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羅讚坤
捐獻與作工是對神恩典的回應。為了神國工作的需要，當神揀選我們時，祂會給我們各種不同的恩賜（羅十二6），也就是說祂會先施恩給我們，讓我們有力量去為主作工，多行各樣善事（林後九8-11）。所以主內同靈蒙神恩惠之後，因被主的愛激勵，大都願意將從主所得的恩賜，自動自發，毫無保留地，甘心樂意將自己獻上（林後八11-12）。
這是福音的大能在我們身上工作，改變人性貪婪、自私、為己的觀念與作法，進而熱忱、愛心、捨己奉獻所有。神的兒女有機會為主作工，不是虧損，倒是一種恩典；因為作工奉獻恩賜，既可豐盛生命造就自己，也能肯定生命的價值，將來又天國賞賜，何樂不為？所以主內同靈當建立一個觀念，心中敬畏主，人人以聖工為副業，大家一齊來活潑教會的聖工，榮耀主聖名。
一、我沒有恩賜，但有願作的心
我沒有恩賜
從小生長在鄉下農村的家庭，父母沒有受過什麼教育，唯一的姊姊也沒讀書，因為要幫忙家務事。我念完六年國小義務教育後，本來也為了田間的工作無法繼續升學；但是在姊姊的鼓勵及弟弟為了農事自願放棄升學的支持下，我得以順利考上初中、念完高中。
其實這六年的中學日子也不好過，因農家有做不完的工作；一般學生最高興的是放假，但我最怕遇到假日。老師規定許多作業，田裡的工作又不能不幫忙，常常人在田間做工，心卻急著家裡的功課還沒寫完；明天就要考試，考不好會留級，工作沒做好，註冊時父親不給錢，真是兩難！我雖然生長在基督徒家庭中，卻沒有為主作工培養恩賜的環境，這種情景是現今青少年所無法體會的。
有願作的心
高中時代雖然有為主作工的機會，但田間的事也不能免，禮拜天早上到教會協助宗教教育，下午則下田工作。
雖然沒參加講習，或受什麼訓練，只因負責人指定了就不得不做。起先和一位姊妹一齊做，還有學習的機會，後來那姊妹出嫁了，只好自己摸索，藉著禱告求主指引，靠主勇敢做下去。
那時只有一個意念，教會聖工不可丟著不管，雖然課業繁重，家裡的事做不完，但每個星期日還是要花大半天的時間在教會。感謝主，真的只要有願做的心，神必會幫助。
以前鄉下教會人才缺乏，晚間聚會常找不到人領會，當時也沒有安排表，常是聚會時間到了負責人還沒來，老執事就站起來前後看看，被點到名的人就得上台領會。
因高中生道理懂得不多，被叫起來領會就推辭說沒準備，但執事會生氣的說：「年輕人沒有責任」。所以從那時候起就常鼓勵自己，要讀經、禱告，多為主作工，雖然沒有什麼恩賜，靠著主耶穌祂會給我工作的恩賜。
二、談恩賜
等候與做工
馬太福音二十五25章1-13節，主耶穌講十童女的比喻，接著又講按恩賜授銀子的比喻（太二十五14-30）；十童女的比喻教導我們要儆醒預備、忍耐等候；按才幹受責任是講到恩賜與工作的問題。
在等待主再來的時候，我們必須趁著白日竭力去作工；等候是一種內在屬靈的工夫，工作則是一種外在生活的表現。唯有外在積極盡職做工，才能有內在屬靈生命的活潑與豐盛。按才授銀是對各種不同才能的人說的，正如我們各人從神領受的恩賜各有不同（羅十二6）。
主耶穌照每個人能力的大小把屬靈的恩賜分配給祂的僕人們，並給他們足夠的時間去工作。「過了許久」（太二十五19），表示祂給那些殷勤忠心的僕人，有充裕的時間從事他的工作。因此，當主人再來之前這段等候的時間，我們沒有理由為自己找藉口，懶惰推辭不作工，否則不但浪費生命，失去獎賞，還要受嚴厲的處罰。
恩賜有多少？
所有的銀子都是主人交付僕人去作買賣的，也就是說一切的恩賜都是主給的；祂把豐富的恩典與真理給祂所揀選的人，也賞賜屬靈的聰明、智慧、能力，還有世上的財、物以及健康的身體……。
凡是我們做工必需的恩賜「祂都按各人的才幹給他們銀子」（太二十五15），神所以把祂那無比屬靈的財富託付給我們，因祂信任所揀選的，並要藉著我們使這個世界得豐盛，更有希望，讓世上眾多的人可以享受祂那難以測透豐富的恩典。
