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園丁
會後山上踏青
中午愛餐結束，迅即收拾會場，隨後林錦大姊臨時動議：在薩爾茲堡近郊爬山、森林浴，以達健身果效！獲一致贊同，於是兵分兩車馳騁至山麓，大夥兒躍下車立即在林大姊領軍下向山區挺進。
沿途溪水潺潺，太陽伯伯雖頻頻逞威風，然而林蔭嬸嬸卻一手遮天送清風；隨著山勢的陡峻，原本吱吱喳喳聲也逐漸稀落，取而代之的是氣喘噓唏聲，既汗流又浹背，前面忽傳聲：「這裏有小瀑布！」於是大夥兒一腳躍進山泉湧流處，雙手一捧，直往肚裏送，連聲稱道：「贊！贊！真正有夠贊！（臺語）簡直像仙水！包您喝了長生不老！青春永駐！」
走著走著，只見領隊突然在前面農舍旁蹲了下去，好像發現甚麼寶貝似的，原來有隻長耳朵的兔老弟害羞地蹲伏在草地上，旁邊雞鴨成群，又不怕生，很是可愛。諸位兄姊啊！臺灣鄉間餐飲業到處懸掛「放山雞」，然而究竟有幾家名副其實？奧地利這裏的保證是「正港的」放山雞仔啦！放山兔仔啦！此外，正忙著吃草的乳牛伯伯們（喔-不！是「牛伯母」才對！因為「牛伯伯」不會產奶）也紛紛回頭行注目禮，表達歡迎來訪之盛意；還有一隻蓄留大鬍鬚的山羊哥正躺臥在樹蔭下，邊納涼邊磨牙（當是放山羊，沒圍欄杆），一時興起，想走過去向牠老兄道聲「哈利路亞！」問問安，及至接近時，赫然一看：頭上的兩支角既長又滿銳利的，又是山羊，性好鬥，眼神也不怎麼對勁，暗忖：說不定羊大哥正處失戀低潮，可惹不起啊！好漢不吃眼前虧，還是三十六計走為上策！
春枝姊的先生Heinz（任職瑞士航空）出乎意外也欣然加入爬山行列，這是打從她與歐陸教會接觸以來（臺中傅文惠的媽媽引介），十多年來首度願意開長途車，專程送妻子及女兒Cathrine跨國來參加教會活動，更是首度願意「放下身段」參與教會戶外活動，實屬重大的突破，求主開他的心眼早日歸於主名下！
真妙！難道牠們也知道咱們是講道班剛結訓的？觸景生情，彷彿時光倒流，心裏不禁哼唱起當年風行臺灣各大學的校園歌曲來：
鄉間的小路
走在鄉間的小路上，暮歸的老牛是我同伴；
藍天配朵夕陽在胸膛，繽紛的雲彩是晚霞的衣裳！
荷把鋤頭在肩上，牧童的歌聲在蕩漾，喔喔喔喔-
他們唱，還有一支短笛 隱約在吹響
笑意寫在臉上，哼一曲鄉居小唱，任思緒在晚風中飛揚！
多少落寞惆悵，都隨晚風飄散，遺忘在鄉間的小路上！
（謹邀請讀者一起重覆哼唱，沒有鋼琴的請用心裏內建的樂器自行伴奏！）
（曲：葉佳修 詞：葉佳修）
連翻帶爬了近三個小時，居然沒有人喊累，反而紅光滿面、神采奕奕，何故？原來造物主儲存在薩城山林裏的氧氣、芬多精、綠意充分供應，再加上眺望遠山鄉鎮，途中山澗、溪流、小瀑布仙水參雜其間，大夥兒親自體驗了發源自德意志民族的「森林浴」Wanderung），果然名不虛傳！語云：「森林是孕育德意志民族靈魂的處所！」的確名副其實！
返回住所整裝後，林錦大姊特別準備晚宴款待送行，歐亞五國聯軍（德、瑞、奧、比利時及臺灣）齊聚「林園餐廳」，於後院露天林蔭下享用愛餐，宴席間充滿溫馨，加上清風徐徐吹來，別具一番自然的氣氛與風味（按：時雖已八點多，天仍光亮，因為在中西歐盛夏通常要晚上近十點，太陽伯伯才依依不捨地下班）。
九點半，好仁賢弟兄驅動九人座「大白馬」踏上歸途，車子右前方陳以熙老師背著背包，賣力、飛快地踏騎著「bicycle」奔馳在現代化繁忙的市區（這種景觀在古典的薩城是滿有趣的畫面），直到將來賓導引進入高速公路才放心地以目送辭別。夜色矇矓下，有「真善美之城」雅稱的薩爾茲堡在藝術燈光的照射下，顯得加倍的儀態萬千、欲語還休。
