|
昶月
新約聖經的著作，有幾卷不是主耶穌的十二門徒所寫。但是這幾位作者中，不管是直接或間接，都從耶穌基督那裡得到屬靈的感動，因此才能記錄許多造就世人的書信，其中有大家熟識的保羅（從《羅馬書》到《腓利門書》）、路加（《路加福音》與《使徒行傳》），在此要跟大家分享的是馬可1。
馬可本身雖然沒有跟隨過主，但是從主耶穌最親近的門徒之一──彼得身上所得到的第一手資料，相信比任何人都有更切身的體認──認識耶穌基督在世的工作精神及對世人的救贖。
聖經中對於馬可的記載，比較清楚的地方大約有10處。根據《彼得前書》五章13節記載，馬可是彼得帶來信主的，因此彼得稱他為屬靈所生的兒子，連在工作中的經驗及各種屬靈的知識，都有不少是彼得傳授的2。所以在研讀《馬可福音》的同時，便可以看到許多彼得的影子，尤其是十四章描寫彼得三次不認主的情形更是令人動容。
在當時的社會中，家裡能夠騰出來當聚會場所（徒十二12），是極為不易的事，可見馬可的家很寬敞，也可能很富有，但最難能可貴的是，全家大小都滿有愛人、愛主的心，才能有此奉獻的行動。甚至雙親還答應讓他與保羅、巴拿巴出外一起工作傳福音（徒十二25，十三5），足見他的家人信主之後，對教會事工充滿了一股熱忱。
也許是經驗不足，或是沒有吃過苦，當他在工作上遇到阻擋的時候，卻灰心地離開了自己的崗位（徒十三13）；沒想到才雄心萬丈的要為主工作，在遇到挫折時，竟怯步退縮了。保羅、巴拿巴也曾因他的緣故而分開（徒十五36-41），造成兩位前輩工人的爭執，我想在馬可的心中，大概留下些許遺憾吧！因此，馬可自我要求的決志，讓他在往後的日子裡，不斷地追求長進，也因他的表哥巴拿巴不放棄給他更多學習的機會來蛻變成功，這也是值得我們借鏡的地方。
曾經有一次，彼得與一些外邦人一同用餐，發現保羅他們出現，隨即假裝不認識這些人，好像用餐時有與外邦人分別為聖的模樣。保羅一見彼得這種行「表面功夫」的舉動，與福音的真理不合，遂當面責備彼得（加二11-14）。當時馬可已跟隨巴拿巴一起工作，可能看到這個情形，況且他常與彼得在一起，更能體會到彼得認錯悔改的心情，這對馬可來說，也是一種學習成長的機會。
當保羅再次提到馬可的時候，他已經學會熱心事奉，為神國的福音努力工作，並且與保羅同工了（西四10、11）。可見他自從跌倒之後，認真反省、面對問題，尤其是對事工的投入及從失敗中站起來的勇氣，更是今日的基督徒所要用心學習的功課。
另一方面，保羅說馬可對他的的傳道事工有益（提後四11）。對於保羅一再肯定馬可的工作果效，由此可見他們兩人的同工關係已和好如初了。直到主後60年左右，馬可仍然與保羅同工（門22-24），而《馬可福音》大約也是在此時完成。未曾親身跟隨過主耶穌的馬可，反而是四卷福音書當中最早完成著作的，這也是一個很奇妙的地方。
如果我們再仔細研讀《馬可福音》，還可以發現，馬可對耶穌基督的認識，已經超越當時的其他使徒（這可能是從工作中體認耶穌基督的關係），例如：耶穌是神的兒子（可一1），表示古往今來，沒有人像耶穌一樣；另外記錄了聖靈在約但河邊印證了主耶穌的神性（可一9-11）；還有就是仔細描寫主耶穌的工作精神（態度）是敏捷而謙卑，其中「立刻」、「馬上」、「就」等字眼在書中用了43次之多，這是強調主耶穌在工作的行動是迅速、確實，而且是連續在進行著。
從馬可的身上我們可以學習到幾點：
1.失敗的過去，我們要用現在的成功來彌補。
2.只要真心的悔改，忠心的歸向主，主必接納憂傷痛悔的心靈。
3.從軟弱中站起來為主工作，雖然遭受迫害，但是能為主捨命的人是配得榮耀的。
4.到主面前領受獎賞的，往往是過去常常失敗、軟弱、跌倒後再爬起來，而且成功走完全程的人。
因此，曾經軟弱的，不要再軟弱；曾經跌倒的，只要再爬起來；曾經失敗的，更要重新振作；因為將來，我們必能得享天國永遠的榮耀。
附註：
註一：至於《希伯來書》的作者，至今仍有兩派學者堅持己見，在此不便討論。
註二：有關彼得提供資料的明證，有變貌山描寫彼得的言行及內心話──不知道說什麼才好（可九2-13）。以及彼得三次不認主的內心感受－－思想起來就哭了（可十四66-72）。
|
| |
