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王雪芬
20世紀是媒體的世紀，21世紀更是。
環繞我們的世界，不斷在轉動變化，能表現轉變的，莫過於媒體。媒體幾乎已是每個現代人如影隨形的生活密友，深深影響現代人的心靈與生活、觀念與行為。
憶古思今
回想遠古的伊甸，沒有媒體的誘惑，我們的老祖宗亞當先生和夏娃小姐仍然禁不起自我內心的挑戰，違抗主命，連累我們背負「在世上有苦難」的宿命。
何況，今日的媒體，都以青少年為進攻的對象。雖然不是所有傳媒的影響都是壞的，然而要分辨其中優劣，如同當年幼小的大衛力戰歌利亞，對e世代的青少年來說，挑戰眾多以世俗價值觀為取向的媒體世界，著實不易。
何去何從
聖經上有一些明文禁止的事，但並沒有提到電視、電影、廣告等名詞；也沒有一張現代版的清單，說基督徒哪些事可以做，哪些事不可以做。因此，大人成長時憑藉的規則，已不能幫助孩子在這被傳媒所影響的文化中，了解何為基督徒倫理、道德的標準？
◎調查顯示：
※介乎12-17歲的青少年平均每週看22小時「電視」。
※超過98%的家庭「至少」有一台電視機。
※『廣告』對少年人購買超過50元的產品，衍生最大影響力。
※錄音產品中有25％（包括錄音帶、鐳射唱片等）是年齡介乎15至19歲的少年人買的。
以上節錄自學生福音團契出版〈電影、音樂、電視與我〉。
迦南美地
《出埃及記》中，以色列人離開遭受奴役、剝削的埃及，在曠野行走40年之後，才進入神所應許的「迦南美地」。我國電視事業自1962年開始至今也達40年，然而，傳媒所盡的社會責任，是否有資格進「迦南美地」？
電視暴力
媒體有電子媒體──電視、廣播、網路，和印刷媒體──報紙、雜誌，其中以電視媒體為普遍。電視作為一個標榜快速反應時代的媒體，無可避免的，必須迎合人們求新求變、喜好八卦的習性。為了提高收視率，更是無所不用其極地利用聲光與感官刺激，來挑撥人性的黑暗面，所傳遞的價值觀，不斷破壞傳統正向的信念。腐化我們的思想，侵蝕我們的大腦。讓我們摸不清什麼是事實，什麼是虛假。在這種重口味的宣導下，不知不覺被洗腦，就很難集中思考、自行判斷。
媒體症候群
現代孩子受到的不再只是家庭教育、學校教育，而是媒體教育。媒體教他們怎麼想、怎麼做、怎麼說，在不知不覺中，所有的價值觀、判斷力，甚至言談舉止、行為都深受影響。
基督徒若得這種「大眾媒體症候群」，愈來愈不想讀聖經、禱告也草草了事，覺得聚會時間太長了，還是在家看電視好，跟神的關係就越來越淡，距離越來越遠。
媒介識讀
主耶穌復活後，向門徒顯現，並語重心長地對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」（可十六14-15）。我們不能離群索居，不能建議大家勿買電視或砸毀電視機，反而當以出世的精神來做入世的工作。
電視媒體也有其教導和訓誨功能，它不是洪水猛獸，只需要善加利用，將是一座達成溝通的橋樑，所以學習「媒介識讀」才是根本之道。掌握媒體，而不成為它的奴隸。
自力救濟
青少年在選擇被什麼電視節目「餵養」時，需要大人的幫助才能做出明智的選擇，按信仰來評估所聽到、所看到的價值性。
觀察當前媒體負面的影響有：
1.暴力色情與絕望的訊息，大大腐蝕人心。
2.倡言享受與放任，使人墮落與放縱。
3.偏差的觀念，論斷的說詞，誤導人心，掩蓋真理。
4.散播不實的謠言與毀謗、攻擊，製造人與人之間的紛爭、破壞。
如何扺擋媒體洪流呢？
一、多看優質節目：如闡述自然、人文、環保、科技、醫療等有水準的頻道，讓人不禁對大自然產生崇敬之情屏氣凝神，目睹每一剎那的神蹟。知神的永能和神性，藉所造之物，叫人無可推諉（羅一、20）。有些節目走向感性訴求，發揮人性真誠的一面，有靜有動，兼具感性和理性，自然有歡笑也有淚水。另有一強調人體表演創意的日本綜藝節目為例，有企圖心、團隊感、親子教育、傳統文化，表演中充滿創意和趣味。
二、培養子女如何辨別節目內容，判斷節目良窳，才是積極應對之道──使用媒體來吸收資訊，學習社會觀點與價值。
1.根據很多頗為用心的基督徒父母提供的原則及方法，除了建議父母花時間陪孩子一起看電視，不外乎連結應用聖經，幫助孩子看聖經與他們面對處境的相關性，以為鑑戒。
（1）看所當看：衡量電視節目對日常生活的影響。
「創三1-13」這段經文的重點，乃說邪惡時常以一種誘惑人的姿態出現，說服人去做不該做的事。蛇的詭計和電視節目負面影響如出一轍。
蛇說：「你們不一定死；眼睛明亮，像神一樣；能分辨善惡。」而節目之負面思想，把暴力說成解決困難的方法，把婚前性行為粉飾浪漫，說成是一種不怨不悔的選擇。然而它的描述是否屬實？在我們認識的人當中，誰有了不正當的關係後，還能如電視裏表現得那麼快樂呢？
