南區專欄小組策劃／王雪芬整理
| 日期 | 課次 | 崇拜 | 共習 | | 9／5 | 一 | 羅馬書 | ※1.珍愛自己（一）；2.討論會；3.聯屬基督 | | 9／12 | 二 | 哥林多前書 | ※1.指揮家變化球；2.愛的詩歌 | | 9／19 | 三 | 哥林多後書 | ※1.珍愛自己（二）；2.典型在夙昔；3.大家一條心 | | 9／26 | 四 | 加拉太書 | 領詩訓練（四） | | 10／3 | 五 | 以弗所書 | ※1.耶穌與我；2.合而為一 | | 10／10 | 六 | 腓力比書 | ※1.感恩禱告；2.感謝．喜樂 | | 10／17 | 七 | 歌羅西書 | 彼此分享 | | 10／24 | 八 | 帖撒羅尼迦前書 | 務要儆醒 | | 10／31 | 九 | 帖撒羅尼迦後書 | 常識．嚐試（二） | | 11／7 | 十 | 提摩太前書 | ※1.打工的陷阱；2.羨慕善工；3.廢物利用 | | 11／14 | 十一 | 提摩太後書 | ※1.臨烤指標；2.大家一起來讀經 | | 11／21 | 十二 | 提多書．腓利門書 | 1.班刊製作；2.世界之旅 | | 11／28 | 十三 | 活動 |
以上有※號者，為小組專門策劃，表示可以配合當課的共習課活動。 註：茲因中級班教材版本更動，若有與課本迥異之處，請酌情參考。
第一課「羅馬書」共習課
活動名稱：珍愛自己（一）
活動目標
1.從聖經中的教訓，建立婚姻的正確觀念。
2.明瞭何為真愛？
3.明瞭性生活惟有在婚姻關係內才是美好的。
4.婚前性行為造成身、心、靈三方面的傷害有哪些？
5.如何保護自己，愛惜自己，保守聖潔不可為淫亂所污。
課前準備
1.上課的教員可邀請已婚的同靈參加。
2.多閱讀有關婚姻方面的書籍。
3.若學員很多可考慮分組開討論。
4.將有關的聖經章節、實例及討論的問題影印給學員。
5.年輕未婚的教員若不好意思上課，可請已婚的兄姊來上課。
相關聖經章節
（弗五3、4）（來十三4）（林前五1，七2）（提後二22）（林前六18）（帖前四3）（林前六13）（創一25）（創一31）（創二25）（林前七3）
實例
我現在是一個19歲的大二學生，大一時北上找學姊，恰逢福音茶會，而遇上了他。他是一個大三的學生，來本會慕道不久，茶會後的討論，他剛好坐在我的旁邊，那風趣的談吐，溫文的個性深深地吸引了我。之後我們很快地便陷入熱戀，起初，我堅守聖經的教訓和母親的教導，不與他做身體的接觸，但日子一久，就開始會做一些比較親密的愛撫動作。
大一下學期我生日那天，他強調兩人的性關係可以使他更愛我；他在為我精心佈置的燭光宿舍裡為我慶生；還買了披薩、蛋糕還有香檳，生平第一次喝香檳，半杯下肚我就微醺。接著他就壓在我身上，一來無力反抗，二來不敢大聲喧嚷，就這樣與他發生了性關係。事後我很後悔，但他一直安慰我並保證以後一定娶我，且一再強調兩人的性關係可以使他更愛我。
我不敢向父母提起，因家教很嚴，又想到自己已失去了貞潔，心情很亂又無人投訴。往後的日子，他表現得更需要我：有時一週裡翹課二、三天來找我，而且每次都帶我到隱密無人的地方好繾綣一番，然後送我回家；漸漸地，我內心對他充滿了厭惡感和恐懼感。
不久，我懷孕了，為了雙方的學業，他建議我到小醫院去墮胎。之後在半年間一直感覺不適，身心俱疲，成績也一落千丈，面臨重修的科目竟達三科之多 ；我開始拒絕接他的電話，但他仍糾纏不已，內心真是痛苦到了極點。一想到自己已失去貞潔，得罪神又對不起父母，況且內心更不願與他重修舊好，我真不知怎麼辦？
討論
1.如果你碰到心儀的對象要如何與他（她）交往？
2.何時較適合開始與異性交往？
3.看了上述的實例，你有甚麼感想？如果是你（妳），你要怎樣去處理自己的感情？