由於神的僕人能力不盡相同，因此聖靈也就隨著祂自己的意思將不同的恩賜分給各人（林前十二11）。既然恩賜是神為了教會聖工的需要賞給我們，所以不必比較或互相計較什麼，好像不是領受的。為主作工，重要的不在於恩賜的多少，而是服事主的態度是否盡責了；如果我們在不多的事上能忠心，祂同樣會把尊榮與獎賞賜給我們。
三、願作的心
因著感恩
我們為主工作最美的動機是出於感恩的心，也就是被主的愛所激勵（林後五14），覺得責任在身，教會聖工不可不做。每每想及，平凡如我，在千萬人之中竟蒙主揀選，而且祂是付出生命的代價，才將我從罪惡中救贖出來，並賜予作神兒女的尊貴身分，神的愛是何等長闊高深無法勝數。
對於愛的回饋，就是主的命令：「你們要彼此相愛」（約十五12），在愛心的事上當常以為虧欠人（羅十三8，十五27），欠債就需要還債，若是我們基督徒都能明白主的教訓，平時已培養一顆「願作的心」，只要有機會為主做工，即甘心樂意奉獻所有報答主恩。
忠心盡責
願意做工是一件美事，若能先明白事奉的道理，工作一定更美，做起工來心情會更快樂。
主人的心意是不在乎領受多少，乃在於是否心甘情願盡你所有；如果領受只有一千，也必須去賺一千或更多銀子，這樣在不多的事上夠忠心，祂也會把該得的獎賞與尊榮賜給我們。
亞波羅所受的恩賜或者沒有保羅那麼大，但他們兩人都同樣蒙主使用其所長；我們不該抱怨所得的恩賜小，「因為若有願作的心必蒙悅納，乃是照他所有，不是照他所無的。」（林後八12）
因此那領受兩千的不可嫉妒那領五千的，領受一千的也不必羨慕那領兩千的；領受雖少卻忠心、盡責，強過領受多而不忠心的人。雖然我們不能像摩西成為以色列民族的救星，也可以做個忠心的利未人在會幕裡服事神。
四、培養恩賜，激勵願作的心
恩賜可培養
恩賜，是神恩典的賞賜，所以可藉由禱告向神祈求，或訓練培養而得。神把各種不同的恩賜託付給弟兄姊妹，是為了教會整體運作的需要；好像身上各肢體的功能不一樣，卻是身體正常活動所必需的。
為了教會整體的發展與各種聖工推動的需要，我們可以向神祈求恩賜（林前十二31），比如講道、翻譯、司琴、資訊、個人佈道、木工、水電……。我們實在不忍心任憑教會聖工荒廢，所以本著愛神愛教會與一顆「願作的心」，向神禱告祈求屬靈恩賜，為的是要造就眾信徒、興旺教會，使神的國得榮耀（林前十四12）。
在實際參與教會工作的服事中，常會感覺自己能力、恩賜不足，所以可能的話盡量撥空參加各種講習、訓練，一方面充實自己，同時也學得事奉主的種種恩賜。我們看見有些教會聖工很活潑，講道、翻譯、司琴……，各種事工人才樣樣都不缺，因為教會平時就很注重人才的培養訓練；可見恩賜是可以培養，意願是可以激勵的。
激勵願作的心
我們剛信主時，因為感念神的揀選，並祂所賜的平安、自由、喜樂，故很樂意把從主領受的才幹（恩賜）奉獻給神；起初那股熱忱、愛心值得肯定讚賞。
可是隨著歲月的流逝，環境的變遷，社會諸多的亂像所影響，有些弟兄姊妹竟像那領一千的僕人，把主人託付的那一千銀子埋藏在地裡。沒有盡自己的力量努力去經營，就是不聽信主人的吩咐，對主人不順服、不忠心；因缺乏願作的心，雖然領受了恩賜，卻未能盡僕人的職任，所以被主人懲罰判為「又惡又懶的僕人」。
而那領五千與兩千銀子的，都「隨即拿去作買賣」（太二十五16-17），「隨即」這兩個字表明是有「願意做的心」，是積極毫不怠慢的，因他們以為主人很快會回來，可以工作的時間不多，所以領了銀子之後，馬上行動，如經上所說：「凡你手所當做的事要盡力去做……」（傳九10）。
他們是努力、盡本分的經營著，直到還本又賺五千與兩千，於是面帶喜樂的把買賣的成果，呈獻給主人，結果都得到主人同樣的稱讚與獎賞：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，你可以進來享受你主人的快樂」（太二十五21-23）。盼望我們因著真理與聖靈的激勵，人人做忠心的好僕人。
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