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鄉民
價值觀偏差害人害己
自從社會連續發生不幸的命案以後，不斷聽見要求改善治安的呼聲。受害者家屬白冰冰女士曾問其中一名嫌犯的父母：「林媽媽，您的孩子是怎麼教的？為什麼三個兒子都在做壞事？」此外，又聽見責罵社會治安不良的聲音：「台灣近四十年來，父母都沒有教育自己的兒女。」難道，這個社會治安之惡劣，確如這句譴責的話語嗎？
筆者多次聽到長輩們的教育觀念：「我不是沒有教孩子，我有打啊！誰說我沒教？」傳統的觀念裏，「鞭打」孩子就是教育孩子。或許在純樸的農業社會，經濟尚未起飛，忙於生計的父母們，只要曾打孩子就是在教育孩子了。
更不盡責者甚至認為：「孩子若本質不好，就是打再多也不好啦！反正好的就算不打罵也是好，不好的就是不好，教（打）沒用的啦！」
認識主內兩位同樣擁有稚齡孩子的年輕媽媽，她們都期待多付出時間和精神來教養心愛的產業，但也都無奈地說：「我專心帶小孩並不能得到公婆認同，總問我為什麼不願意出去多賺些錢？孩子送給別人帶就可以了。」
這兩位姊妹都有心教育下一代，卻受到長輩壓力而必須交出自己的孩子給別人帶。其中一位姊妹的公婆是主內老信徒，另一位姊妹的公婆則未信主，他們的價值觀都是多賺點錢比「帶孩子」更重要。
教育就是生活
普遍存在國人心中的價值觀是：充分利用家庭的人力資源去賺錢。甚至是：以那些賺錢多的人為效法對象，自我勉勵，以達到「賺多一點」為生活目標，而求學也是考慮「錢多」的職業類別為科系。
殊不知教育、道德正與此觀念背道而馳，教育的品質絕不是拿很多錢上好學校、找好老師來教課，就可以達到。教育原本就是生活，宗教教育也是宗教化生活的長期灌輸所影響的。今天缺的是要用金錢換回時間，找出與兒女談論神的時間，陪兒女度過常常全家聚會的童年，陪兒女走求學旅程，用時間換取天倫樂回憶。
父母不停工作及功利思想的教育觀念，都是掠奪孩子幸福的敵人。全家聚集休閒或敬拜神，成為一種奢想。在一般未信主家庭裏，「雙薪」是普遍現象，一家人每天各奔東西，無交集的時刻成為現代生活的必然形態；每一個家庭份子都如同陀螺一般，不停地轉、不停地動，凡事以達到最高的經濟效益為成功指標。
基督徒也要隨著世界潮流走下去嗎？疲於奔命去料理世上的產業，而神交付的產業卻不知將來能否在神面前交賬？
《傳道書》記著：「貪愛銀子的，不因銀子得知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」
保羅這麼勸勉提摩太：「敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。」（提前六6、7）
(原[宗教教育]156期，1999年2月號)
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