。從這過去、今日，甚至到未來的時間推進中，深刻體會神對我們、甚至我們家庭的救贖美意。
婚姻，影響人生的內涵；婚姻，關乎信仰的底蘊。走入婚姻，不只是人生規劃的執行，走進婚姻，更要以神為中心而選擇與經營。
一、在進入婚姻前，我們準備好了嗎？
1.持守聖潔
進入婚姻前最關鍵的準備就是保守聖潔，這看似是高懸的口號，卻也關乎持守真理的絕對性。若我們懂得尊重神，就能以真理作規準，行出神的旨意，如經上所記：「神的旨意就是要你們成為聖潔、遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴，守著自己的身體」（帖前四3-4）。在時代潮流衝擊下，我們因著對真理的認識、對信仰的堅守，而能藉著靈修行在真理的道上，靠著聖靈的能力勝過試探，在婚姻的事上高舉得勝旌旗。
2.為婚姻禱告
我們是否有為婚姻禱告呢？
在為婚姻禱告的過程中，需要安靜等候，這即是靈修的過程，讓我們明白婚姻並非照著人意的設想，而在乎順服神的安排。「在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路」（箴三6）。為婚姻禱告，使我們在禱告中回到神的面前，認定神的主權與旨意，而神必定為我們指引前路。
3.長大成熟
實際層面上，進入婚姻必須是獨立的個體。
長大成熟，落實在日常作息中，看出其生活的成熟度。「你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！」（傳十17）。由一個人對於自身生活的安排與規律，可由小及大的知悉其態度是否成熟。相同的，在工作狀態上、處事態度上，又是否有在小事上忠心、一切是為主而做的負責精神呢？
不只在生活與思考上能獨立，與家人的溝通上是否能呈現成熟的態度？耶穌在十二歲時順從父母的表現，則可看出其智慧應對的成熟度（路二47-51）。人的身量會隨時間自然積累，但一個人的屬靈智慧增長更為重要。從原生家庭開始，在對家人的關照上、與家人的溝通中，去檢視並調整自己的應對進退，也在不斷的靈修中，預備成為一位獨立成熟、蒙神與人喜愛的青年。
信仰狀況上更必須長大成熟，信仰不是長輩與家人的信仰，更是自己與神的信仰關係。因此，我們會主動向神禱告、來到教會聚會嗎？在談婚姻之前，必須先面對神，面對自身的信仰狀況。信仰，必須成為自己的體驗，並能在當中不斷靈修、持續成長。一個懂得靈修的人，他的個性會逐漸調整與改變；一個具有屬靈品質的人，在言談上會展露出合宜的應對、在處事上也能表現出沉穩的風範。更重要的是，一個看重神的人，神必在屬靈的生命上，加增其厚度與深度，而能建立與神親密的穩固信仰。
二、是否走在合神心意的路上，做出合神旨意的選擇呢？
進入婚姻前，理當先有所準備，再作出正確的選擇；但什麼是合神心意的選擇呢？
1.條件的設定與調整
選擇的內涵包含內在與外在的條件。
在創世記二十四章中，當亞伯拉罕吩咐老僕人為以撒娶妻時，列出了幾項基本條件，包含必須「往我本族本地去」（4節）、「不要帶我的兒子回那裡去」（6節）。而老僕人也在過程的進行中，顯露其條件的設定：「我向哪一個女子說：『請妳拿下水瓶來，給我水喝。』她若說：『請喝！我也給你的駱駝喝。』願那女子就作祢所預定給祢僕人以撒的妻」（14節）。
老僕人在禱告中向神所懇求的內容，使我們望見他先求告神的心，更看出他所設定的條件，首先必須充滿愛心，能允諾人向其求水之請，且能關照到駱駝所需；次則有良好的身體狀況，因在為駱駝打水的過程中，一隻駱駝至少一次能喝下二十公升的水量，而此處有十匹駱駝，足見其體力充沛；再則看見利百加是位平日善於幫忙家務的女子；最後利百加在家人的詢問下，能夠毅然決然地立刻離開家庭、起身前行（54-58節），展現其信心、勇氣與獨立的精神。
我們可以試著列出條件，並排列其優先順序。
其中更重要的是禱告。藉著禱告的過程，每一段時間過後，我們會去調整條件的排序，甚至內容也會有所改變，這個變化的過程代表著我們的成長和進步。如果一個人被聖靈充滿，且看重與神的關係、重視靈修，就會更趨近、更明白神的旨意。因著禱告，就會有所成長，並在條件的設定上，作出合神心意的選擇。
2.看重內在屬靈的品德
馬太福音七章16節提到：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？」這一段經文原是指信徒必須防備假先知，因他們外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼，其言行內外不合，盡屬虛假。我們從中可以知曉，一個人內在的品格與德行，是我們更該著眼觀察的內涵。
一個人最重要的屬靈內涵，我們是否看見了呢？
在婚姻的選擇上，不只看外在的條件，更要有屬靈的眼光，看出此人的屬靈品質。而從一個人的動作與說話，可以窺見其信仰的狀態與屬靈的內在。
撒母耳記上十六章18節中，提到大衛有幾個特質。首先是「善於彈琴」，可看出大衛具有才華與恩賜；次則是「大有勇敢的戰士」，大衛來到掃羅的面前任務是趕鬼，此時大衛面對的是屬靈的爭戰，在乎對神全然的信心，也因著對神堅定的相信，最終能靠主得勝。不只如此，大衛「說話合宜」，一個人的話語代表著他的靈修，能夠說話合宜表示大衛看重靈修，而能在言語上適切得當；再則「容貌俊美」，這不僅說明外在的容貌，一個人相由心生，更顯露大衛內在的氣質。最後是「耶和華也與他同在」，這是大衛與神緊密的關係，在每時每刻的生活中，神都與大衛同在，做他隨時的幫助，更因大衛對神的信靠，而能有神同在同行。
我們看見對方屬靈的內在了嗎？最基本的就是禱告，如果一個人不喜歡禱告，怎麼能夠建立屬靈的生活呢？聖工的行程緊湊、聖工的內容繁多，卻沒有時間禱告，這樣的信仰如何穩固？因此，我們從最根本的禱告談起，要先問的關鍵是：「你喜歡禱告嗎？對方喜歡禱告嗎？」一個人的屬靈狀態，從禱告可以得知。屬靈的生命力從何而來？自禱告而得力量。
提摩太後書二章22節提到：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」我們有沒有屬靈的同伴呢？所交往的朋友的特質是什麼？朋友之間會互相影響彼此的生命，而配偶更對己身深具影響力，是同行天路、彼此扶持的一體關係。在婚姻的選擇上，對方會和我一起禱告嗎？將來的生活藍圖，能夠用相互代禱來經營婚姻嗎？只要一個人具有屬靈的生命力，自然能夠不斷成長，而婚姻上若是能追求屬靈的成長，必能建構合神心意的婚姻。
結語
我們是否有屬靈的生命力？具有屬靈的眼光？在婚姻的事上，首先要回到神的面前，認定神的意念高過人的意念，不照自己的設想，完全順服於神的安排。更重要的是要有屬靈的品德，能看重信仰的內涵，勝過外在暫時的條件。若我們重視屬靈的生命力，則能在信仰上不斷長進，走在合神心意的道路上。 | 