經載：大衛是一個合神心意的人，還有誰蒙神如此讚美？沒有，是空前絕後的抬舉。當他與拔示巴有了曖昧（撒下十一6），大衛心虛（撒下十一7）絞盡腦汁，虛與委蛇（撒下十一8），不思悔改，掩蓋罪過（撒下十一9）。神不從人願（撒下十一10-11）罪已成胎，大衛不為忠誠所動（撒下十一13），處心積慮，苦思對策（撒下十一14-15），狠下心腸，借刀殺人（撒下十一27），以為瞞天過海（撒下十二10）。公義的神懲罰臨到（撒下十二13），悔不當初，為時已晚（撒下十二13），孩子的死只是第一個慘痛的代價。
（2）捨所當捨：事有輕重緩急，衡量對個人的影響孰輕孰重。
耶穌面對一個渴望得永生，卻不願意放棄財富的年輕人（可十1-22）。此事闡明無論我們對律法多有信念，也必須有所犧牲，透過這種犧牲：如放棄看電視，參加教會聚會，才能學會在自己人生重要的事上，作出明智的決定。
（3）守所當守：當保守你心，勝於保守一切，因為一生的果效是由心發出。如有軟弱，預先為自己的感官把關。總之，要了解自己潛在的危機並且逃避私慾。
其實打鬥、暴力的節目內容會引發人性的軟弱，使我們對劇中的主角產生認同感。通常電視節目都把壞人描寫非常邪惡，刺激觀眾對這號人物產生憤怒，當這個角色被殺，觀眾心裏就覺得很痛快。其實這是在享受殺人的行為而不自覺，因把自己投射其中，身歷其境。在習慣成自然下，一旦實際生活中與人發生衝突，便不知不覺中投以暴力，在心態上恨惡對方。耶穌清楚地告訴我們，「恨人等於殺人」（太五21-22），暴力影片會使我們不自覺地從心裏犯罪。
類似：「不可姦淫，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」（太五27-28）。通常人養成習慣的方法，是重複作一件事，讓腦中的神經製造一些新的網路，使人習慣性有某些反應。所以色情片看得愈多，壞習慣愈會根深抵固，因為腦中的神經網路已經成形。
聖經裏破除壞習慣的方法之一，就是神會透過苦難來管教我們，這是我們要格外儆醒的。例如：神要改變雅各的壞習性，讓他在拉班那裏受了20年的折磨。又如嬌生慣養的約瑟被賣去埃及為奴，以致性情被煉淨，恩賜得以完全發揮。
「因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」（彼前四1）。我們需要更強的刺激，才能破除舊的神經網路，以建立新的神經網路。但，這麼高的代價，負擔得起嗎？
評比級數──學習替我們觀賞的節目畫下底線，以聖經的指引為定義及尺寸，於下列各方面評級，做為選擇節目的衡量。
（1）內容：宣導親情、善良、忠誠、體諒、負責、知足等為主。
（2）佈局：是否巧妙激盪腦力。
（3）製作：深度和內涵。
（4）演技：令人激賞或感動與否。
3.良心建議
「假如主耶穌和你一起看同齣節目時，你會感到自由嗎？」以這樣的假設，捫心自問，能夠幫助你對每次按扭便向你轟炸的電視畫面，作出有智慧的選擇。
廣告真相
商業電視，背後的經濟交涉，就是電視台把觀眾賣給廣告公司，觀眾愈多，電視台的收入也愈多，如此廣告時段才愈值錢。所謂廣告往往要在短短一、兩分鐘內，讓觀眾對商品產生興趣，因此內容需在觀眾心中烙下深刻印象，讓他們覺得，即使實際上不需要這個產品，買了它，卻會得到滿足快樂。
電視界最優秀的人才往往都在製作廣告，而非電視節目，難怪廣告威力無比。
＊父母當如何教導子女回應商業廣告所製造的虛浮需要？
1.幫助子女了解廣告的誇大其實。
2.了解廣告如何利用人性軟弱吸引人群購買商品。
3.以天國價值觀破除假相的需求。
勿慮衣食（太六25-34）、登山寶訓（太五1-12），都可幫助孩子建立正確的天國價值觀。天父比廣告更了解我們的需要，會按著最好的方式供應，滿足一切我們的需要。
人際互動
媒體，畢竟只是虛幻的人際關係。《羅馬書》第十二章談到在主裏團契生活的重要性，媒體永遠無法取代實際的人際互動，因為媒體只能短暫滿足人的需要，卻不能使人脫離孤單。人終究是要建立與人面對面的關係，才得以解決內心與生活中各樣的問題；而基督徒團契生活，便是對抗媒體負面影響的最大力量。
求神保守
「與其埋怨滿天的晦暗，不如點燃一根蠟燭！」不要對電視節目照單全收，花點時間陪孩子看電視，幫孩子選擇優質節目。閱聽大眾的督促是導正媒體的主力。
聖經上說：「奉耶穌的名傳道，從耶路撒冷直到萬邦，直到地極」（路二十四、47；徒一8）。神的心意是、把福音傳遍天下。媒體、網路、科技資訊都是神給我們的工具，當使其能成為「神愛世人」大好福音的管道，傳達信望愛、真善美的信息。
讓我們同心合意祈求神，保守這片土地和其上的居民，保守e世代的青少年有智慧抵擋媒體的洪流，有能力整合網路資訊、調整福音策略、成為傳媒時代的最大贏家，完成神所託付的使命。
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