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林永基
有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？」耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』那人說：「這一切我從小都遵守了。」耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足（路十八18-23）。
有些信徒讀了上述的這段經文，經常心中起了疑惑：難道跟從主，一定要撇棄一切嗎？那不是就要當起專職的傳道人？否則為什麼主耶穌要如此要求這位認真追求永生少年官？
其實主耶穌知道這位官要進入永生的障礙，就是他所擁有的財富，所以指示他當行的事。無奈，這件事正顯示這位官在信仰上根本的問題，就是尚不認識神，所以他愛財富多過於神，甚至以錢財作為他生命中的神。
從這件事讓我們來思考，信仰與獻身彼此之間的關係。
一、 蒙恩的都要獻身
在這個世界，人們一直努力追求美好的生活，幾千年來不少的哲人、教育家、政治家、經濟家等都無法讓人的生活變得更美好，反而每況愈下，但蒙主所揀選的人，能真正在主裏得到喜樂與平安。
按照聖經的應許，救恩要普及天下（太二十四14），讓更多的人得享寶貴的救恩。而誰當負起這樣的責任呢?就是我們這一群蒙恩的人。
保羅這樣說：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二1-2)。可見蒙恩的弟兄姊妹都要獻身，要將自己獻上。
所謂的「活祭」，就是指我們擁有活潑的生命，必須勇於正視生活中的難題，深信只要靠神的幫助，任何困難都無法擊倒我們。「聖潔」的祭，就是指我們的心 思意念需與世俗不同，因此每天必須把親近神的時間分別出來，藉著深入的禱告、讀經、靈修，使我們每天所作所為都得神的喜悅。這是一種理所當然的事奉，這種事奉是一種自我的操練，要造就自己成為無可指責的人，能夠明白何為神的善良、純全、可喜悅的旨意，我們的事奉才能造就更多的人，共享神的大恩，這就是獻身的意義。
另外蒙主恩召，全職獻身的可分為兩種；一種是成為專職聖工人員，另一種就是志工人員。
二、聖職人員的獻身
每一種行業都必需使用專職人員，若兼業的職員多了，工作必不能圓滿推行，更無法擴展業務。神的聖工也是一樣，需要更多的人材獻身出來，擔任各種工作。
舊約時代，神揀選利未族代替11個支派，專心從事會幕的聖工。新約使徒時代的教會，使徒認為他們的職分，應該是以專心祈禱傳道為事；他們把管理伙食的事，交給會眾所推選出來的執事（徒六4）。
教會目前聖工的推展仍需極多的專職人員以面對廣大靈魂的莊稼。我們須要教導信徒體認全時間事奉主是大有福氣。
巴拿巴信主以後，不但奉獻全財，又獻上自己，這是完全人之路。
約基別獻上全部的兒女，均得神的重用，例如：米利暗當女先知，亞倫被選為祭司，摩西成為以色列人最高領袖。
哈拿獻上獨子，神再賜給衪五個兒女。她所獻上的撒母耳成為幫助以色列建國的大功臣。
約基別和哈拿均為偉大的母親，愛神比別人更深。
今日我們為廣傳救恩以報答主恩，深盼有更多的父母獻上兒女，有更多愛主的姊妹獻上丈夫，愛主的青年獻上自己，我們更應求神揀選合適的人才，以發展教會。
聖職人員乃出於神的選召，不是憑一己之力所能爭取的；人若要配得神的選召，就要有下列幾點獻身的自覺：
1.肯為主獻上自己的心志
保羅因著主愛的激勵，使他樂意獻上自己，他曾說：「然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。」（林前十五10）
摩西也因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主（來十一24-27）。
人對於神的信心愈堅定，才會有正確的價值觀，知道獻身的好處大過於世上的一切，所以愛主的心就更增添，當人親自經歷主的大恩，獻身的心志必油然而生，但通常都會在靈修上先做好準備，以備神的呼召。
2.視聖職為終身的事業
專職的聖工人員，必須專心於神國大業，保羅把擔任聖工比喻作戰場上的士兵，他勉勵年輕的傳道人提摩太，說「凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他 當兵的人喜悅。」（提後二4)所以專職的聖工人員不可再有任何的兼職，才能專心事奉主。
專職的聖工人員既以聖職為終身的事業，必然會全力以赴，一心以教會的發展為職志，不會受任何環境影響；例如有人攻擊保羅是為了餬口才出來傳福音，保羅為了免受這些流言影響，便放棄靠福音養生的權利，他把這項聖職視為他的第一生命，置生死於度外。這是獻身於專職聖工的人員所應有的工作精神。
3.重視多元化恩賜的追求
在今日多元化的世界裏，我們要廣傳福音於世界，應注意社會的變化。福音的觸角也不再只限於個人佈道、集眾佈道的方式，如何有效地深入校園、社區、醫院、各種族群，都是我們要重視的方式。
牧養方面也變得多元化，同樣在高科技的時代，知識的影響一日不只千里，所以講台不能只是單向式地造就，而要真正地按時分糧，要有計畫性地規劃多元性質的講台造就，信徒才不致被異教邪風所影響。
因此今日的傳道人不可仍停留在過去呆板的牧養形態，而應不斷追求長進，假如我們真正地讓聖靈來帶領，深信聖靈是活潑的，祂會帶領我們走在主的道路上，讓我們在這多變的世代，不致迷失方向；儘管方式上有所改變，但是不變的真理，仍是我們要堅守到底的。