※註一：每一個討論題目儘量先讓學員發表意見，出席的教員或已婚同靈可適時提出鼓勵或指正。
※註二：討論題目可視當地學員的差異作適度的修改。
第二課「哥林多前書」共習課
活動名稱：指揮家變化球
愛的詩歌以〈愛的真諦〉囊括一切愛的涵意。故建議將活動三－－愛的詩歌，鎖定於讚美詩124首（甲）、（乙），參考原設計的課前準備、活動目標、預期成果，而活動內容修改如下：
準備活動
1.教員將讚美詩124首（甲）之詞配讚美詩6首之譜，讚美詩124首（乙）之詞配讚美詩50首之譜，變奏曲配好之後影印之，待上課時分發。
2.上課教員熟記歌詞與旋律，至朗朗上口為止。
發展活動
1.先使學員熟悉讚美詩6、50等兩首的旋律。
2.教員以輕鬆、接力的方式，指導學員朗誦歌詞；用高亢的分貝、忽高忽低地將學員的注意力集中。
3.教員再以較激烈的指揮法，將旋律配合歌詞一起演練幾次。
4.請學員就自己領略的心得，將「柔情似水」的愛心之道，以「慷慨激昂」的曲調展現出來。
第三課「哥林多後書」共習課
活動名稱：珍愛自己（二）
藉由上上週的討論，可就學員的想法及本課的活動目標作雙向式的溝通，其中穿插聖經的查考，讓學員瞭解唯有聖潔的兩性關係才能建立美好基督化家庭的目標，以導正他們偏差的性觀念。
一、婚前性行為所造成的傷害有二
1.生理方面
※生殖器官容易罹患疾病（變紅、受傷、出血、細菌感染）或感染性病，造成永久性不孕症。
※懷孕或墮胎（子宮內膜粘黏，結痂造成永久性不孕）。
※骨盆腔發炎造成下腹部疼痛或神經緊張性胃痛。
2.心理方面
※早熟。
※逃家或提前上學、延後放學。
※食慾減退、睡眠欠佳；情緒不穩，注意力無法集中。
※學習力降低，成績退步。
※自暴自棄或有自殺企圖。
參考資料
1.張老師《兒童性侵害防治手冊》。
2.〈珍惜自己〉，《中信月刊》1996年3月號。
3.〈流產子宮內子胎和引產〉，《臨床產科學》；吳香達，環球書社。
二、性行為若不在婚姻之內享受它，帶來的只是災難，《創世記》裏真神造亞當之後，覺得那人獨居不好，便造了一個配偶幫助他。在此我們可知神所造的女人，與男人一樣，但又不完全一樣。神創造萬物時，看著一切所造的都是「好的」（創一25），唯獨造了男與女後，祂說「甚好」（創一31）。可知性生活必須在婚姻關係內才能蒙神的祝福。
三、身為女性，在言語、行為上不要讓對方有機可乘。如勿讓男生輕易碰觸你的身體或隨意接受他人貴重的禮物，勿穿太短、太少或過於透明的衣服……等等。
身為男性，要學習尊重女性，勿動手動腳，說黃色笑話（弗五3、4），或隨意侵犯女性的身體，尊重對方就是尊重自己，不與人發生婚前性行為，更是對生命的尊重。所以，性應該是被我們尊重的事，應以健康、正確的態度面對。婚前保守自己的聖潔，是美好婚姻的必要條件，神設有婚姻制度，兩性正常的關係，是家庭與社會的福利所繫，人人應該尊重（來十三4）。
四、青少年應多參加大團體或小團體的活動，如中級班聚會、郊遊、烤肉或集體創作……等，避免二人單獨的約會，並謹守三不：不關門、不脫衣、不躺下。身為基督徒可一起在神面前禱告，而常以「這樣做，神會喜悅嗎？」期勉。
五、姦淫（Fornication），一詞，在「林前七2」、「帖前四3」指的是未婚者與異性發生不正當的性關係。在「太五32，十九9」兩處經文，「姦淫」一詞用來指廣義的不貞；而主耶穌在「太五28」論及姦淫時，不僅將未婚之人的性行為包括在內，同時也提及婚外性行為。
其他許多經文，「姦淫」是用來泛指所有淫蕩的行為，像「約八41；徒十五20，十五29，二十一25；羅一29；林前五1，六18；林後十二21；弗五3」；《啟示錄》二章14節、20節、21節則指一些娼妓賣淫的勾當。以上經節參考《約會的藝術》一書。（註）
※註：《約會的藝術》麥赫伯著，嚴彩琇譯，中國主日學協會出版。
