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活心
望子成龍、望女成鳳是一般為人父母者的心願。而《詩篇》一四四篇12節：「我們的兒子從幼年好像樹栽子長大；我們的女兒如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。」正是基督徒父母們的目標。
安定成長
我們的兒子，從幼年好像樹栽子長大，這是安定的成長，小樹苗在哪裏，就在那裏長成大樹。保羅在書信裏勉勵要立志作安靜人、要安靜做工、要沉靜學道，正和中國古人曾子的「定靜安慮得」不謀而合。常見小朋友聰明有餘，卻因定力不足而學習效果欠佳，著實可惜。有人以為靜下來就會悶得發慌，其實，真正的靜是在於能安靜思想，這和沉迷於電視電玩、定睛於螢幕前是不盡相同的。從小講聖經故事給孩子聽，建立孩子的讀經生活，隨時加入適合孩子年齡層的思想，這就是提供孩子安靜安定的成長環境。孩子有信仰作為內在的思想，才能於外在潮流多變的世代站立得住，而不致隨波逐流成為無根。
小樹長成大樹
小橄欖栽長大成大橄欖樹，小葡萄苗長大成大葡萄藤，無論如何，只能小樹長成大樹，小葡萄苗絕不能長成大橄欖樹，如果硬是要小葡萄苗長成大橄欖樹，小葡萄苗不但永遠達不到，可能到頭來連葡萄的特色也失去了，甚至枯萎了。在《馬太福音》二十五章裏，談到按才幹受責任，恩賜各有不同，這是必須接受的事實，看主人對領五千和領二千的讚美完全相同，所以領二千的沒有必要羨慕有人領五千而眼紅甚至嫉妒，領五千的也沒有必要計較那領二千的工做得較少卻也同得讚美。重要的在於每個人能認清自己，盡自己的本分。什麼樣的小樹苗，就長成什麼樣的大樹，所以，父母要多用心去瞭解孩子，以便有適當的引導。
按建宮的樣式
並非隨便任意拿一塊石頭就能當作殿角石，而是有一定格式，那就是建宮的樣式。有人以為人本教育、愛的教育就是讓孩子隨興發展，恐怕孩子如果受到規範，潛能會受到壓抑而無法充份發揮聰明才智。其實，那是一種誤解，那只是放縱孩子而已，孩子反而無所適從。從亞當夏娃在伊甸園，神就有了規範──善惡果是唯一不能吃的。挪亞一家人進方舟後，聖經上說：「耶和華就把他關在方舟裏頭。」（創七16）。而使徒時代，自所定的條規交給門徒遵守後，眾教會信心愈發堅固，人數天天加增（徒十六4、5）。可見，按著建宮的樣式，才能造就出適合的殿角石，而身為父母者熟知建宮的樣式嗎？
鑿成
若要一塊石頭合乎建宮的樣式，就必須加以雕鑿，把要的部分留下，把不要的部份去掉。《箴言》三章第1、3、5、7節一再述說著「不要…；要…」亦即是非分明，把不要的去掉，把要的留下，不斷地鑿。把不好的鑿掉，那也許是痛苦的經歷，《箴言》多次提到杖打孩子，那正是雕鑿，只是當父母情緒失控時已沒資格去鑿。鑿石頭是一種慢工出細活的功夫，急不得，不能大刀闊斧，孩子的成長是漸進的，正如小撒母耳和小約翰、小主耶穌。父母必須秉持堅定不變的愛去鑿（伯二十九24）。或許，父母有不慎鑿得不妥或錯誤的地方，那就必須像拿單先知勇於修正（撒下七）。
凡事不怕慢、只怕站。我們的神是使人有盼望的神（羅十五13），但願主裏成長的孩子都能使父母的操作勞苦得到安慰（創五29）。
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