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 (聖靈月刊第303期2002年12月)
信仰社會:要檢視你心中的殿
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毅立

所羅門是以色列歷代諸王中最有智慧的君王,他的豐功偉業,從聖經描述中可見一斑。他依照神的指示來建造聖殿,「他建殿的工夫共有七年」(王上六38下)。

七年不算短,足夠讓一個吃奶的娃兒蛻變成懂事的小孩。「所羅門為自己建造宮室,13年方才造成;又建造黎巴嫩林宮。」(王上七1-2);「所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮」(王上七8);「……那時所羅門才建造米羅」(王上九24)。一位有野心的君王,致力建造宮殿來彰顯他的治世有方、國家富庶、雄壯傲人,大手筆的付出無非為炫耀自己,留名於後!

然而在位40年的他,就耗了約30年的時間建造外面的殿,投注外在的繁華、重視物質享受,心思意念一點一滴在偏離神而不自知。畢生努力卻換得一場空,以至於所羅門在《詩篇》一二七篇寫著「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。」似乎也在反諷著當年的他是多麼不智與荒唐。我們自己內心的殿又是怎樣的光景呢?是雜草叢生、年久失修;還是固若金湯、毫無破口?對於屬靈與世界的天平,孰輕孰重?恐怕只有自己最清楚了。

曾聽到一些年長的同靈,略帶自誇的口吻說到,聚會時,當他看到黑板所寫的題目時,就已知道講道者可能要講的內容,這是已歷經四、五十年的聽道耳濡目染下所造就的結果。然而當遇到孫子夜晚啼哭不止,就說白天鄰家在巷口辦喪事所造成,要選好日子來動土、風水考量……類似這樣的限制與禁忌仍不時掛於嘴上告誡下一代,生活觀念漸被俗化。我們較希望的是信仰經驗的傳承,以色列之所以能在亡國後復國,憑藉的就是宗教教育提攜與守望。我們要不斷地開墾心田,再次按日去領受,真正落實與神關係的連結,才能免去落入自以為是的盲點中。

年輕人無論求學、工作,都要好好修護城池,保守自己。這個世界充滿了各種誘惑與刺激,尤其資訊大量加乘的時代裏,要什麼就可以虛擬什麼,線上遊戲要比去教會有趣的多,玩物喪志,足可使一個人心眼矇蔽,迷失了自己。

何不仿效提摩太追求一個有意義的人生?「你要逃避少年人的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」(提後二22)。

的確,忙碌的姊妹們,教子的辛勞、家務的繁重,常會讓我們身心疲憊不堪,因而疏於看守自己心中的殿,失了仰望神的熱切。常碎碎唸、不滿就成了城池的破口,求主憐憫我們當女人的軟弱,賜給我們力量,養成每日讀經、禱告交託的習慣,這樣才能保持心靈的清明,與弟兄共同守護家庭的城池,使小羊安然無懼長大。

愈來愈覺得單純是最好的,生活瑣事可以簡單、人際相處單純,就會讓我們有多餘的時間去思考神的話,數算祂的恩典,更能儆醒看守我們的城池,修好心中的殿;或許這也可以提供我們在這個不安定的環境中一個安身立命的選擇!


作者: 毅立
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 12/01/2002
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