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主箴
耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了，我原知道他們的痛苦，……故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出三7-10）
「起來！走吧」，對於長期被奴役，陷於困境中的，真是千載難逢令人振奮的召喚，有些人巴不得立即行動，以改變現狀、求取自由；有人卻躊躇不前，寧可續留暫時的安頓，也不願到陌生的地方，放棄熟悉的生活，換取茫然不可知的未來。400年的異鄉生活，超過200萬的人口，在法老的眼中真是多的可怕，所以只要不斷奴役他們，就不會對他的威權統治產生威脅，但當天上真神出手時，誰可以抵擋，又有誰可以阻攔。
神可以直接拯救以色列人，絕不成問題，但神奇妙的作為，更願透過祂所興起的人，在使命上自決、在心志上堅定、在毅力上不屈不撓地「挺身而出」。一個希伯來族的男孩──摩西，成了法老的王子，在極不可能與不可思議的「揀選」裏，藉由曠野的磨難，一位民族的救星，為神所用的人，就這麼在艱難中出線了。
神要用他，就算他自謙地說：「我是什麼人竟能去見法老……」
時間改變人的個性，也磨出耐心，自然地也學會了如何處世與處事！
領200萬人走過曠野，每天都有新戲碼上演，處理不完的公務、私事，足以考驗他的能力。
傳達神旨，代求神憐，百姓頑梗叛逆時，面對神的憤怒，人的爭執埋怨，還需回應百姓不公平的抨擊。
親手接下「神用指頭寫的石版」，是責任，是託付，是重用；第二次下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發光了，來自神的光，順服、謙卑、誠懇。……「摩西為人極謙和，勝過世上的眾人。」
想當初，若留在法老身邊，也許可謀得一官半職，甚至可以有機會成為法老的傳人，他選擇放棄；埃及一切的知識、學問，必可為其創造堂皇富麗的人生，「他寧可……想望所要的賞賜……因他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主……。」
神不會改變人的本質、本領和能力，卻借環境來塑造成為適合祂旨意要用的人。
忠誠的「法利賽人」──保羅，熟悉聖經，恪遵古教遺訓，在猶太社會裏，展露頭角，熱心激進，豪不留情地迫害基督徒，「司提反」殉道時，正是他最大的喜 悅與功勞。
原名掃羅，生在大數城，享有羅馬公民籍，在迦瑪列門下受教，有好身世、背景、學問也受猶太公會器重的人，耶穌卻向他顯現，揀選他為主做偉大聖工。
除了耶穌之外，不再有第二個人對基督教發展有極大的影響。他本來「向大祭司、眾長老領了書信，往大馬色去，要把在那裏奉這道的人拿到耶路撒冷受刑。途中主耶穌親自向他顯現，保羅的生命經歷了前所未有的改變，且為耶穌的緣故， 他被稱為「那攪亂天下的。」（徒十七6）
揀選是主耶穌給人機會。改變後的保羅，把生命裏旺盛的鬥志，全轉移到傳福音的工作上，也因此他立志要在主名未被稱頌過之地，傳於外邦、傳於貴族、傳於君王……。
保羅用盡了自己所受的教育，猶太的背景，羅馬的國籍、智慧、恩賜，靈裏的體驗，甚至他的軟弱，也造就今日的我們。原來眼明時，所作所為是眼瞎的事；受聖靈感召，眼睛再度重獲光明，受洗歸主後，在神的計畫裏，他是執行者，也是責任受託者，明亮的心眼，造就了真熱誠，「我先前以為與我有益的，現在因基督都當作有損……為主丟棄萬事看作糞土，為要得著基督。」（腓三7-8）
經過三次旅行佈道，保羅坦言：「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大，因我活著就是基督，死了就有益處。」為錯誤的信仰熱誠，沒有價值，更不具意義，唯有明白真理，單為主任勞任怨才得主喜悅。
除非人能把自己完全獻上，否則永遠不知道主能藉著人成就很多事情。世態變遷，人情冷暖，撒但掌管幽暗世界，在墨黑的恐懼裏，世人更需一盞明燈照耀，「挺身而出吧！」不叫聖靈的感動停止……
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