不知何時起，「真善美」的男女主角與七個孩子在矇矓中彷彿也出現在薩城上空，對著我們一面揮手辭別，一面柔聲輕唱著〈So Long, Farewell〉，主題曲，似乎代表全薩城表達歡送與祝福：「……So long, farewell Auf Wiedersehen, Goodbye-Goodbye--Goodbye--」（按：當晚或許太著迷了，一時忘了回應，真是沒有禮貌！語云「亡羊補牢，未晚也！」於是就地在書桌旁隔空補回應：「Auf Wiedersehen, Goodbye-Goodbye--Goodbye---」2002.09.28.教師節當夜零點追記於福爾摩沙）。隨著車速的增強，薩城也逐漸消失在我們的眼簾中，不只是對薩城嫵媚風光的依依不捨，薩城兄姊的不求回報的愛心、純真的友誼更是加倍難分難捨。
五個小時後（深夜兩點四十五分）安抵德國海德堡祈禱所，大夥兒並沒有立即往被窩鑽進夢鄉，反而還吱吱喳喳，彷彿林間倦鳥歸巢，「鳥語啾啾」聲仍不絕於耳；直到不知不覺中，往地板床墊上一躺，眼皮一閤，那些用「心靈數位相機」、由「真善美之城」所攜回德國「學生王子之城」的影像，宛如幻燈片一張張呈現在眼前，充滿了回味。雖然當天（7月30日）上課四小時，爬山三小時，再加上高速公路足足五小時的行程，然而所寫在每張臉頰上的不是疲憊不堪的倦容，而是成果豐碩、充滿感恩的甜美與笑意。
結論、啟迪
旺盛的學習與奉獻精神：旅居此地的林錦姊妹，將其四層樓寓所提供為「講道學研習營」的基地，設備完善，免費供應食、宿，關懷照顧有嘉，此乃其奮鬥幾十年才擁有的寓所，卻能犧牲私人的舒適與清靜，甘心樂意提供給主的事工用，感謝主！
德國：好仁賢、陳淑音夫婦開大車，來回1000多公里，耗時約20個鐘頭，精神仍然抖擻，中氣依舊十足，比起新婚當年其耐力、韌性只有過之而無不及。由奧地利回德國返程行車間，不小心瞥見緊鄰坐在駕駛座旁的淑音姐姐，三不五時回眸望著正專注開車的老公，同時伴隨著甜蜜的微笑，一切盡在不言中。（筆者「心靈內建的短波站」難免也有所感應，於此試著幫讀者把她心裏的密碼破譯）她似在默禱著：主啊！我感謝 ！參加講道研習營後，所賜的白馬王子對我更是加倍的體貼，愛主又愛人，體力精神不減反增，求主多多使用他領會、講道！此外，假使還有機會再進禮堂一次，臺前縱有百位王子頻招手，毫不猶豫地，小女子還是情願將我的手單單往他的白手套裏放。）
此外，姚安全、柯燕貞夫婦；柯恆謀、阮惠英夫婦（分別在當地開禮品店及擔任專業導遊，均放下店務，輪流赴會）；春枝姊全家專程開車五個多小時由蘇黎世跨國來赴會；至於原本計劃與會的謝志仁弟兄（德國Tubingen大學博士後研究）及張素蓮姊妹（荷蘭）因臨時有事未能如願，甚憾！
「小家庭為什麼開大車？」好仁賢、淑音夫婦一家共只五口，按理說昔日所開的一般汽車就夠了，何以現在要改開小巴士車（比臺灣一般廂型車還大一半）？可不是奢侈，更非炫耀，而是為了主的緣故，因為必要時可幫忙搭載更多同靈、慕道友參加遠程的靈修會，同時也可運載更多與教會事工所需的相關設備。薩城的柯恆謀、阮惠英夫婦也是如此力行此愛主之道，感謝主！
講道者與「赤子心」：回顧上述由「戴面具油畫」的啟迪感悟出──身為神的子民（尤其常領會者）當常自省：自己平日做人處世，應對進退，自己究竟是戴著那一類型的面具？謙卑為懷？剛愎自用？講道時，是否像主耶穌那麼柔和、謙卑，與勞苦挑重擔者一同負軛？（太十一28-30）抑或很在意在講道間展示自己的才華與成就？是否（三不五時）伺機「擅自假借神的話語與權威（非確實出於聖靈的感動）」修理臺下某個「眼中釘」？至於「台下個別羊群的切身痛癢」呢？似乎就少在其關注之列！（路十八9-14）。
