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姚家琪
台灣教會推動宗教教育工作已有幾十年歷史，從初期草創，到現今教會有幼稚園學前幼幼班到大專生高級班，更進而推展到成人宗教教育，使全人教育朝著總會既定目標邁進。
然而，今天不管在宗教教育體制上、課程教材上、師資人力上，在具備如此優勢條件下，我們的宗教教育是否就更臻於完善，所培育出的子弟能否在純正信仰規模上堅持得住？
當我們從目前所呈現的許多現象：如青年信徒的流失、婚姻及家庭問題日愈增多、教育系出席率節節滑落、各級學生靈恩會學員參與的量與質明顯退化；我們不禁發現，似乎許多危機現象已然產生，並且不斷地腐蝕我們信仰的根基。
如果我們的宗教教育真是病了，到底為什麼病？病在哪裏？該用什麼方法來醫治？值得所有關心後代子弟信仰的人共同來參與，深深反省、檢討。
趁著還有今天，趕緊研擬有效對策，一方面防堵破口，一方面栽植建造，務使教會未來的柱石信仰得以堅定，教會之發展才能有所預期。「箭袋充滿的勇士便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不致羞愧。」（詩一二七5）。
若教會中充滿有信仰的兒女，當面對每個時代各樣惡質環境挑戰時，我們也必不致羞愧。然而影響宗教教育成敗的層面極廣，諸如社會文化衝擊、家庭信仰傳承力量，及教會整體教育政策與全教會關懷度為何，都有舉足輕重影響力。
本文試就台灣社會目前一些現象，提醒所有教會領導人與從事宗教教育者，應強化宗教教育教學及教化功能，使我們的子弟在現今惡劣環境中能抵擋仇敵，並成就一切，還能站立得住（弗六13）。
現今社會已進入多元化新一波文明時代，雖然為人類開創了許多福祉，卻也製造不少社會問題，而這些肇因來自政治、經濟、文化、教育、科技及宗教各方面，並深深影響我們每個人的生存環境。
對一個基督徒信仰成長的過程而言，其衝擊實不可輕忽，尤其對我們這些第二、三代以後的信徒，更如晴天霹靂。因為這一代年輕信徒在信仰體驗上不若長輩的親身經歷、根基紮實，如果又沒有接受完整有效的宗教教育教導，其對信仰的認識就只停留在一知半解，稍微風吹雨淋很可能就被連根拔起，後果堪慮。
政治民主的衝擊
政治思想日趨民主，但法制觀念卻未見相對提昇；常可從媒體看到政客們在所謂的民主殿堂上，不當錯誤示範，造成許多莘莘學子負面的學習。
正由於自由與民主過分被濫用，對社會秩序危害至深，加以人權思想抬頭，家庭、學校及部隊的管教問題頻生，社會對立勢力愈來愈多，且愈來愈大。
今日的社會青年（包括些許教會青年），就在耳濡目染下，將自由當成放縱情慾的機會，反藉自由成為別人的絆腳石，不知用愛心服事，單求己益，不願順服人的制度及教會規範。
經濟發展的衝擊
經濟生機蓬勃發展，為人類文明帶來物質生活極度追求，迷惑年輕人的價值觀念，形成好逸惡勞，笑貧不笑娼，一味追求物慾、感官享受，而不重視精神生活的特質文化。
隨之而來的就是重利輕義，愛心冷淡，不法的事增多，追求時尚，注重形式主義，連染髮、刺青貼紙、崇拜影星也成為互相標榜象徵。而我們的子弟，多有隨波逐流的，忘卻了聖經教導：「……或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」（林前十31）、「……你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（太六24）、「……能取自己的分，在勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」（傳五18-19）
文化變遷的衝擊
文化思想快速變遷，衝擊著人類思維世界，但卻因缺乏反省的機制，雖然高唱心靈改造論調，效果卻付諸闕如。反倒是家庭倫理關係失落，親情淡薄；生活中的人際關係日漸冷漠，仇視對立心態升高；速食文化與崇洋心態掛帥，正腐蝕著人們知足的心；男女關係開放，婚姻制度首當其衝，紛紛敗下馬來。
許多青年人追求刺激快感，卻背離規範，如飆車、吸毒等社會問題頻生，更因無挫折容忍力的塑造，行為反應常易偏離正軌，亂象叢生。聖經提醒我們：
