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陳日頌
隨時存在的憂鬱
保羅在《腓立比書》四章6-7勉勵腓立比教會的信徒：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」這是一句極為平凡的經節，也是一句我們常常勉勵「別人」的章節，因為我們每個人幾乎無時無刻不是生活在憂鬱不安的環境中。
可是如果從《創世記》第一、二章看來，「人」是按照神的形像受造，而且是應該被神「寵愛」而不會有憂鬱的。神讓祂所愛的「人」看管大地各樣的活物，所以這些活物一樣一樣都乖乖被帶到人面前，「看人叫牠什麼，那就是牠的名字。」（創二19）
「人」如果肚子餓了，全地上的菜蔬、果子都可做為食物（創一29）。生活的環境除了藍天、大海、高山和草原之外，地上還有美麗的金子、珍珠、紅瑪瑙；沒有任何的污染；沒有紛爭和愁煩，當然也沒有憂鬱，因為這是愛「人」的神的美好安排。神對亞當、夏娃說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。」（創二16）。可見包括吃了可以永遠活著的生命樹的果子，人都可以「隨意吃」，只要人不違背神的命令，就可以永遠沒有憂鬱地活著。可惜的是因為人不願與神和好（羅五10），聽從魔鬼的話去犯罪。
罪進入了人生活的世界，憂鬱及死亡就作了王（羅五17）。「人」從此脫不開憂鬱的纏累。既然是因為我們都犯罪，虧欠了神的榮耀，每個人都得生活在憂鬱的世界上，我們應該勇敢面對這個事實，承擔這個責任。
認識我們的憂鬱
各人的憂鬱因不同的個體、不同的時間空間而有差別。我們可以從社會及自己的感受來認識我們的憂鬱。在從前或當今世界上某些落後地區的人，他們可能連基本的「吃飽、穿暖」都有問題，所以人們的憂鬱就是「吃什麼？喝什麼？穿什麼？」（太六31）。最近幾十年，我們台灣地區經濟逐年繁榮，如今我們不憂鬱有沒有吃的？有沒有穿的？因為神給我們一個物質生活富裕的環境。
據心理學家及醫學界的分析，我們的憂鬱除了由身體內分泌功能失調引起之外，缺乏某些維生素、身體體質虛弱、重大傷病長期臥床或服用治療藥劑等因素也使人產生憂鬱的現象。另外，某些心理因素如謀慮不遂、悲愁恐懼以及自我價值低落，對自己沒信心等，也都容易使人產生消極悲觀的意念。也有研究指出，女性比男性更容易憂鬱。
綜觀以上的報導，人得不到神的喜悅之後，心靈上充滿了不平靜。又因為世界都伏服在魔鬼掌握之下，彼此勾心鬥角、爭權奪利增添了得失的困擾，因此憂鬱永遠是人心頭上的擔子。除此之外，基督徒如果沒有堅定的信仰，無法產生喜樂的人生觀，在與魔鬼的爭戰上不會專心仰賴神，多次遭受魔鬼傷害的心靈更是充滿了恐懼與憂鬱。
一般人消除憂鬱的方法
前面提及，在醫學臨床上發現，內分泌失調、身體虛弱、缺乏某些維生素、長期酗酒、以及經常服用高血壓、類固醇藥劑的人較容易產生憂鬱的現象。最近又有報告指出，憂鬱症可能也受親代基因的遺傳，而且腦部組織如果受到傷害的，更是容易產生憂鬱的情緒。隨著文明的快速演變，人們生活的步調也跟著加快，雖然同樣是一天24小時，可是在「人趕時間，時間趕人」交互循環之下，大家心跳好像都加快了。由於心情日趨緊張，天天繃緊著臉搭車、工作、交際，原本的笑容逐漸消失，取而代之的是冷漠、煩悶、痛苦的表情。
當痛苦累積至飽和時，就非設法宣洩不可。稍微注意的人就會控制自己的情緒，平日妥善安排自己的工作量，莫給自己太大的壓力，日常生活中能定期安排適當的休閒活動，給自己和家人有共享天倫之樂的美好時光。在工作閒暇時聽聽自己喜歡的音樂，到戶外散步或邀三、五知己聊天來放鬆自己的心情。諸如此類都是希望藉由改變我們的生活習慣來緩和緊張的心情，進而消減心中的憂鬱。
當然，如果一直沒有妥善的處理，以致嚴重到產生極度的悲傷，甚至有輕生自殺的念頭時，就得找心理科醫師給予藥物治療，或專業的心理建設來改變錯誤的認知或行為態度。早期國人比較不能接受看心理科醫師的事實，因為大家把「情緒困擾的精神病」和「神經病」畫上等號，到醫院掛精神科一定會招來異樣的眼光。
如今觀念改變，看精神科醫師的人已相當多了。讓我們擔心的是有的人在心中愁煩憂鬱時，並沒有探究憂鬱的原因，採取積極有效的解決方式。為了讓自己暫時感覺不到憂鬱，而以毒品或酒精來麻醉自己，結果不但並未消除憂鬱，反而弄壞了自己的身體。
勇敢的面對憂鬱
