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因心
「我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。」（結三十四6）
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近年來工商業高度發展，以及社會現代化的衝擊所帶來的種種複雜因素，使得青少年問題日益嚴重，青少年犯罪的年齡降低，犯罪手法的多樣化，以及犯案情節的嚴重程度都已到了令人愈來愈觸目驚心的地步，但，就任它這樣下去嗎？
身為一位宗教教育系的教員，應該是一位行動關懷家，尤其在這彎曲悖謬的時代，要如何教導小羊作神無瑕的兒女，在這世代好像明光照耀（腓二15）。我們是不是更要用點實際、積極的行動表達您對每位學生的關懷？你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群（箴二十七23），但僅藉著一星期一兩小時的教導，您對您的小羊能瞭解多少？
很多人以為教員的工作就是每週一次課堂上的教導，再加上一季一次，甚至一年一次的例常性家庭訪問，而忽略課後和日常生活中生命的影響。
我們教會一般而言，信徒靈命的培育多賴講台信息的供應（聽道），師生間（教員與學生或傳道者與信徒）、個人的接觸機會則顯貧乏，但一般「注入式」的教導，僅將知識充塞填入學習者的頭腦，並無法將如何回應和實踐神話語之具體方法和屬靈忠告，提供給學習者，以致信徒的屬靈生命難以在紮實的根基中（即聽道與行道齊頭並進），朝正常的速度邁進，導致長期停留在「吃奶」和「作嬰孩」的階段。
雖然也進行家庭訪問的工作，但例常性的訪問並不一定能達成建立深厚師生關係和形成生命感染與影響的目標。所以，信徒在實際靈命成長的過程中，缺乏屬靈的認同與誠摯屬靈同伴的輔助，一旦在面臨作屬靈和屬世界的價值抉擇時，內心便充滿徬徨、疑慮和無力感，而這些就成為其靈命停滯不前或突破成長之強力考驗。
真正的牧者，乃是牧養群羊，他要尋找、召聚、領回、纏裹、醫治、拯救、餵養小羊，所以身為人師、傳道者務必重視課後的輔導，包括關係的建立，並加強日常之聯繫和接觸的機會，方能確知羊群的景況，以彌補課堂上之不足。所以完整的宗教教育工作，應該要具備課堂（講台）、課後生活之雙管培育，如此一來，或許能幫小羊們建立更好的信仰基礎。
最後，願我們能平心靜氣地回顧並檢討以往的事工，當我們發現其中的一些美中不足和缺點時，求神使我們不以消極的態度與心情，來面對種種的批評與缺失，乃要在主裏謙卑地發現我們過去的一些盲點、誤解或缺失，以祈求在未來的日子裡能更討主喜悅，並使每位神的兒女在此複雜、墮落的社會裏，活得真正自由、平安、喜樂且滿有盼望。
主啊！願祢堅立我們手所作的工；我們手所作的工，願祢堅立。（詩九十17）
(原[宗教教育]146期，1998年4月號)
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