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篤
凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。（林前六12）
任何事物，不管它原來多具有意義，或多值得去作，但都有可能成為我們的網羅。當我們開始失去自主的能力，而慾望的驅使逐漸滲入我們的動機之中，事物原有的價值於是被扭曲。
暑假時初次接觸到幾款策略型的電腦遊戲，才認識到原來除了僅一直敲打按鍵的射擊、打鬥的遊戲之外，還有這麼思考型的遊戲，頗有相見恨晚的感覺，於是一頭栽入那充滿挑戰的遊戲過程。
從此一有機會便想開機，而且也往往將意念付諸行動；我知道要有所節制，因此會先預計玩一個小時就好，但是一玩下去就停不住了；有時候玩到三更半夜，在電腦前面坐得脖子僵硬，兩肩酸痛，但仍不甘罷手。我似乎被困在這樣一再重複的行為模式中。
這何嘗不是一種轄制？我開始不斷思想這件事……，想到一些經節，想到我自己。
使我眼目光明，免得我沉睡至死。（詩十三3）
一個睡著的人無法察覺身邊發生的變化，他不知道要閃避危險，也不會抵禦侵襲。
如果沉迷就像是信仰上的打盹，那麼將無法防備掠奪者趁虛而入，而導致靈性的貧窮與缺乏。於是我想起大衛的詩詞，「我的靈啊當醒起！」
希望自己仍有自覺，知道在做的是什麼，而能按著神的道理自責。只要還會掙扎，雖然情況不見得立即有所改善，但是就有希望脫離泥淖。
你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住。（書七13）
這段期間，在宗教教育主領崇拜時，覺得面對學員我會感到軟弱，似乎再多的準備也揮不去某種無力感，如果神的道是寶劍，那麼它的力量與功效在哪裏呢？
然而問題是出在自己，我的破口未補。
上宗教教育時，我面對的不僅是台下的學員，更是一場「將人的心意奪回，使他順服基督」的戰爭。如果自己有所虧欠，面對仇敵時便會感到心虛，惟有除掉那弱點，才能在仇敵面前挺身而立，昂首無畏。
被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道。（提後三6-7）
既然常常讀經、禱告、聚會，就必須反省與追求靈修的果效。是否真的能將靈修的力量發揮出來，或僅是流於表面的儀式，徒有敬虔的外貌。然而正是心中的雜念與欲望使我在信仰上所下的工夫事倍功半，甚或徒勞無功，因為這些雜念與欲望會阻隔對道理的真知，就像是心中的荊棘。如果我的心思都被吸引在電腦遊戲上，如何在靈修上有所進步？
要開墾荒地，不要撒種在荊棘中。
我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。（詩一一九96）
為什麼電腦遊戲如此具有吸引力？因為想要證明自己一再的嘗試之後，能想出致勝的策略，而獲得不斷的突破，並且也迫切期待著將對手各個擊破。
自己一再追求的或許就是那份成就感吧，然而這種追求是永遠不會滿足的，我是用一點一滴，極為有限的成就感在填一個無底洞。
生命真正的滿足與充實，是從神來的，因為神是生命的源頭。
我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。（詩一一九59）
這段內心交戰的過程持續了一段時間，現在我已不受轄制，有更多的時間讀經禱告，儲備靈性的內涵，因為知道並非從此一勞永逸，只有不斷的思想才能不斷的修正腳步，而存記在心的道理便是我們思想的依據。
思考能力是神給人異於其他生物的特別恩賜。我們是否思考過自己正走的路。許多時候，只因路寬大而好走，走的人也多，我們就跟著走下去……。
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