|
周惠安
「聖靈」一詞，是聖經中對「神的靈」最常引用的名稱，也是天父惠賜人類最珍貴的恩典（參：珥二28-31；結三十六26-27），但也常遭人臆測，甚而污蔑。若不是神的慈悲、憐憫，寬恕我們的軟弱無知，後果真不堪設想，「主耶和華啊祢若究察罪孽，誰能站立得住呢？但祢有赦免之恩，要叫人敬畏祢。」（詩一三○3-4）。
聖經中對聖靈已有清晰的論述，卻又令人仰之彌高，望之彌堅倍覺模糊（參看：林前十三12）。懇求神賜與我們敬畏的心，順從智慧和啟示的靈引導，使我們能夠滿心明白神的旨意，「真知道祂」（參：林前二11；約十四26，十六13；弗一17）。
「聖靈」就是神的靈，「耶和華啊！祢所造的何其多，......遍地滿了神的豐富，......祢發出祢的靈，他們便受造，……。」（詩一○四24-30）。
保羅說：「神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。」（林前十二6）；「你們立志行事都是神在你們心裏運行。」（腓二13）；「一神就是眾人的父，……，也住在眾人之內。」（弗四6），神藉祂的「聖靈」居住在人心裏運行，使人心意更新而變化，能察驗神的善良，純全可喜悅的旨意。」（羅十二2）。
「聖靈」就是耶穌基督的靈，主耶穌囑咐門徒在耶路撒冷，等候應許的「聖靈的洗」。眾門徒聚集一起同心合意的禱告，到五旬節時領受聖靈的澆灌，他們都被「聖靈充滿」（參看：徒一4-5，二4）。「祂便救了我們，並不是因我們所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新，聖靈就是神藉著耶穌基督我們的救主，厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因祂的恩得稱為義，可以得著盼望，承受永生。」（多三5-7）。
門徒到處傳福音，主和他們同工，用神蹟奇事，證實所信的道。彼得被聖靈充滿，識透亞拿尼亞夫婦的虛假、詭詐，「為甚麼撒但充滿你的心，叫你欺哄『聖靈』，……，你不是欺哄人，是欺哄『神』了。」，斥責撒非喇說：「你們為甚麼同心試探『主的靈』呢？」（參看：徒五1-9），聖靈、神、主的靈常同時被引用，如主耶穌說：「我與父原為一。」（約十38）。
神的靈運行在水面上，然後萬物受造，使徒見證主耶穌，又說；天地萬物是藉著主耶穌造的（參：約一1、3、14；林前八6；西一16-17；來一2）。
神是個靈（約四24），聖靈是神的靈，是天父的靈，亦即耶穌基督的靈，所以主耶穌說：「父在我裏面，我也在父裏面。」；「人看見了我，就是看見了父。」（約十38，十四9）。
「聖靈」不是與神有區隔的另一位存在者，乃是神的大能，威嚴尊榮，權柄智慧，公義慈愛，一切豐盛的恩典、真理的彰顯。
|
| |