人活在世上一定會面對生、老、病、死的痛苦，當這些憂鬱環繞著我們，就連被耶和華真神稱讚為「完全正直」的約伯，在無法忍受肉體痛苦時，都會開口咒詛自己的生日；也會向神「求死」，何況非常軟弱的我們呢！中醫師盧崇耀先生在〈你可能患有憂鬱症〉一文中指出：重大傷病或手術後體質虛弱、長期貧血、血糖低落……的人容易產生憂鬱症。其實不一定要到「重大傷病、大手術」的程度，一般人只要身體稍有不適，情緒很容易就受到波及，輕者沉默寡言，緊接著就是感到精神恍惚、沮喪無助，也因為不思飲食而體力日漸消退。
肉體的痛苦如果不是當事人，往往無法感受到，因此身旁的親友很容易怪他沒耐心、為獲得別人關心，沒那麼嚴重，故意裝得很痛苦。當然也有像約伯的朋友責備他行事不義罪有應得、妄自稱義不知反省，所以一個人一旦病倒了，除非您是工商鉅子或政界要人，否則就得要有被輕視、譴責的準備。我們身體各部器官就如同一部運轉的機器，一年365天全年無休地在工作，難免會有「磨損」或「故障」的意外發生。此時我們除了到醫院或診所就醫之外，病人本身的心理建設非常重要。
我們往往會在醫院的病房看到這種現象：兩位同樣是胃潰瘍病患，同一時期接受同一位醫師的開刀手術，其中一位與探望他的人噓寒問暖、有說有笑，甚至一直關心前來探訪的親友的健康狀況，讓人攪不清到底是誰「在住院」；而隔床的那個病患，卻只會哀聲嘆氣怨天尤人：「我是世界上最不幸的人；這麼倒楣的事怎麼輪到我？」身體已是逐漸康復了卻也喜樂不起來，滿臉的憂鬱加上滿口的怨言，讓探望他的人心裏也都蒙上了一層鬱悶的陰影。我們可以發現那位樂觀的病人往往先痊癒出院，就算他們同時痊癒，也讓我們體會到樂觀的病人在病中比別人得到更多的喜樂，而這些喜樂是另外那位病人自己喪失的。
保羅在傳道期間常告訴信徒，他常因信徒的熱心、成長以及主耶穌的愛而感到滿心的安慰與喜樂。其實保羅並不是沒有會讓他煩惱憂鬱的事，在《哥林多後書》十一章的書信中，保羅說他比別人受更多的勞苦：坐監、被鞭打、遭遇海難、遭遇盜賊、曠野險路、同族人及外邦人的陷害，再加上饑寒交迫和掛心教會的事……，這些愁煩的壓力絕不是一般人忍受得了的。保羅也曾經求主讓他離開加在他身上的痛苦，可是當神對他說「我的恩典夠你用」時，他告訴大家：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的。」（林後十二10）。在同一節，他接著又說：「因為我們什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」好堅強、好值得效法的榜樣！原來他告訴我們：當我們憂鬱時，就是我們該堅強的時候了！
人的憂鬱耶穌都知道
神原本就是愛人的，也因為祂愛人才親自道成肉身來到世界。30多年的在世生活中，祂嘗盡了人間窮困挨餓、居無定所的痛苦生活。傳福音中隨時被仇敵監視、迫害，最後為完成救恩還被釘在十字架上。從被出賣、拘捕、審問、譏笑侮辱到鞭打，主耶穌都不吭聲，而且還在十字架上為迫害祂的人禱告，直到要斷氣時神的靈離開了祂，身心遭受被遺棄的痛苦時才呼喊：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（可十五34）。
一個人在身心鬱悶時最容易產生消極、頹喪、情緒低落等悲觀的念頭。這時候也最盼望有人了解他、關心他、甚至能幫助他。一個基督徒在遭受到憂鬱的困擾時，也一定希望得到了解、關心和幫助。最能關心幫助別人的，一定是曾經有親身體驗的人。當今社會某些機構，為了培訓慈善義工人員，研習期間舉辦一些相關的課程，有時還讓這些人員親身體會一些生活上不方便、痛苦、憂鬱的情境。我們的主耶穌已親自嚐到了人世間所有的痛苦，因此祂最願意關心、幫助我們。所以祂要「凡勞苦擔重擔的人都到祂那裏去」；祂要使憂鬱挑重擔的人都得到安寧。
保羅體會到神的救恩，也認識神的能力，所以他在百般試鍊中仍然「不住喜樂」地奔跑天國路。看著保羅的信心，基督徒應該更堅強地面對生活上憂鬱的事實，分析造成憂鬱的原因，並且冷靜思考：除了「憂鬱、傷心、難過、埋怨、逃避」之外，我們是否有比較積極而具有建設性的做法？是否能謙卑真誠地將自己的困擾求助於傳道、長執或信心較堅強的弟兄姊妹？更重要的是我們是否願意將自己的重擔交託給主耶穌？
