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劉純潔
今年年初再度掀起一陣特異功能熱，不是隔山打牛的武功，而是大陸人士張穎的「隔空抓藥」，不僅引起社會大眾的矚目與好奇，也讓一向靠公開迷惑大眾眼睛而謀利的魔術師前來踢館；更讓醫藥界、司法界質疑她的合法性與安全性。在魔術師下戰帖挑戰，並提供高額獎金，張穎連續三次「隔空抓藥」失敗，但她仍辯稱自己絕非江湖術士，實因太緊張且受太多環境因素影響而無法成功。魔術師擺明收騙人的錢，以娛樂觀點看：不會有迷思；但江湖術士是先騙人再收錢或擄獲人心，才會有迷思。
我們姑且不論特異功能的真偽，也不去探討她是否濫用藥物，或違法行醫等法律問題；單就社會上對特異功能的迷思與聖經的提醒來作番省思。近幾年來，社會上普遍瀰漫著一股怪力亂神的追逐風潮，儘管一次次手法皆被揭穿，人們仍然相信這類騙局。至今還有人相信宋七力的本尊分身法。而這次張穎的隔空抓藥也有不少人深信不已、力挺到底。這樣的現象倒真實反映出人們心靈的空虛與對未來的不確定感，也讓我們想起聖經中的一段經節：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太二十四24）。
末世將至，於是從宗教領袖、行醫治病者、教人武藝者、預言推測者、卜卦算命，各形各色的人均假藉神鬼之說塑造自己超乎凡人的形象，以取得世人的尊崇，也滿足自己呼風喚雨的虛榮。以行銷的角度看，只要人們喜歡就有市場。因此只要人們相信，就會有人迎合人們的需求，虛構出更多所謂「神蹟」與「奇事」讓大眾信從，而竭盡所能吸引大批信眾追隨。這真是個怪力亂神夾雜科學昌明混亂的時代！
然而更值得我們基督徒謹慎的是「倘若能行」這四個字。在社會上，針對張穎事件這一江湖術士，騙人手法，掩人耳目的撻伐當中，我們若用靈界的眼光來看，魔鬼也藉這些事件大展身手，迷惑世人與選民。尤其在此末世，神蹟奇事愈來愈不明顯的時刻，是否也會有些信徒久病不癒，心靈得不到慰藉，抱著姑且一試的心態，反而中了魔鬼的詭計，偏離了真道，去相信從那些來自魔鬼的「特異功能」或虛假的的「神蹟奇事」？求主憐憫，保守我們脫離那惡者。我們當自省禱告時，是否自覺聖靈愈來愈不充滿，祈求好久仍未蒙神垂聽？聖經的道理好像也愈來愈聽不進去。見證時儘管腸枯思竭也想不出一點神在自己身上的恩典？這些顯而易見、充滿誘惑的特異現象，是否對我們的信仰造成莫大的衝擊？如果選民都迷惑了，如何能怪那些原本就在魔鬼轄制下且又追求依靠的世人呢？這句「倘若能行」，正是要我反覆思考驗證、防備的，什麼才是真的，什麼才是可信的。
古往今來，為了滿足人們的好奇心，許多人卻有想去看神蹟的念頭；耶穌在世傳福音時，也遇到類似情形。「有幾個文士和法利賽人對耶穌說：『夫子，我們願意顯個神蹟給我們看。』耶穌回答說：『一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。』」（太十二38-39）。的確，現今的世代比主的世代更加邪惡淫亂，神的恩典門即將關閉，神蹟漸漸減少。相反的，魔鬼知道自己所剩日子不多，氣忿忿地來到世上，想要擄走更多的人。兩相比照之下，不免令我們憂心，不但福音工作不容易拓展，恐怕連選民都不斷地受引誘與迷惑而走偏了；因而我們更應該將信仰的根基建立在真理的追求上，而不是一味地期待神蹟出現來加強我們的信心。耶穌對多馬說：「你因看見了才信，那沒有看見就信的有福了。」是的，我們已蒙神揀選接受恩典的真信徒，應該全心全意信靠主，切勿因為看見什麼而疑惑。時候不多了，趕緊把握時間查考真理，預備油在燈裏，候主再臨。教會發展初期，蹟顯明堅定信徒的信心，有助福音的推動，但在此時，我們也應長大成人能吃乾糧，神要看我們愛心是否落實？愛主是否更多？事實上，我們信仰生活上的神蹟及恩典並未減少絲毫。只是我們有無用心捕捉神的祝福與安排，有否用心記念日常的點滴恩典。一個信仰基礎立於主耶穌恩典與真理上的信徒，絕對不被世上或來自魔鬼的「奇事」所惑，求主救我們脫離兇惡，使我們一路直到天家。阿們！
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