「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」（西二8）；基督徒應謹守主所教導個人的本分（弗五22-六9），不可與惡相交（林後六14-18），並且靠聖靈剛強心裏的力量，有信有愛，來成就我們遠大的理想（弗三16-20）。
教改頻繁的衝擊
教育制度變革頻繁，若學子未能有良好的適應，並且按照自己既定的目標努力學習，很容易心浮氣躁，心情搖擺不定而致曠日廢時。然而，我們看到的是：課業壓力，剝奪孩童成長的喜悅與親近神的機會。
文憑主義掛帥，腐蝕教育根基，也左右家長對宗教教育的價值觀感；過度重視知識養成教育，卻忽略人格成長教育的培養，造就出許多人格缺陷的科學人。教改政策因人而異，大開方便之門，不重教育品質，造成校園許多惡質文化，相對影響學生素質低落。
逢此環境，我們當鼓勵主內家長及青年學子，照著神所分給個人信心、恩賜大小，看得合乎中道（羅十二3），盡自己的本分、能力，追求智慧和身量增長，但亦不可忽略神和人喜愛你的心也當一同增長（路二52）。人的腳步為耶和華所定，只要有倚靠神的心，相信一切都有神美好安排。
科技猛進的衝擊
科技文明進步，本該是神智慧在人身上的一個彰顯，為要造福人類，然而我們所看見的卻是它被無情濫用或冠以商業利益掛帥，因此人們未得其利先受其害。
傳媒不當散播暴力與色情，衝擊兒女們幼小純潔的心靈；休閒活動轉型，將人從大自然、身心體力的鍛鍊帶進電動玩具、電腦網路、KTV、MTV的世界、人造娛樂場所中，影響身心健康至劇尚小，更成為魔鬼擄掠人心、敗壞人性道德的最佳基地。此外，利用科技與知識破壞或犯罪危害的事例也日趨頻繁，防不勝防，造成人心極大惶恐與不安。
也由於人過度倚靠科技產物，因而喪失許多神賜的本能，相對地產生許多文明的病症，作為昂貴代價附贈品。要從這糜爛的社會文明中出污泥而不染實非易事，唯有謹慎抱持分別為聖的生活態度，清楚認識「凡事都可行，但不都有益處，不可受其轄制且要能造就人」的道理（林前六12，十23）；做一個智慧的人，並且照著神的旨意敬虔的度日（弗五15、16）。
宗教亂象的衝擊
宗教信仰的自由，雖使我們屬神的人得以敬虔端正、平安無事享受與神親近的生活，但是由於社會及法律規範不利，也衍生出許多宗教亂象。假教師、異端邪教紛紛出籠，自稱是神、傳說邪魔歪道迷惑人，只為圖利自己，因而造成社會許多怪異現象。
諸如利用宗教騙財騙色事件屢見不鮮：利用人對靈界的迷思與幻想，各種靈異節目、書籍或報導充斥；利用人的好奇心，誘使人學習玩弄靈異遊戲；宗教信仰被泛社會化，使人失落對信仰真實面的認知與追求。
而我們的信徒，若對共信要道沒有清楚認識，很容易參雜其中謬誤的思想而不自知，甚或沉迷虛浮幻滅的靈異傳奇中。有的年輕人則是嘲弄、唾棄那些無知的現象，卻連自己曾經擁有的這真實信仰也視為同等而一併背離，實為荒謬。
當知聖經的教導：一切的靈不可都信，總要察驗（約壹四1-6）；對於經上的預言，不可隨意私解，要留意直等到天發亮晨星在心裏出現的時候才好（彼後一19-20）。因此人人都當確實悔改，認識真神的神性及其對人的旨意（徒十七24-31），才不至受到離經叛道思想的迷惑，而喪失得將來永生應許的盼望。
結語
綜觀以上，外在的環境縱然可怕，但是卻無法避免，因為全世界都臥在那惡者手下，在人類罪性的主導下，明天只會變得更糟糕。但聖經應許，從神生的屬神之人，若保守自己，那惡者就無法害他（約壹五18-19）。
因此，在這彎曲悖謬的世代裡，除非我們加強信徒對真神堅定的信念、對純正真道有清楚認識，用智慧與外人相處，方能靠主在一切試探中得勝有餘。而教會宗教教育是最好的造就系統，能夠從小就教導人明白聖經，使人相信基督耶穌有得救智慧。
所以，深入探討現今教會宗教教育所發生的困難與瓶頸，全教會大力參與，不管是在宗教教育制度面改良、教員品質提昇、課程教材改進、家長與教會傳道長執觀念上的突破、學員信仰平日的帶領跟進與事奉栽培等，都是刻不容緩、當戮力從事的工作。
(原[宗教教育]163期，1999年9月號)
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