南區專欄小組策劃
| 日期 | 課次 | 崇拜 | 共習 | | 6／6 | 一 | 撒母耳 | 心目中的撒母耳 | | 6／13 | 二 | 掃羅 | 1.比蜜甘甜；2.你、我、他 | | 6／20 | 三 | 大衛 | 人海獵寶 | | 6／27 | 四 | 所羅門 | ※1.婚姻大事 2.向神求什麼 | | 7／4 | 五 | 約拿 | ※1.現代約拿 2.新接觸 | | 7／11 | 六 | 羅波安與耶羅波安 | ※1.聖詩慢談 2.了解自己 3.重新評估 | | 7／18 | 七 | 亞撒 | 愛心的服事 | | 7／25 | 八 | 以利亞 | ※1.誰最快 2.翻聖經比賽 | | 8／1 | 九 | 以利沙 | 1.獻身見證 2.個人傳道工作 | | 8／8 | 十 | 希西家 | 見證會 | | 8／15 | 十一 | 但以理 | 面對面．談問題 | | 8／22 | 十二 | 末底改與以斯帖 | ※1.人物拼盤 2.心手相應話主恩 3.美的形式原則－－生活美感系列（下） | | 8／29 | 十三 | 活動 |
以上有※號者，為小組專門策劃，表示可以配合當課的共習課活動。
第四課 「所羅門」共習課
活動名稱：婚姻大事
教學方法：分享和討論
課前準備
1.邀請傳道出席旁聽及回答問題。
2.任選下列其中一種方式進行。
Ａ.邀請在婚姻路上有下列見證者出席（以教員或教會同靈者為主），敘述自我的體驗。
1.嫁娶未信者。
2.主內聯婚。
3.雖主內聯婚但未在教會舉行婚禮（可能有婚前性行為）。
Ｂ主領教員準備與以上三個主題，相關的見證加以述說。
Ｃ將上述兩種方式混合進行。
活動時間：40分鐘
活動分類：延續崇拜課程
活動目標
1.了解主內聯婚的重要性。
2.了解婚前應有的正確行為。
3.了解婚姻的意義——在主的道上互相扶持並且努力經營。
預期成果
1.使學員了解主內聯婚，對將來在信仰靈性上之影響的重要性。
2.對主內聯婚及婚姻本身有深刻的了解和認識，並建立正確的婚姻觀念。
活動內容
1.教員講述有關婚姻的見證，或請當事人自我見證。
2.以所敘述的見證比較、分享及探討下列之問題：
ａ：所羅門之所以失敗的原因。
ｂ：主內聯婚和嫁娶未信者在信仰上和生活上的差異。
ｃ：婚姻是否有神賜福的不同處及優缺點。
ｄ：教員或見證當事人以聖經的角度做互相勉勵。
ｅ：學員針對上述內容發表問題，教員、當事者或請在場傳道回答。
注意事項
在見證講述完畢之後，稍加解釋為何主內聯婚，卻無法在教會舉行婚禮的原因。
第五課 「約拿」共習課
活動名稱：現代約拿
教學方法：創作
課前準備：紙、筆
活動時間：40分鐘
活動分類：延續崇拜課程
活動場地：教室（需有桌椅）
活動目標
1.培養學員創作思考能力。
2.使學員對崇拜課程有更深的印象。
3.讓學員了解約拿與現今人們類似：容易隨波逐流，雖無大惡但小錯不斷；個性自私、衝動、不理性、愛面子、懦弱，沒有自信卻又好強，可作為我們的借鏡。但是他仍有值得我們學習的地方，就是知錯能改，個性正直、乾脆及不蠻橫。
預期成果
1.每人至少寫出一首有關約拿的打油詩（字數不限）
2.使學員在創作的過程中，能夠深切了解約拿的優缺點，並記取其教訓。
活動內容
1.略述約拿的生平事蹟，說明活動目標。
2.舉一例作為說明，使學員了解如何創作。