傳道人可以向主多求造就教會的恩賜，讓自己的恩賜多元化，更有能力適應時代的變遷。同時我們也應尊重不同恩賜的同工，所以應多多鼓勵各種不同恩賜的人才，投入專職獻身的行列，將來我們的傳道人有的是專注於宣道、有的專注於網路，有的專注於文宣、有的專注於影音媒體，有的專注於海外宣道、有的專注於社會工作、有的專注於行政領導，有的專注於教育、訓練；如此搭配，將大大提昇我們事奉的效率。
三、志工人員的獻身
今日教會的發展不單以增加信徒數為滿足，應更致力於倍增有使命感、肯為主犧牲完成偉大使命的見證人。每一位牧者都深深明白動員全體信徒的重要性，但今日教會仍有「人才閒置」的現象，許多從宗教教育培育出來的優秀人才，由於教會忽略給予參與事奉的機會，當他們步入社會後，往往只是盡本分聚會和奉獻，在事工上卻顯得無用武之地。而教會的牧者在推展聖工時，由於不懂如何運用現有的人力資源，遂在教會中形成一種特殊的現象；也就是一些經常聚會或稍為熱心的信徒，只要他們略具才幹，自然成為教會中「身兼數職」的幹部，雖然美其名為「能者多勞」，事實上這些人不一定是能者；只因他們願意，便要負上那超重的責任，結果常造成「楚才晉用」的現象。
因此，牧者要靠聖靈的帶領，分析教會目前的須要，認清時代的需求，有信心且忠心地引導全體信徒以獻身的心志加入聖工行列，讓他發揮恩賜，成為教會中有用的肢體，並在事奉中使靈命不斷長進而成熟。
志工人員雖然不是全職的聖工人員，但是獻身的心志是一樣的，每一個人都當看清自己在神計畫中的角色，儘管各人在不同領域上都有專長，但是事業的追求不是人生的主要目標，應是敬畏神，活出神的榮耀來（賽四二7），如此人才能達到至善的地步，內心才會有真正的滿足。
志工人員應做好獻身的人生規畫，所獻上的事奉才是活祭、是聖潔的、是神所喜悅。因此志工人員應有下列的自覺：
1.照神的旨意而行
在生活中一定要認定神的指引，儘管我們對於任何事都要有所計畫，但是不可否認的，人的一生在神的手中，唯有神才能掌握不可見的末來，指引我們前面的道路，因此當我們在規劃自己的生活時，不可忽略了真神的同在，更不可忘了神國的大事，我們要以志工的精神事奉神，報答神的大愛。
2.追求真實的信仰
神的同行是人生最大的保障，那麼要如何才能與神同行，就是要追求真實的信仰，否則我們一旦失去儆醒，惡者就要趁虛而入，靈性軟弱了，家庭也處在破碎的邊緣，世上再大的成就也彌補不了這一切的損失。
要如何與神同行，就要如神所指示的：「只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心。」（彌六8）。
（1)行公義就是要分別是非善惡，並且要主持公道，引導人向善；今日的世界容易讓人陷入善惡不分的境地，因為人們不認識真道，而人所欠缺的就是神的話，所以人心飢渴，因此這個世界最需要的，就是隨時能負起引人認識救恩，讓人心靈得以飽足，並且走上正路的志工，這才是最有價值的。
（2)好憐憫就是視他人的軟弱為自己的責任，這是志工應有的心志；志工要發揮憐憫人的精神，必須要懂得善用教會群體的力量，始能達到目的；那麼團契的生活就是運用群體力量最好的方法。
團契的生活可以先關懷教會中軟弱的信徒，讓大家建立屬靈的親情，在愛中成長，又藉著聖靈的帶領，真理的啟發，讓志工都能明白群體的事奉是最輕省的事奉，也使愛得以持久，大家共同來分擔他人的軟弱，也可以一齊來分享靈裏的喜樂，就有餘力幫助我們的鄰舍，共同發揮憐憫人的心。
（3)存謙卑的心就是凡事不結黨，不貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事（腓二3-4）。唯有如此人與人之間才能同心同工。
在從事志工的事務時，難免會有一些難題，不是人的能力所能克服的，這個時候就更要謙卑在神的面前，求神帶領，就如保羅所說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四13），這時志工就能成就更美的事了。
志工若是能行公義、好憐憫、存謙卑的心，就能與神同行。志工在獻身之餘，必能感受到真實的信仰是多麼的真、多麼的善、多麼的美！
3.以恩賜的搭配來事奉
專職的聖工人員雖然是教會增長的關鍵之一，但是教會中各種恩賜的信徒，若加以細心訓練，成為教會中的志工，那麼必會如虎添翼，促進教會增長。
每一位弟兄姊妹都是身體上的肢體，必有其功能，因此教會應指導信徒發揮志工的精神，彼此搭配，否則一些肢體被忽略或是棄置不用，肢體功能便會退化或廢棄，身體必生毛病，無法健全成長。
因此不但要動員每一位信徒成為志工，同時也要志工們學會尊重各人的恩賜，各盡其職，彼此激勵，在愛中建立自己，如此教會必能健全發展，信徒靈性也漸趨成熟；在熟悉教會事工之後，就能培養出歸屬感、參與感及責任感。當教會長成有基督的身量，將如同一個成年人不但自己有所成長，同時也會生出福音之子，教會必能不斷擴展，總有一天得救人數添滿，我們便可欣然等候主的迎娶。
結語
今天教會需要的是知恩、感恩、報恩的人，知道自己應如何照神的旨意，把整個生命擺上祭壇；無論全職或是志工的事奉，都有把萬事看作糞土，為要得著基督的心志，如此才能培養出一群堅強、苦幹、有託付、有眼光、有屬靈深度的工人，他們將匯成一股有力的洪流，推動教會向前邁進！
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