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楊森富
考查吳氏的一生，值得特別記述者，有下列各點：
壹、乙未年（1895年）日軍攻佔台南府城之前夕，懇求英國牧師巴克禮、及宋忠堅擔任和平使者，避免屠城之災。
貳、他向趙雲石購地損獻給「台南太平境教會」作建堂之用。
吳道源於1901年8月間，向台南詩人南社社長趙雲石購得現位居台南市公園路六號，原稱：「溝仔底」、或「溪仔底」的六百餘坪土地，以供興建教堂之用；將該新建之會堂命名為：「太平境教會」。
參、吳道源曾在台南市設立「南部天然足會」。
吳道源醫生與友人王雲農、陳石秋等人，於1903年（光緒29年、明治36年），成立了「南部天然足會」，廣徵會員，以共同推動天然足運動。
肆、吳道源曾在其故鄉：嘉義縣牛挑灣及台南市等地，創設二處「真耶穌教會」。
吳道源長老於1911年前往廈門對岸之鼓浪嶼行醫，曾在當地創建「中華基督教會」一所；約在1925年間，吳長老改信真耶穌教會，重新接受浸禮，並求聖靈充滿之後，乃大發熱心，除向親友作見證外，並率先帶領其家人，歸入「真耶穌教會」。
後來，他和黃呈聰（以利沙）、黃呈超（基甸）、王慶隆（耶利米）、黃醒民（但以理）等人，共商回台灣傳教事宜。原在鼓浪嶼行醫的吳道源，遂與上述客居福建省的台籍人士，共同邀請傳道者張巴拿巴、郭多馬、高路加等人，來台傳教。他們一行，遂在1926年3月2日由廈門搭船，於3月3日抵達台北。翌日（3月4日），拜訪台灣總督府，向日方說明來台傳教的目的，以免引起日方誤會他們一行來台，有任何政治活動。他們於三月中旬到嘉南地區傳福音時，亦於3月15日上午，到台南州廳拜訪日籍州知事喜多孝治，獲得州知事之首肯。由於他們一行引進幾位中國籍的傳道者來台佈道、及施行洗禮，所以他們無論在台南公會堂（今吳園）佈道、或在地方教會聚會，日方均派高等警察一路全程監視。說也有趣，當時被日方差派，在台南監視他們聚會的一名刑警黃煥章，後來卻發現該會所傳道理，完全根據聖經，且強調信徒當追求聖靈的充滿。上述黃警員乃欣然接受該會所傳的道理，遂接受洗禮，得聖靈之充滿，乃大發熱心，且勇敢向親友傳福音。
吳道源所創立的二處教會的成立日期如下：
1.牛挑灣教會：1926年3月18日成立。
2.台南教會：1927年4月29日成立。
上述「牛挑灣教會」，後來改稱：「梅華教會」，目前已合併於嘉義縣朴子教會。
吳道源設立「台南真耶穌教會」後，值得一提的是，前後有幾位日本籍的基督徒加入該會；亦即：在1927年11月間，有原屬「台南聖潔教會」的福音使（牧師）須田清基、及該會信徒佐野繞子、山田熊喜等人受浸加入該會。翌年（1928年）元月一日，有戶澤榮光等一家三名，亦因體驗神醫恩典，不畏嚴寒，欣然在台南運河重新浸禮，歸入教會。另有一批日人信徒：如五十嵐俊夫長老等人，亦在台南重洗歸入真耶穌教會。這些日籍信徒，在台灣光復後被遣回日後，遂在日本建立了「東京教會」、「前橋教會」、「大阪教會」、「住吉教會」等數間真耶穌教會。
吳道源醫生在行醫之餘，仍一方面為慕道者證道傳教，但壯志未酬，竟於1928年3月13日逝世，享年61歲。歿後由台南真耶穌教會為他辦理追思禮拜，並安葬在其生前所捐獻的「三分子基督教墓地」（其遺址約在今台南市前鋒路加油站一帶）。至黃茂卿著《太平境馬雅各紀念教會九十年史》頁21云：吳道源生前重返太平境教會乙節，核與史實不符，特此辨正。
綜觀吳道源的一生，可謂：多采多姿，雖為一名醫生，但關心教會聖工、及社會公益事業，誠為值得尊敬的一位人物。其平生軼事尚多，不及備載，姑從略。
按吳道源的子孫繁多，其後裔散居台灣、及中國大陸、美國等地。由其率領歸入真耶穌教會的親族後裔，今日亦仍然堅守信仰，在台灣及美國等僑居地的教會擔任教會職務，推行聖工，可謂其信仰遺產，後繼有人，值得安慰。
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