第五課「以弗所書」共習課
活動名稱：耶穌與我
課前準備
收集聖經記載中的耶穌各種動作、不同心情時的樣子。
活動目標
神人耶穌到底像什麼？先認識耶穌基督的形像之後，再看看稱為基督徒的自己，比較之！學習之！改進之！
活動內容
1.先詢問學員，就其印象中，將其所認為的耶穌形態歸類之，再逐一討論。
2.以耶穌的形態為標準，再比較自己。
3.給予和耶穌形態相差較多的人，適當的建議與鼓勵、促使改頭換面，一切從「新」。
教學內容提供參考
耶穌像什麼？一定有很多種不同的答案，學員遺漏的部分，教員補充。另一種內容較形而上，利用大自然的創造比喻，教員依自己欲上課的方向斟酌，本課僅提供儀態方面。
1.耶穌：憂戚痛苦，甚至為世人的罪惡而哭泣。
自己：不知天高地厚，好逸惡勞，行屍走肉。
2.耶穌：眼光深邃，如Ｘ光機，洞悉人心。
自己：精神散漫，非禮直視，有眼無珠。
3.耶穌：手執鞭子，義怒填膺，趕出在聖殿中兌換銀錢的人。
自己：無理取鬧，愛作秀，言不及義。
4.耶穌：慈祥和藹，親切地摸著小孩子的頭。
自己：戲謔，暴力，冷漠。
5.耶穌：仰之彌高，望之彌堅地站在美麗的山頭上，說著震古鑠今的話語。
自己：大嘴巴，聒噪不已，言論惟恐天下不亂。
6.耶穌：面貌清邃，乾乾癟癟，挺直胸膛。
自己：白白嫩嫩，肥肥壯壯，溫溫吞吞。
第六課「腓立比書」共習課
活動名稱：感恩禱告
課前準備
1.每位學員一枝筆、一張紙。
2.讚美詩錄音帶，如《靈音之聲》……。
活動內容
1.主領教員先延續崇拜主題－－感謝喜樂，講解這種生活態度對信仰和自己的造就。
2.發下紙筆，請學員靜思回想，寫下這一週最值得感恩的一件事。
3.請學員帶著自己寫好的內容，圍成一圈，由主領教員開始，以逆時鐘方向，看著自己寫的感謝詞，輪流向神獻上感謝禱告；每個人都以「主呀！感謝祢」起首，以「阿們」結束自己的禱告。
4.還沒有輪到的學員，閉目低頭，安靜聆聽主禱者的禱詞，分享他的感謝，如此感謝神恩不絕於耳。
注意事項
1.如果學員人數太多，可分組在不同場地進行本活動。
2.活動進行時，宜播放柔美的讚美詩，引導學員的心情和思緒。
第十課「提摩太前書」共習課
活動名稱：打工的陷阱
活動目標
1.預防學生在打工的過程中受騙，造成人財兩失。
2.讓學生再次省思打工的必要性及所為為何？
3.認清社會的黑暗面。
4.學習看出求人廣告的詭變不實。
5.打工的態度及注意事項。
課前準備
1.收集7天-10天的報紙廣告有人事資訊的版面。
2.電話查訪報紙廣告的內容，必要時登門探訪。
應徵時注意事項
1.勿單獨面試，最好由家長或主內大哥大姊陪同（附註實例1.）。
2.勿將你的身份證及印章交由公司人員留置（附註實例2.）。
3.勿簽本票當保證金。
4.詳讀契約書內容，若有疑點，務必請教他人；若須簽名蓋章，以審慎為要。
附註實例
1.主內同靈曾於單獨應徵時，差一點遭人強暴。
2.身份證及印章落在歹徒手中，可以你當人頭分期付款購買高價物品（祇付頭期款）；亦可將此做假身份證或土地買賣的人頭……等不法勾當。
3.在不良場所打工，容易被引誘染上喝酒、奢華宴樂等惡習，而致無法自拔，愈陷愈深，女同學因此失身的例子也不少。
4.琴行徵鋼琴助理或四星級飯店鋼琴師，註明數名、限具拜爾基礎、無經驗可。此類廣告一年到頭天天登，若不靈巧應對，很少全身而退；實際上是要你到那裡買琴、推銷琴。
再者要你在那裡學琴，縱使學生已有奏鳴曲程度，他會拿一首難度較高的曲子要你即席彈奏，店內老師會辯稱你須再學習；此時店內的職員馬上拿一份合約書要你簽，通常一期學費二-三萬元，若沒錢，他會要你簽本票，再不然一千兩仟的訂金亦可。假使無大人陪同，學生在威脅利誘強力的勸說下，往往招架不住。