當我們面對憂鬱而悲傷煩躁時，聖靈總是為我們禱告，提醒我們：主耶穌正慈祥地向你招手。很可惜的，有時我們根本都不望耶穌一眼，只是痛苦地在那兒孤軍奮鬥。記不記得：耶穌在「浪子回頭」的比喻中暗示我們，祂就像那位父親，雖然兒子背逆離家，可是從兒子離家的那一天起，他每天都到門口張望，期盼兒子趕快回頭。他的兒子在落魄之後能想起他父親昔日的愛，鼓起勇氣回家向父親懺悔，所以他得到了安慰和赦免，當然也得到了平安喜樂。當我們被憂鬱、愁煩困擾時，能不能也像這「浪子回頭的小兒子」跑回耶穌跟前，將憂鬱的擔子交託給神？
做個勇敢的基督徒
雖然憂鬱時時困擾著我們，也真有不少人被憂鬱打敗了，可是卻也有不少人在憂鬱愁煩中站了起來。有一位歷經「九一一震災」的太太，兒子在地震中喪生了，家產也幾乎付諸東流。起初她痛不欲生，終日以淚水洗面，可是後來她擦乾了眼淚，勇敢地站了起來。她每天都會抽出時間去別的受災戶家中，協助別人重建家園、照顧老人或傷者。許多受災戶在她的協助下重新建立自己的家園。
從她臉上看不出「其實她也是災情慘重的受災戶」，因為她的臉上都是和藹、親切的笑容，當別人知道她家也是嚴重的受災戶時，個個深受感動，好多人也學她踏出勇敢的腳步，幫助別人走出憂鬱的陰影。基督徒在憂鬱的時候如果能想到神，我們就會發現我們就好像以色列人一樣：雖然後面有埃及的追兵，可是神卻安排雲柱、火柱在前面引導我們；也因為「雲柱、火柱」的保護，那些看似「凶悍」的憂鬱卻永遠被隔離在我們身後。
誠如《詩篇》二十三篇4節說的：「我雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為與我同在。」是的，神真的與我們同在，並且一直呼喚著我們：「看我這裏！看我這裏！」讓我們回憶一下：是不是曾有好幾次我們面臨非常困擾的憂鬱，甚至在當時我們這次「一定完了」，可是竟然出乎意料的平安度過；是不是有時非常憂鬱，可是事後卻「笑自己」窮緊張。對呀！憂慮過度是划不來的。神不是早就要我們把重擔交給祂嗎？
背自己的十字架跟隨主
「凡不背自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」（路十四27）。因我們都犯罪，虧欠了神的榮耀，所以在世上幾十年的旅程中，每個人都要承擔自己所犯的過失，背負自己的十字架。主耶穌告訴我們，不背自己的十字架的，就不是祂的門徒，將來勢必與主無分。我們相信主耶穌一定給我們一個適合於我背，並且是我們背得起的十字架讓我們背、讓我們時時提醒自己不要犯錯，也讓我們時時想到主耶穌為我們的罪所受的苦。當憂鬱困擾我們時要能學保羅「以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為喜樂」。
當看到別人遭受到災難、痛苦的憂鬱時，除了幫他禱告之外，更不可隨便以給予論斷。有一次門徒看見一個生來是瞎的，他們以為是瞎子本人或他父母犯罪引起的。可是耶穌卻糾正了他們的觀念：「是要在他身上顯出神的榮耀。」好奇妙的缺陷，竟是為了張顯神的榮耀。原來我們背著自己不太願意背的十字架時，有時也是神的美意，難怪當保羅還不了解、不想背他的十字架時，神會對他說：「我的恩典夠你用。」
但從另外一方面說，我們真的是軟弱的，因此有些弟兄姊妹會基於愛心以較沉重、嚴肅的語氣敦促我們、勸勉我們。當我們受到指責時心中會難過、憂愁，就好像保羅對哥林多教會的指責會感到憂愁、難過一樣。保羅說：「這些憂愁只是暫時的，有神的旨意在其中。它能使我們為自己的罪惡和軟弱難過，進而悔悟歸正，所以是正面的、積極的。」（參：林後七8-12）。說實在的，有人敢憑愛心指責我們，雖當時短暫覺得憂鬱，但對我們來說，卻是必需。
幾句共同勉勵的話
人活在世界上憂鬱是絕對有而且是必需的。然而神卻要我們不可以為不必憂鬱的事來憂鬱。祂說：「你們需用的這一切東西（我想包括需要憂愁什麼），你們的天父是知道的。……這些東西都要加給你們了。」（太六32、33）。同時，真神耶穌也告訴我們：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太六34）。好慈愛的「阿爸」，又要我們能有擔當，又要我們不要擔負太重。願神賜給我們智慧，讓我們能像保羅那樣：什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。
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