講道者相當於上主信息的代言人，身分極為尊貴，倘能蒙神親自同在，並經常保持聖靈充滿，他所傳講的信息常使會眾產生震撼、醫治、受安慰甚至於督責、痛悔、復興等效果，因為「天主的話的確是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」（「思高譯本」：來四12）。
然而上主在賜予講道者這樣的恩賜與權柄的同時，也附帶著約束力：站講台者也當自我戰兢、戒慎，因為講道者的講章內容及其心思意念均須向主交賬──因為「沒有一個受造物，在天主面前不是明顯的，萬物在祂眼前都是坦露敞開的，我們必須向祂交賬。」（13節；本節固然泛指一切受造子民，然而針對講道者的要求加倍嚴格），因為這位宇宙萬物的總管家，一向稟承「多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要」的治家之道（路十二48）。
「宗教靈性藝術作品」教育及「潛在課程」：「宗教性、非宗教性藝術品」之活用是一般本土教會長久以來忽略的一環，十誡所提的「不可敬拜偶像」其核心精意在於「勿將人手所造的當神拜」，並非指教會及信徒均須與任何藝術品斷絕往來，勿忘了造物主也是「一切對靈性信仰具啟迪的藝術品之靈感」的「創造者」與「藝術細胞（天份、恩賜）」的「總源頭」，只要按理善用之即可。
比如崇拜會堂以外的教會辦公室，宗教教育所屬的相關機構，甚至於神學院的部分教室若也能遴選有類似極具啟發性的圖畫擇要懸掛，並按教學、研習會或進修會等情況之個別須要，隨時調整更換；因為靈性的陶冶與教化並非只侷限於會堂、課堂之內的講道教學，課堂外的「藝術品的活用」對講道訓練、靈修常常是潛移默化的絕佳教具，這也是一般（宗教）教育學所極為重視的所謂「潛在課程」的精意之所在！
「真善美」式的教育：「真善美」真實故事與情節固然有些「太理想化」，然而並非絕對遙不可及，更非所謂的「海市蜃樓」。在工作繁忙之餘，抽空陪孩子或爬山踏青，奔跑於青山綠野上，或於炎夏進露天泳池（海灘）戲水，與大自然渾然合而為一！我們將發現原本老愛躺在沙發上發呆的孩子，一旦進入大自然山林，簡直像隻活跳蝦！一旦躍入泳池裏，竟然蛻變成小海豚！竟然是如此的活潑、可愛、如此的聰敏、伶俐 ！
是的！活在現代忙亂、勾心鬥角社會的成年人的確更須要「力行忙裏偷閑的生活藝術」，當大人用心靈、智慧與孩童同步成長的同時，常也能由孩童那兒體認到「永保一顆純真坦誠的赤子之心的可貴！」教學相長，保證值回票價！走筆至此，耶穌那句廣為傳頌、涵意深遠的名言：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國！」（太十八1-6），仍在耳際盤旋著。
「真善美」的故事與電影乃傳揚「家庭、夫婦、未婚青年及親子、師生間、同事間」真正的愛、極為健康美妙的多媒體教材，盼望能善用之！也期盼有心人能提筆撰文詳細推介其中所蘊含的神國教育理念、方法與訣竅！
求主呼召有心學子留學歐洲：此間歐陸國家長期居留不易，近年來在此留學同靈陸續學成返國，莊稼多，收割者少，亟待新血補充。例如文中提及的陳以熙弟兄在主前屈膝，歷經長久的審視與準備，毅然以「捨命陪君子」的精神，專程由臺灣陪伴兩千金來薩城參加入學考，準備就讀音樂學院；為的是讓兒女（包括自己）既能求學深造，置身於美妙環境領受大自然的陶冶，最重要的是讓兒女能就近自然親近神的教會，協助聖工，強化信仰靈性，一舉數得！祈盼有心者「為了主的緣故」，能察驗神的旨意，響應主耶穌的呼召（留學、投資或就業），加入我們的行列！好嗎？好嗎？
2002.07.28.起草於薩爾茲堡／09.28.教師節當夜24點完稿於Formosa
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