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時間的腳步隨著星星、月亮、太陽劃過世紀的天空，它忠心負命地，在無聲無息中去而不返，負載人間多少空嘆，其實誰看見了時間？又抓住了時間？我們只是時間巨河裡的滾滾流沙，或許化作一堆塵泥，嗚咽人生已逝去的春意。
若非神憐憫，今生今世，我們豈能縱意自己、粉飾自己，角逐自己成為萬古流芳的英雄？不是說：虎死留皮，人死留名？豈能不轟轟烈烈讓自己雖白白來，卻得著粧上彩離去？
神給了我們寶貴生命與適合各人的一生時間、一個天空、一個舞台，我們是自己的主人，正扮演著一齣人生大戲，將來也必呈在主前重映。我們或許唱著，或許哭著演一生的戲，卻常忘我而忽略了真正的觀眾－－神；)
也許曾為自己演過戲，也曾為別人演過戲，可是當我們開始有自知之明時，是否要忠實地扮演自己？如保羅的書信中：「我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的。然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而作的。」（提前一13）。
保羅的轉變是神極大恩惠，而保羅本身即是可造之材，故能成為貴重器皿，盛裝了無數恩典；否則有智慧如所羅門王，雖聰明卻反被聰明誤，忘了主宰一切的是神。
從前求學時，不能體會一句話：要立志作第一等人，不要立志作第一等事。終於在信主多年後，接觸了多項事工，常在內心深處與神呢喃，原來作第一等人是為了自己，而作第一等事卻是為了別人。作第一等人的胸襟是磊落寬大的，追求恬淡，盡責而默默適應環境，經過無數煎熬磨煉，仍能昂首自立，挺拔不虛。
如耶穌在世時所傳揚的「愛」。方為第一等人（林前十三4-7）。而立志作第一等事的人，很容易忘了自己，常常在掌聲響起時迷惑不已，而更努力於所未擷取的，無形中，為了誇耀己能，顯示自己的突出，莫不用盡全力攀爬江山，寫下自己一生的光榮以留青史。有句話說：「一個人一生的價值，不是以他為自己所作的一切而定，卻是以他為世界所作的一切而定。」
耶穌為人類釘十字架救贖罪人，是家喻戶曉之事；而祂在傳福音時所遭誤會、唾棄、辱罵、鞭打、試探等一切不合常理的事，祂都靠禱告以智慧、忍耐取勝。祂是我們事奉態度上的先師，神為我們預備了活生生的先例，因為我們帶著軟弱的肉體，要勝過世界，得靠神的憐憫，與由神而來的智慧、勇氣。我們一介生命來到世間，人生不長，早晨發芽生長，晚上割下枯乾（詩九十6）；可是卻仍為虛幻的人生爭奪不已。
主已給我們的應許（太六24-34），人還不滿足，心思廣大無比地遨遊在無邊的天際，我們不是天空的飛鳥亦非野地的百合花，我們的要求更多更多……，我們卻忘了－－認真為主活著。
不知道我們有幾分為主活著的心懷，當我們做工亦遭誤會撞擊時，在態度上的反應又如何？神要我們饒恕別人七十個七次（太十八22），說來不難，做來不易；我們常把自己氣得半死（損傷太多細胞）、怒目橫飛，但於事無補，神要我們學習心裡柔和謙卑，才得享安息（太十一29）。
這是很大很難的功課，要經常靠著禱告才能慢慢承受。處處自省，刻刻自守，件件恕人，實是知易行難，唯靠禱告是之。
人生不常，生命不定，我們白白領受神恩，將來不可負債見主；當生命還能喘息時，神的工是我們的使命，有什麼是比這更有意義的使命？國父是個聰明的基督徒，故說人生以服務為目的；台語也有句：能做是福，能吃是樂。」
服務，能利人益己，促進人際和諧，減少戾氣，增加新陳代謝。人必須新陳代謝，否則太墨守成規。汰舊換新才有新動力，而做工是不落空，在當中我們會得到許多無價之寶的造就，若不把握時機，當我們髮蒼齒壑時，心有餘力不足徒增遺恨，真是：勿謂少年長，光陰會轉轂。
在安老院裡，我們看盡夕暮刻劃如浪的痕跡在老人的臉上，一生戎馬高階或榮華富貴，已成往事塵煙，一方床，一碗一筷，一櫥衣，盡是天地；有多少英雄事蹟，有多少漫漫回憶，盡在不言裏。或病或殘，人生已無缺，缺的是靈命的那道傷口，有誰來與縫合？
今天的你，今天的我，明日或已他隔，明日有誰再來與互道西東？若說人生長，一朝風雨花落紅，可嘆人生短，盡情把握，為主做工莫怠惰。人生在世，無時無地不有當盡之道，端看自己如何平衡人生，如何取向人生。
走到現在，再回首從前，會發現對神仍有許多空白。忙忙勞碌的人生，永遠旋轉不停，我們的腳步似乎也不曾停過，總跟著人生轉向。蘇格拉底曾說：「很多人活著就是為了工作賺錢，我也工作賺錢，其目的是使我生活著。」
這是人生基本的生活所需，但在生活有餘時，我們是否好好為主過生活？清朝紀曉嵐曾在長江岸上對乾隆皇說：「江面上我只看到兩艘船，一艘為名，一艘為利。在滾滾人生巨河裡，這是世襲人的本性，社會因為人不斷為名為利爭奪而突飛猛進；但也為名為利的摩擦而不得安寧，心生空虛、無助，如果江面上也多了更多艘愛的船隻，便沒有紀曉嵐的感嘆了。
我們是生活在最多愛裡面的幸運者，神大愛的光芒籠罩我們，江面上那艘愛之船更有待我們動工營造，才能擴散神愛的光輝，只有愛之船才能行駛到地極，為主見證。
(原[宗教教育]166期，1999年12月號)
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