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田珍寶
神愛世人，為我們受苦，承擔我們的罪；賜新命令，叫我們彼此相愛，與主那般，愛所有的人。「族群」，於人類學、社會科學上之定義為「這一群人，他們想像中具有共組，且定期或不定期地共同追求社會經濟或政治上的利益。」它擁有文化。
人，可以同時屬於一個以上的族群，視不同時間之需、情境下突顯或強調所屬之族群，做認同、揭示身分。因而在生活中，常不自覺因自己屬於何種族群而表現出何種行為來，此力量乃於潛意識裡操縱著人；故種族問題每天都會發生，呈現不愉快、不喜歡、感覺不舒服，或是對立、矛盾的衝突，甚至產生仇恨的情緒。這是因屬不同族群的人，追求不同的經濟、社會、政治等利益下，總會帶來之問題。
族群會共同追求某種利益，因此在相互接觸時，絕非是有一方仁慈、慷慨將所控制之資源主動給對方，它必須盡量保護其資源。而資源的有限性與資源分配非公平、合理的情況下，即產生族群競爭。以人的角度觀之，盼望各族群皆能和平相處，乃不可能之事；除非於政治、經濟、社會上所有之利益都做合理安排、平均分配，使強勢不剝奪弱勢之生存空間。然而這只是一個理想，乃人類之夢。
在這多元文化的生活裡，接觸新文化、不同族群的人時，會感到新奇。而於興奮的心情之後，應學習欣賞其文化、族群；欣賞是最基本的要求。
「欣賞」是一種態度，是修養的一種能力，人人都需要培養此美德。與不同族群接觸，亦需由衷、懇切地與對方交流，讓他（她）知道我們的文化，清楚認識我們。當彼此共享文化時，在交流過程裡，相信即能相互獲益（謝世忠著，1993）。
除了欣賞的態度外，「尊重」，更是不可缺少的基本心態。「尊重」，即敬重、看重不同之族群、不同文化之人。有了尊重他人之心，方有真誠無偽的愛心與行為。尤其是對於不明白、不認識的異族文化，更需有謙卑、看各人比自己強的誠實心；尊重他人，不妄下論斷，乃不顯出自己的愚昧、無知、狂妄，甚至惹神憤怒。
在神的國度裏，不分種族、文化差異，人人同為神國子民。故在神的教會裏，應無社會種族問題、種族歧視，更無民族之優越感。神所賜的奇異恩典，我們都已擁有，試問，可曾體會主耶穌的心腸，如主耶穌不看人的外貌，以真誠的愛相互對待、欣賞、尊重不同文化背景的弟兄姊妹，切切實實地遵守主的命令彼此相愛呢？
我們真教會的本源是天火的聖靈，教會的本身就是天上來的耶路撒冷！聖靈是從天上來的焚燒之靈（賽四4），是主悅納、潔淨的記號，是一切焚香、獻祭、服事的本源，是永不熄滅的天火（泊著，1997）。
當我們如未信主者般相互排擠、攻訐、嘲笑、恨惡時，天火已遠離我們，教會裡即顯不出愛心的行為、看不到神的榮耀。惟有天天求聖靈的火將我們心中罪惡的垃圾盡都燒燬，我們即如聖潔的活祭，每日早晨獻給天上的神，方能過著弟兄姊妹和睦同居、在地如天的日子，成為會發光的基督徒，帶著耶穌基督的權柄，廣傳福音！
(原[宗教教育]148期，1998年6月號)
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