5.徵手工：易學、交貨領現的廣告也是天天登，實際是詐財，而你也祇能啞巴吃黃連。通常他會要你買一些簡單易做的材料加工，當場示範，但當你拿回家做時卻不是那回事；甚至即使你做好了，他也會百般挑剔，半數或全數退回，而且態度惡劣，你祇好自認倒霉，也奈何不了他。
6.鋼琴酒店、泡沫茶坊或Talk Bar、KTV、MTV等徵女工讀生或外場兼職人員；表面上不脅迫你性交易，但以利誘人，日子一久就漸漸跳入預設的陷阱不能自拔。其步驟：公主（站在門口迎送客人）→領檯（穿得清涼些）→陪客人坐（穿得更清涼）→伴唱（客人會給小費）→熱舞（露兩點、三點，小費更多）→領出場伴遊（鐘點計費，三七分帳）→外場行性交易。男服務員或工讀生淪為牛郎也是漸進的方式，在那種環境就像大染缸一樣，不被染色也難。
7.文書抄寫員或晚班助理、內勤兼職，有些甚至註明非保險、傳銷、仲介，但實際上就是拉保險或介紹親友買健康食品（價格昂貴，有些來路不明）及高價不實的商品。當你簽契約書時，若不詳讀往往容易上當，通常你必須推銷七-十萬的商品，才有月薪兩萬元。
8.另有些以愛心為號召行斂財之實的團體，在寒暑假利用學生在車站、醫院、公園……等公共場所為他們募款，兜售職棒球員卡或對筆……等，身為基督徒的我們不應在他們的惡上有份。
結論
殷切盼望主內年輕的同靈，抱持正確的打工態度，在求學期間能藉打工來計劃自己的職業生涯學習，達成資歷、經驗、人脈、財富的累積，培養獨立自主的能力，瞭解現今社會的現態；另一方面使個人的人際關係得以開展。
切切不要祇求短期致富，亦要注意工作職場的安全考量，以免身、心、靈及財物受到傷害（如被黑道利用，染上性病，吸食迷幻藥或受騙失財、失身）；尤其女性更要注意同事間不當的挑逗，在言語、行為上學習如何保護自己。
目前勞委會設有一投訴電話：0800－211459，在打工時若逢不公平待遇，或雇主剝奪應得的工資……等，均可藉由此電話得到適當的解決途徑，請多多利用。
第十一課「提摩太後書」 共習課
活動名稱：臨烤指標
親愛的主內年輕的同靈，你們即將面臨人生的另一挑戰，考試的結果似乎就決定了往後的日子要如何經營。此時，相信伴隨而來的輸贏及旁人的看法，都會造成很大的心理壓力，在心理上難免會有焦慮、恐懼、浮躁等情緒產生。
感謝主，身為基督徒的我們何其有幸，祇要你肯接納主耶穌做你忠實的戰友，藉由神的話必能加添你的信心，紓解你的情緒；祇要你願意敞開心門，藉由禱告，主必成為你的倚靠、支持者。
在人生的各樣競賽中，不管成功與失敗，都是經驗的累積，或讓我們在成功中堅立信心，或讓我們在患難中訓練忍耐力，都有神的美意。要明白在神的眼中，每一個人都不同。希望你們重視「過程」，把「結果」交託給神，明白在人生的旅途中，信靠、仰望神，有神的同在，才是人生成功的秘訣。
以下的經節供你們參考，相信神的話語必能支持你們安然度過；更進一步體認生命除了輸贏之外，還有成長的喜悅以及造物者真神所賦予的生命意義，願主的恩惠常與你們同在。
1.人的一生均掌握在神的手中，人必須倚靠神，藉祂的智慧來掌握未來。（詩一三九1-3；詩一二七1；雅四14、15；箴三5、6；賽三十15；箴二十25）
2.盡本份把結果交給神。（詩一二六5；傳九10、11；彼前五7；詩一一一10；賽二十六3、4；賽三十三6）
3.明白神的旨意（約壹三24；弗四1-3；詩十七14、15；賽五十五8、9；賽三十20、21；羅十二1、2；羅十四17-19）
4.禱告向神求智慧、平靜的心。（雅一5-7；賽三十15；詩八十六6-11；詩四十三5；詩二十八6、7；弗三16-20；腓四6、7；林後一19、20；腓四4、5）
(原[宗教教育]150期，1998年8月號)
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