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蔡恆忠
Levy是一位可愛的猶太人，在加拿大的蒙特婁市經營他父親創業交下來的餐具批發生意。滿口髒話，每每在商品展覽結束、出售樣品時，會暗抬售價，欺騙顧客。但他滿腔熱忱，極願幫助朋友，而且最重要的，每安息日上猶太人會堂，相信自己是神的選民──就算是吊車尾。
「還有什麼要問我的？」在回答我一些有關猶太人會堂生活的問題以後，他意猶未盡地問我。
跟一般猶太人一樣，戴一頂小圓帽；在安息日不准帶錢？好罷！禱告時必須面向耶路撒冷？跟著做吧！雖然心知轉個背，從加拿大指向另一邊的地球，還是指到聖城。
望著兩種生活一臉天真的Levy，我忍不住想著神對他們信仰的失望：這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。（賽二十九13）
會堂生活，是選民被擄流亡時期在異地發展出來的。被擄的生活中，耶路撒冷遙不可及，每年必須去聖城崇拜的基本信仰要求，對居住異鄉的百姓成為不可能實現的夢，所以，他們在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了（詩一三七1）。極願回去，但，回去的路在哪？
會堂聚集，成為他們聆聽摩西五經和先知教訓的不得已安排，各地的會堂也吸引了非猶太人的參與，從而認識猶太人的獨一神，且敬畏祂（徒十三16、26）。
當保羅和巴拿巴奉聖靈差遣出去傳道時，他們就出去了。但是，去哪裏傳？有誰預備了經書的基本認識，讓他們來介紹先知書預言中的基督？於是每到一處，他們只好進入猶太人會堂，讀經，見證主。當猶太人棄絕這道時，會堂中進猶太教的外邦人卻欣喜接受，而將福音拓展到異鄉各地（徒十三43、48、49）。
被擄的兩百多年，似是猶太人的受罰，卻是神更寬廣的恩典。若沒有被擄，沒有散佈各地會堂的生活，猶太人在耶路撒冷的集中崇拜如何達於各地？外邦人如何得窺那有關基督預言的堂奧，進而接受福音的信息？神竟以猶太人的被擄，來預備祂早已安排好的萬民之恩。
「還有什麼要問我的？」還是那張好奇的臉。
我只想問，你什麼時候才要進來？
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