3.分發紙筆，讓學員開始創作。
4.請學員各自發表創作成果，或由講員統一收齊再行發表，並稍加評論。
附錄：
約拿約拿真糊塗 尼尼微城變他施
睡呀睡呀 給餵進了魚腹中
幸蒙天父施憐憫 三天三夜見光明
約拿約拿真幸福
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
尼尼微人 惡氣沖天
約拿約拿 傳道中堅
真神大愛 更不含糊
就此保全
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
先知約拿 新新先知
敢作敢當 勇於認錯
就是一點 數學不好
一株篦麻 十二萬人
哪個重要 哪個重要
十足糊塗 糊塗十足
第六課「羅波安與耶羅波安」共習課
活動名稱：聖詩漫談
活動目標
基督徒也好，不是基督徒也好，世界上有許多喜愛基督教讚美詩的人。但是在唱讚美詩歌的大部分人中，對這些詩歌是何時、何種場合寫成，知道的人極少；如果再說到因這些詩歌而引起的感人故事，那就更少了。
當我們唱著這些自己喜愛的詩歌，而又能知道這些作者的境遇、詩歌的由來，以及所引起的感人故事，那麼我們唱起來自然倍感親切。
教學資源
讚美詩38首，〈我聞耶穌呼聲〉
出身於蘇格蘭，乃二百年間居教會重要地位名門的霍瑞夏．波納（Horatius Bonar 1808-1889），是當時最偉大的聖詩作家。他曾受到同為聖詩作家的祖父很深的感化。當他乘汽車旅行時，腦海裡經常奇妙浮現新的詩歌。
波納出生於愛丁堡，就讀當地的大學畢業。在一八四三年英國教會分裂時，與教會的首領賈馬斯研究神學，受到同教會人的尊敬；一八六六年轉往愛丁堡賈馬斯紀念教會擔任賈馬斯的後繼牧師，晚年被選為自由教會的總會議長。
波納靈味豐富的十本聖詩集深受信徒的喜愛，他的詩歌不受當時文學及宗教詩的影響，完全自成一格，而受到文化界的好評。
這首詩歌〈我聞耶穌呼聲說道〉，最先是一八四六年發表於他的《Hymns Original and Selected》，一八五七年又以〈加里利Galilee之聲〉為題發表在他的《Hymns of Faith an Hope》。是他許多詩歌經常被歌唱的一首。
這首詩共三節，原意來自新約聖經《馬太福音》第十一章28節和《約翰福音》第六章節35和第八章12節。每節前段都是耶穌屬靈的呼召，而後段是世人內心的反應。他原來用的題目是〈加利利來的呼聲〉，非常貼切。每一節的首句都是「我聞耶穌柔聲說道」，三次加重呼召的力量，確是一首極佳的福音詩歌。
本詩原調「Vox Dilecti」前後兩段用不同的調，加強表達原作呼召和回應的用意。作曲者約翰．B．戴克斯（John Bacchs Dyjes 1823-1876）為英國人，是一位銀行家之子。一八四七年得到文學士，一八五○年得文學碩士，一八六一年獲得Durham大學的音樂博士學位。戴克斯先生作了三百多首聖詩曲調，他的歌曲民謠色彩濃厚，並富有大眾化的通俗性而受到歡迎。
參考書目
1.《聖歌故事》，林道生著，使者出版社。
2.《聖詩史源考》，卓忠敬發行，門徒出版社。
後記
聖詩與聖經一樣，只有被唱出或宣揚時才能帶出神的話語，顯明神的能力。「我要用靈歌唱，也要用悟性唱。」（林前十四15）
第八課 「以利亞」共習課
活動名稱：誰最快
