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昶月
前言
聖經中，最為人所津津樂道的母親，非哈拿莫屬。她為求子而被以利誤以為是喝醉酒的不正經女子，然而她並不因此氣餒或傷心難過。相反的，她以無比的勇氣，向以利說出心中的苦痛；當以利安慰、祝福她的時候，她以完全的信心接受祝福，歡歡喜喜地回去吃飯，臉上不再帶著愁容了。
次日清早，她與夫婿一起到耶和華面前敬拜，終於，夫妻倆高高興興地回家接受祝福去了（撒上一9-20）。自古以來，母親的角色，給人的印象一直是很偉大的。不管她的孩子成就如何，「媽媽」給人的直覺是個慈祥、和藹又沉默的第三者。從懷著新生命的那一刻起，她的人生觀就改變了，她變得堅強卻又溫柔；當新生命誕生的時候，撕裂的痛苦，瞬間轉變成無限的慈愛。
她含辛茹苦地將孩子拉拔長大，孩子卻和一個她不認識的女人（男人）結婚了；這是母親心中第二次的痛。結婚後，孩子知道孝順、回報養育之恩，對她來說，這是一種極大的安慰。且不論她的孩子事業成功與否，她只希望自己的孩子，生活過得幸福快樂；且不論，她的孩子是否知道回報親恩，她只希望自己的孩子，長大成人、成家立業。這背後，母親所承擔的辛勞，不是一般人用想像可以體會得出個中滋味的。
一位智慧的母親
昔日孟母三遷的故事，大家都耳熟能詳。因為她深諳環境對孩子的影響，所以從屠戶附近，遷至墳場，又從墳場遷至私塾旁，對於孟子的學習果然大有助益。有一次，孟子半途輟學返家，母親當場將織布機上的布匹割斷，利用機會教育，點醒了孟子的學習態度，從此造就出一位雄辯滔滔的大思想家（也是當時的辯論家），這就是《三字經》當中「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」的句子。
另於《韓詩外傳》當中還有一則極富教育寓意的故事。有一次，孟子出遊返家，一進房門看到妻子兩腳交錯盤坐，獨自一人在房裡。就很生氣地跑去對母親說：「媳婦不守禮節，請把她休了趕走吧！」
母親直覺地問說：「為什麼？」
孟子說：「因為她雙腳交錯盤坐著。」
母親說：「你怎麼會知道呢？」
孟子說：「是我親眼看見的。」
「這是你不守禮節，不是媳婦不守禮節。」孟子的母親指責他說：「古禮不是有這麼說嗎？『入門之前，要先問看看有誰在裡面；要進入廳堂之前，要提高聲音，使人有所準備；在進入房間之前，眼睛一定要往下看，避免失禮。』
如今，你到人家平常休息的房間去，事先也不出聲，才會被你撞見她雙腳交錯盤坐著，可見是你不守禮節在先。」一陣說教，讓辯才無礙的孟子啞口無言，自知理虧。可見得孟母是一位充滿智慧、通情達理、教子嚴謹的模範母親。
聖經中的模範母親
一、在異族的統治之下，有一位能教導孩子完整民族意識的母親，而且也是惟一乳養自己的孩子還有薪資可領的母親，她的名字叫作約基別（出六20，二1-13；徒七20-26）。以現代的教育觀點來看，約基別在短短的幾年當中，運用了兩點重要的教育準則：─是「善用影響力」，從小灌輸猶太人的民族意識，讓摩西深受家人的影響，長大後不忘自己是個希伯來人（出二11）。二是「良好的學習環境」，從小在猶太人的社會中適應風俗習慣，並熟悉猶太律法（出三1-6）。僅此兩點，就足以影響摩西一生其敬神愛人的生活態度。
二、對自己所許下的願，不僅確實完成，而且完全信靠神的大能，放心將孩子交給以利去帶領。夫妻倆每年要同往示羅去獻祭的時候，才為孩子作件外袍順道帶去給他，讓孩子從斷奶之後就侍立在耶和華面前，並且在神面前漸漸長大；這位「充滿信心」的媽媽，她的名字叫作哈拿（撒上一9-28，二18-21、26）。從聖經中我們發覺到，哈拿與以利兩人對於孩子的教育，有著截然不同的態度。
請看：
1.對於兒子的惡行早已麻痺。
2.尊重兒子過於尊重神（撒上二12-17、22-25，四1-18）。
3.以利為了孩子的敗亡而悔痛。
再看：
1.哈拿很高興見到兒子能夠服事神。
2.她向神禱告讚美、感謝、榮耀神。
3.她知道尊重、順服神。（撒上一21-28，二1-11、18-21）。
三、雖然丈夫沒有信主，但是她的好模範，卻影響了孩子的一生。一個重視信仰傳承的母親，教導自己的孩子從小明白聖經，使他有優良的品行、誠實無偽的信心，進而受到眾人的肯定。終於，這個年輕人致力於福音的傳播與教會的牧養，成為保羅不可或缺的左右手；這個偉大的母親就是友尼基（提後一3-5，三14-17；徒十六1-5）。
她從母親羅以那裏學習了「無偽的信心」，而她也和母親羅以一起將這真理的種子（信心）傳承給自己的孩子，這是人類生命中最寶貴的財產，也是最有智慧的投資（箴二十九17，二十二6，二十三15）。
結語
文中所提的四位母親，有著不同的智慧，但是她們的共同點，是將孩子教育成功（箴二十二6；西一28）。教育，沒有捷徑，完全的投入、正確的方法、耐心及永無止境的愛心，才是「百年樹人」的不二法門。早期的農業社會，婦女們在家相夫教子，國家未來的主人翁受到無微不至的細心調教。
在親情、恩情、愛情中長大的孩子，對社會的安定有著不可磨滅的貢獻，所以使得台灣的工商經濟突飛猛進。現代的社會，職業婦女有越來越多的趨勢，然而社會也因而有許多的問題產生；因為，孩子與雙親相處的時間減少了，溝通的管道不見了，教育下一代的責任變成傳播媒體了。漸漸地，人與人之間的親情變薄了，孩子被不良媒體帶壞了。有朝一日，當母親呼喊著孩子的名字時，孩子卻回過頭來對她說：「妳是誰？」，為人母者，妳有何感觸？
(原[宗教教育]147期，1998年5月號)
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