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巧韻
拿俄米說：「看哪，妳嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了，妳也跟妳嫂子回去吧！」路得說：「不要催我回去不跟隨妳。妳往哪裏去，我也往那裏去；妳在哪裏住宿，我也在那裏住宿；妳的國就是我的國，妳的神就是我的神。妳在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使妳我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」（得一15-17）
讀到這段經節，心有戚戚焉，眼淚幾乎掉下來，因為我看見了一個患難世界中的人間天堂。今日世人，身處這個混亂的世代，經歷對政治的絕望、對宗教的失望，早已不敢奢望人間有天堂。的確，我們身處一個最偉大的世代，各人與國家皆處在禍福存亡的轉捩點，離開神、放棄愛，進入最壞的時代──人間地獄，萬劫不復；反之，抓住神、活出愛，則進入最好的時代──人間天堂，人類史得以峰迴路轉，絕處逢生。
故事發生在一個移民失敗的破碎猶太家庭，剩下婆婆與外國媳婦二人相濡以沫；沒有壯丁，沒有生產力，沒有希望。落魄中返鄉，由年輕媳婦拾麥穗了殘生，本來註定在歷史的洪流中飛灰煙滅。但是，奇蹟產生了，路得成為大富戶的當家夫人，新生代適時出現，婆婆拿俄米把路得的嬰孩抱在懷中，真是不可置信，有如夢境，奇蹟就在懷中，這是拿俄米第二次的青春，因為鄰舍說：「拿俄米得孩子了。」路得，這位外邦奇女子，就這樣成為大衛王的曾祖母，榮登耶穌的家譜。明明已經一無所有，為何又能恩典滿懷？明明已經絕望，為何又能柳暗花明？因為人間有愛，這是愛的奇蹟。
愛是先從拿俄米開始的，自己是無依老人，拿俄米心裏惦念的卻是兩位媳婦的終身歸宿，趁著年輕改嫁是媳婦唯一的幸福活路。她以嫁女兒的心腸呼籲媳婦們早日回娘家另尋歸宿，愛的呼喚一次又一次聲聲催：「我女兒們哪，回去吧！」即使身為局外人，聽了也心酸，婆媳哭成一團，媳婦俄珥巴終於忍痛與拿俄米親嘴而別。但此時此刻，路得卻捨不得拿俄米。真愛產生真愛，拿俄米的愛從路得回流而來，其洶湧澎湃之勢，絕望不能阻擋，患難不能消滅。
路得清楚向拿俄米表白堅決跟隨，言明只有死才能使婆媳二人分開，因為愛如死之堅強，眾水不能熄滅（歌八7）。路得的大愛表現在對拿俄米的概括承受，拿俄米實際上一無所有，跟隨她毫無前景可言，她卻願意無條件接受拿俄米的一切──她的住處、她的國、她的神、她的葬身之地。這種接納胸懷使我汗顏，若我有此胸襟，我還可能對太太有任何挑剔嗎？愛是概括承受，接納對方的體型、個性、興趣、人生方向……。既已百分百接納對方，還怕不能同心同行、形影相隨嗎？真愛來自無偽的信心，來自神，因為神就是愛，這正是路得愛心的真源頭。如果一個社會違法的事愈來愈多，愛心卻愈來愈少，我們可以肯定它的宗教一定出了問題。中國傳統儒家避談鬼神，無能處理生死問題，任憑人民在迷信中自力救濟，在今日社會產生很大的後遺症。身為人若不知己從何處來、要往何處去，是無法安定下來的，這正是我們今日所見飄蕩不安的社會。基督徒啊！得救的正道就在我們手中，我們傳福音的使命何等重大！
人間若有愛，蒼天亦動容。神果真施恩給這對婆媳，她們苦盡甘來，雖然曾經走過流淚谷，神親自擦去她們的眼淚。神就是愛，神的帳幕在人間，即使身處患難世界，我們仍一無所懼，因為在祂的恩典之中，何處有愛，何處就是人間天堂。
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