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林賢明
日前總統陳水扁先生，在一個公開場合重批行政院之效率，並且例舉五大具體缺失；此事引起朝野不同程度的迴響和解讀。惟所期勉之「時間、成本」觀念，「目標、成長、走動和危機」的管理模式，以及「心的革新、觀念的改變」等，有助於當前信仰之服事；茲擷取行政革新之精神，並願以「什亭的信仰動員」（書一1-18），一起分享、學習神僕的服事態度和作法。
一同服事的心態
初接摩西所遺任務的約書亞，神特別給予鼓勵和支持，並且指導領受應許的祕訣，如「現在你要起來──果斷行動與決心」、「和眾民過這約但河──全民向心和共識」和「往我所要賜予之地──堅立不移的信心」等要件（書一1-5）。此種「個人、眾人、真神」的合一，乃服事教會的基礎（約十七20-23）。作為教會的同工，乃帶領信徒一同成長、一同服事神，如同約書亞同眾人進迦南一樣（弗四12-13）。故牧養心態上，不應有主觀或轄制的作法（彼前五2、3；太二十25-27），即「既獨且裁」、「獨而不裁」錯誤觀念，理當有「裁而不獨」的胸襟；亦即重視「以身作則」、「溝通協調」及「信心禱告」，如此才能提高事工之效能。
恪守真理的互動
神期勉約書亞時指稱：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。」（書一8）。也就是說，蒙神同在的屬靈領導者，他是真理的「謢衛者」、「實踐者」及「教導者」。摩西亦體察到領導者對於信仰的影響力，遂言明登上王位者，必須為自己抄錄一本律法書（申十七18-20）。此一作法的用心，在於說明凝聚向心、迎向應許之福，不是憑著「個人一時的好惡」或「一時流通的觀念」（參：弗二3；西二9）。冀望在釐定政策之前，當本著聖經純正的教導，一同走向「生命之道的見證」、「靈修之道的互動」，使每一腳跡都能烙下神的作為，顯揚那因認識基督而有的香氣（提後三15-四5；林後二14）。
如同一人的張力
在神對約書亞訓勉之中，時聞「與你同在」和「剛強壯膽」等語（書一5、6、9）；惟約書亞未因神的寵愛而剛愎自用，相對地善盡「宣導、整備」之責，及「真情溝通、真愛扶持」之義，使所有百姓不分彼此、利害關係，都能相互呼應、全體動員，進而以嚴肅的口吻表明完全順服的決心（書一10-18）。從約書亞帶領的風格，體會出處事之智慧，如官長走遍營中，吩咐百姓；本人親自整合，提掣方向。今政策草擬、研議過程，宜當多方宣導和預備，並虛心聆聽意見，必要時主動說明立場和用心（參：箴十八1-2，二十一5）。因為任何的行動力，貴在如同一人的意志（參：拉三1；摩三3）。
結語
台灣總會之「總會負責人改選」、「傳道者駐牧區調整」，業已定案。對於教會「人與神和好」、「人與人和好」之信仰目標（弗二12-18），帶來新的氣象和意向；深願在此新的世紀，本此一同打造信仰的靈宮，齊聲歌頌：「哈利路亞，和散那！」（可十一9-10）
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