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以薩迦
那年過年，迦密剛滿兩歲。
正牙牙學語的她說些簡單的詞句沒什麼問題。時逢過年，大夥正忙著採買、打掃或準備美味佳餚，當時迦密很好動，大人在做什麼，她也想「參一腳」，然而總是愈幫愈忙。為了讓她安靜，我招呼她：「迦密，來！媽媽講故事給你聽！」
什麼是「故事」她不懂，但到媽媽身邊不是抱抱、親親就是撒嬌，世上還有啥事情比這更好呢！她很快「跑」到我身邊，我雙手抱起她坐下，開始講：
好久好久以前，有一個人叫哈拿，她是一個好媽媽，但是，都沒有寶貝，她好想、好想要一個小BABY，所以就跪下來跟神求（握住孩子的手，做禱告狀）：神啊！我沒有孩子，但是我好愛、好愛孩子，每一個孩子都好乖、好可愛，我好喜歡他。神啊！求求祢賜給我一個孩子，如果我有孩子，我會很開心，我也會好好照顧他，幫他洗澡、餵他喝ㄋㄟ ㄋㄟ、抱他、親他，把他當寶貝愛他。
「神有沒有聽哈拿的禱告啊？」我停下來問她。
「有！」一付肯定堅持的表情，教人又驚又喜。
神真的賜給她孩子了！小BABY在哈拿的肚子裏慢慢長大，愈來愈大、愈來愈大……（雙手微合成球狀，慢慢向外擴展），哇！好大好大！肚子住不下去了！
哇！哇！哇！（做嬰兒哭樣），小BABY生出來了！哈拿叫他撒母耳，謝謝神賜給她的。撒母耳真可愛，哈拿是個好媽媽，她愛撒母耳，常常抱他、親他，餵他喝ㄋㄟ ㄋㄟ，幫他換尿布也給他洗澡，還做衣服給他穿……，就像迦密的好媽媽！
好媽媽照顧撒母耳，撒母耳一天一天長大（舉一隻手，手心向下，從低漸漸升高，最後將手搭在孩子頭上）。長大的孩子帶去聖殿敬拜神，乖乖撒母耳，很聽話！
「我也是！我也到教會聚會。」迦密馬上接下去。
嗯！哈拿帶撒母耳到聖殿敬拜神，祭司以利喜歡他，讓他做小幫手，撒母耳住在聖殿裏，好乖、好棒！不哭、不鬧、不亂跑。
撒母耳的故事很長，但我只講到這裏。昔日，撒母耳斷奶即送進聖殿侍立在神前。小迦密正是這年齡，因有個和她年齡相仿的故事，她感到親切，對這遙遠的撒母耳一點也不陌生。
＊ ＊ ＊
宗教教育體制下，四足歲開始進入幼稚班，有人質疑在這之前是否該給孩子宗教教育，若認為當給，那麼給什麼內容？怎麼給？孩子到底能領受多少呢？
兩歲孩子在理解和溝通的能力上已具備：
‧指出身體的五個部位。
‧聆聽簡短的故事。
‧記住動物的叫聲。
‧認得圖畫，並能說出他們的名字。
‧使用自己的名字。
‧說簡短的句子，如：「我還要牛奶。」
‧利用文字說明人、東西的行為或功用。例如：「杯子要裝水。」
‧利用文字敘述有關人和東西的事實。例如：「這是爸爸的衣服。」
‧唱某些歌曲的一小段歌詞。例如讚美詩的副歌，或簡單的兒童詩歌。
‧發出很多聲音，但並非全部都發音正確。例如：叫「阿公」變「阿ㄉㄨㄥ」；「兔子」變「ㄎㄨˋ子」。
‧能使用五十個以上的字。
‧喜歡一邊玩，一邊不停地說話。
‧經常詢問東西名稱。例如：「這是什麼？」「那是誰？」
聖經上說：「殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。」（申六7），小小嬰孩襁褓中都可以輕聲細語對他唱詩，訴說神慈愛和偉大，更何況兩歲孩童！
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跟孩子說故事是一項最好的親子溝通，因顧及孩子的年齡及身、心理發展，以下幾點意見僅提供作為參考：
1.自然情況下進行，不必刻意要求孩子坐好或安靜才講故事。當孩子玩耍時，父母親便可進前去陪他玩，一邊玩、一邊說故事。
2.抱起他，和他說故事就像在談話一般。
3.故事不要長，也不必刻意從開始或背景講起，節錄中間一小段說一說，即使只有三、五分鐘，對二歲幼兒也足夠了！
4.故事沒講完沒關係，隨時可以停，視孩子的注意力而決定。
5.先選擇和孩子年齡、生活經驗相仿的故事來說。例如：撒母耳、小主耶穌、書念婦人的孩子、小約瑟、摩西……等。
6.使用的詞彙求簡單、明確，太複雜、深奧的語詞，孩子較難理解。例如：「撒母耳穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。」可說成：「小小撒母耳穿著整齊的衣服，守規矩地住在聖殿，當以利的小幫手。」
7.善用你的身體語言，手勢、動作、表情都能使你的故事更生動、有趣。
8.聲音、語調柔和有變化，脫離背書、說教語氣，和孩子說故事就像和他聊天一般。
9.不必急著講出故事的教訓，偶爾結合孩子的生活經驗，留點時間讓他發揮、談一談，即使和故事教訓不相干也無所謂！
10.畢竟兩歲孩子還小，父母別太心急，希望自己說過的故事他一下子就能懂、能記得。平常和他說說唱唱做遊戲，孩子與父母樂無窮。
和孩子說故事，很簡單也很有趣，年輕的父母們，願不願意試一試？
(原[宗教教育]169期，2000年3月號)
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