活動目標：使學員對聖經章節能有深的熟析度。
活動方式： 分組競賽
課前準備
1.紙和筆。
2.準備聖經章節數句（依班上人數多寡而定），並且將其中每個字以聖經其它章節的相同字表示之。
活動內容
依班上人數將學員平均分組，分別帶開坐定。
說名遊戲規則和題意（題目為某一聖經章節中每一個字的提示，及即將它以聖經的那一經卷，第幾章，第幾節，第幾個字，依照順續排列而成。）
主領教員揭示事先準備的題目（板書於黑板或書寫於壁報紙），此時每組學員開始尋找所提示的聖經章節，以搶答方式回答。
在學員說出正確的答案後，教員把此經節的出處告知大家，並翻閱聖經一起唸一次。
計分方式
以組為單位，先搶答而且答案正確的組別得一分；計算每一組總分，對得冠軍的組別給予鼓勵。
教學資源
撒上二8（10）字，太二十（7）7字，伯十六8（6）字，耶四十八17（19）字，伯三十一27（2）字，賽二十九22（23）字，伯三十二6（18）字，利六2（24）字，結三十八21（13）字，詩三十七8（4）字。
答案：人有見識，就不輕易發怒（箴十九11）。
第十二課 「末底改與以斯帖」共習課
活動名稱：人物拼盤
活動目標
複習一整季的課程，加深每位學員對聖經人物及事蹟的印象，並且培養學員間的默契。
活動方式
分組競賽（2-3組），最好與總複習搭配。
活動內容
1.將所有學員分成2-3組
2.利用所附的教學資源，以任一人物為範例來講解。
3.發給每人一張紙，其格式如下：
4.由教員領導所有學員，統一填上本季的聖經人物，等待所有學員填完人名。
5.此時請所有學員填上每個人物的重要事蹟一項（只能填一項），待所有學員填完所有人物的事蹟。
分數計算方法：以組為單位，凡與教學資源的重要事蹟相同者，得一分；但同組的學員，有多人所寫的事蹟相同者，僅得一分。例：小維和小珍為同一組，但在以賽亞的重要事項都寫「我在這裡，請差遣我」，那就僅得一分，所有人物所得分數相加則為該組總分。
注意事項
1.這是一項默契上的考驗，當你覺得大家都會寫這一項時，則寫別項事蹟，不要與其它人重覆，這樣可以增加分數。
2.事蹟只要指同一件事，就算答對，不用完全符合。
教學資源（題庫）
1.撒母耳：
Ａ「我在這裡，請差遣我」
Ｂ拿細耳人
Ｃ膏立掃羅與大衛為王
2.掃羅：
Ａ以色列國的第一位王
Ｂ嫉妒大衛
Ｃ與三個兒子一起陣亡
3.大衛：
Ａ為掃羅彈琴驅魔
Ｂ靠主擊殺歌利亞
Ｃ污辱拔示巴，謀殺烏利亞
4.所羅門：
Ａ向神求智慧
Ｂ示巴女王來覲見
Ｃ寵幸外邦女子，心被誘惑
5.約拿：
Ａ不順從神的命令
Ｂ被大魚於吞下
Ｃ篦麻樹下的教訓
6.羅波安：
Ａ違棄長者之謀
Ｂ導致王國分裂
7.亞撒：
Ａ遍除偶像，帶領百姓歸回神
Ｂ貶嫡祖母
Ｃ求助外邦
8.以利亞：
Ａ迦密山上對抗巴力先知
Ｂ在撒勒法寡婦家的操鍊
Ｃ乘旋風升天
9.以利沙：
Ａ「願感動你的靈，加倍感動我」
Ｂ治好乃縵元帥的痲瘋病
Ｃ使書念婦人兒子復活
10.希西家：
Ａ除去偶像
Ｂ打敗亞述大軍
Ｃ重病得治
11.但以理：
Ａ保守聖潔不用王膳
Ｂ仍一日三次向神跪禱
Ｃ有美好靈性
12.末底改：
Ａ做看門的工作
Ｂ不向哈曼跪拜
Ｃ升為宰相
(原[宗教教育]146期，1998年4月號)
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