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黃澤洋
在目前台灣教育制度下的學校裡，老師通常可以透過考試（筆試為主）的成績來瞭解學生對於學科學習的情形，以及評量學生對知識內容理解的程度；若是體育、音樂或美術的學習成果，則可以按照其術科要求的標準操作、動作熟練度或其作品的呈現，來評量學生的學習成效。
學校目前的評量方式，雖不令人滿意（因它仍無法真實地呈現出每一位學生個別學習時的智、情、意等各層面內涵或其進步的情形），但「考試成績」至少提供給老師、學生及其家長一個「在校學習成效」的參考指標；而且對於將來是否適合繼續升學，「學業成績」上的表現，儼然成為現行升學制度唯一的主要依據。
回想在教會中的宗教教育內涵與目標，一位教員如何瞭解學員是否有「學到」聖經上的道理？是否能「實踐」耶穌的教訓？在「信仰上」是否有長進？常常參加聚會、熱心參與聖工、擔任教員……等等，是否就是「好信徒」？簡言之，在宗教教育的過程中，是否有一個較為客觀、具體、清晰的「參考指標」，提供給教員、學員或是家長來評估信仰上主觀、抽象、內隱的概念，但卻是關乎得救的非常重要依據：我們是否「敬神愛人」？
那年退伍後，懷著「想家的心情」回到十年前就讀大學時所在的教會，見到當年還在幼年班的「小朋友」，如今都已是高級班的「大人」了！（雖稱是「高級班」，但在信仰上是否真的比較「高級」？）在一次高級班的季末課程檢討會當中，他們的「討論」讓我很感動，深深地體會到這群孩子真的是在主裡長大了！真是放心不少！因為他們的檢討會是「直接」在反省檢討自己的信仰，茲舉其中二例如下：
1.學員們提議把中級班的教材課本拿出來，由學員準備帶領，以讀經和查經的方式，「重修」一遍！
2.許多學員都以「反省自己」是否有忽略、缺少關心其他教會或少來高級班的同靈，為討論的重點！
這兩點讓我印象極深，因為在討論中他們能夠先顧慮到別人，沒有以「自我的需要」為中心，同時主動反省、檢視自己的信仰，這種「靈修功夫」，實屬不易！
尤其是在大家面前承認自己信仰上的缺欠；瞭解自己在中級班時，不夠認真學習聖經道理……等等，這若沒有聖靈的感動和帶領，檢討會恐怕只是流於形式或嘻嘻哈哈地過去了。相較之下，有時候的信徒會議，卻是在吵吵鬧鬧、檢討別人、指責教會聲中結束，無法讓會眾得到助益。
看到他們在智慧和身量上的成長，真是有莫大的安慰和喜樂！
(原[宗教教育]151期，1998年9月號)
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