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考試成了大多數學生的夢魘，考試也取代了正常的教學與教育目標，更奪去了許多人歡樂的童年，也抹煞了學生學習的樂趣。當這群學生來到教會，在不經意之中我們是否又給他們貼上標籤，造成二度傷害？在宗教教育裡我們當給他們什麼？我們可以為他們做的是什麼？
龜兔賽跑的寓言故事告訴我們：就算天生資質較差，只要努力不懈，因著勤能補拙，最後還是會成功；反之，若是自恃天賦異稟而怠惰，終究會被他人趕上。
事實上，龜兔賽跑就是人生不公平的真實寫照，因為龜兔各有所長，為什麼要比賽跑？可不可以比游泳？同理，人各有其特質、性向，為什麼只比考試的內容及分數？
聯考過後
每年七月聯考過後，不論考試結果如何，對於應考的學生、家長或是教會中的弟兄姊妹、親朋好友來說，都將成為眾人關切的熱門話題及關注的焦點。只是大家往往過於看重分數和結果，容易忽略了聯考制度本身的缺失以及學生的教育學習歷程和當事人的身心感受。
台灣的教育
台灣教育的發展，由於過度重視知識傳授的「升學主義」，以及因升學主義所造成的惡性補習，使得各項教學不能正常進行，漸漸使學校教育走上「形式主義」、「孤立主義」，並嚴重影響學生身心健康發展及國家整體發展，這是大家已知的事實。「聯考」，尤其將國人的智慧侷限在標準答案之下，更扼殺了年輕人自發學習的興趣，使得教育體制嚴重與社會及生活脫節。
「聯考」是教育現代化的障礙，它有以下缺失和不公平之處，值得我們深入關切（〈台灣教育的發展與改革〉，呂俊甫、陳金木著，1998）：
1.聯考所訓練的考試能力，在日常生活和工作中並無用處，致有「高分低能」之譏。
2.聯考將國人的智慧，侷限於標準答案的測驗模式之下，以致國人的潛能難以充分開發。
3.中下階層社會的子女，其聯考的錄取率偏低，且窮人子弟和偏遠地區的學生，沒有機會進都市的補習班增強應試能力，在聯考中自然居於劣勢。
4.聯考使小學以至高中的教育，都成了聯考的預備教育，完全忽略了生活教育，也忽略了全人格的健全發展。
5.在聯考的統一命題之下，教育實驗推行不易，教與學都難以活潑多樣，教科書也只能用統一課本，這種一元化的教育，實與多元化的社會格格不入。
6.聯考製造了一些明星學校，它們卻沒有培育出幾個世界級的第一流人才。
7.聯考激化了升學主義，使人生大好的青春歲月，都消磨在升學這條單行道上，以致人才培育難以多元化，使「行行出狀元」流為空談。
8.參與聯考多年後，仍有許多人在惡夢中被聯考驚嚇，可見聯考傷害身心之大。
9.聯考造成學校的排行榜，對私立學校相當不公平，即使「廣設高中大學」，排名在後的私立學校，仍會受到歧視。
10.聯考使「教育現代化」的理想永難實現，使我國永難成為先進國家，因為世界沒有一個先進的現代國家，以聯考為主要的招生途徑。
因此，歷任的教育部長，也著手試著從各層面，如：廣設學校科系、增加錄取率、免試入學或多元入學方案、師資培育多元化、設立社區學院、提供終身學習等等的教育管道，來彌補聯考的缺失。
考試代表什麼？
瞭解聯考制度的缺失，再來看看我們子女的教育學習過程，盼望能夠使我們更客觀地去看待考試結果，充分體認「分數不代表一切」。往往許多學生和家長看重分數過於一切，而導致許多令人遺憾的事情發生。
事實上，教育學者們也都清楚知道，考試分數只是代表某一部份的智能，而並非全部；而且一個人將來的是非成敗，絕不是單靠學歷，更不是由考試來決定！從台灣社會一連串的「高IQ、低EQ」校園事件中，也清楚地讓我們瞭解光有知識和學歷是不夠的，還要有管理自我情緒的能力及正義道德感等。若是從聖經上信仰的角度來看，考試豈能決定人的一生？在人生中，神看為重要的又是什麼？
祂所愛的人
台灣現行的教育制度仍無法充分做到尊重、關注於學生個別的差異及其潛能或特質的教育發展，因此這部份仍須留待家長自己來關心與教導。想想教會中的宗教教育所能扮演的角色，以積極樂觀面來看，不正可以彌補正式教育體制中不足的部份（重視人格及靈性的培育）？
因為我們所敬拜的神，是最瞭解、也最在意我們每一個人的神，我們一生的路程都在他手中。當然，宗教教育要達到這個目標，需要教員們付出愛心、耐心，時常領受從神而來的感動與能力，以神的愛來將學員視為己出，並且持續學習進修、用心規畫與經營。
結語
或許在教會中長大的孩子，並不是人人都考上第一志願、好學校，將來擁有高學歷、好工作；但若每一個孩子內心都擁有一顆敬神、愛人、善良的心，盡本分努力讀書、工作，有什麼比這更令人感到欣慰的呢？
(原[宗教教育]149期，1998年7月號)
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