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ChouChun
「主又說：『西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心；你回頭以後，要堅固你的弟兄。』彼得說：『主啊！我就是同你下監，同你受死，也是甘心！』耶穌說：『彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。』」（路二十二31-34）
西門又名彼得，是主耶穌揀選的十二門徒之一，「那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選了十二個人，稱他們為使徒。這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，……」（路六12-14上）。彼得是主的門徒中最常讓人們憶及提起、家喻戶曉的傳奇人物，其生平事蹟，在福音書和使徒行傳中著墨甚多。但這段主耶穌預先提醒彼得將會陷入迷惑、軟弱的網羅，走進信心的危機裡──今日雞還沒有叫，你要三次不認得我。彼得並沒因提醒、警告而醒悟，反而心裡不悅，執意為己辯解，依然沉醉在滿懷自信的泥淖中。「主啊，就是同下監，同受死，也是甘心！」主耶穌並未怒目以對，嚴詞痛斥，只以溫婉、無限慈憐的告訴彼得：「但我已經為你祈求，叫你不至於失落信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」這真是震古鑠今，撼動人心的一段對話。
一、撒但想要得著你們
「撒但」又名魔鬼、古蛇、大龍、世界的神、世界的王、眾善的仇敵……，專與神為敵，破壞神與人的關係，以其狡猾誘惑，欺騙攻擊人，使人懷疑、遠離神，「務要謹守、儆醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞喫的人；你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前五7-10）
簸箕或篩子都是篩穀的工具，可以簸揚糠粃讓風吹散，挑選紮實的麥子（摩九9），簸動的時候，穀子滾動翻過千百回。主耶穌譬喻撒但要以惡劣的環境，如同不斷搖動的篩子，衝擊著主耶穌和祂的門徒，正如詩人所言，「有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我。他們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。」（詩二十二12、13）當猶大和許多人帶了刀棒，從祭司長和民間的長老那裡同來，咄咄逼人、氣勢洶湧，欲捉拿耶穌，左右的人見光景不好，西門彼得就拔出所帶的刀，要為耶穌解圍，但耶穌說，「收刀入鞘罷，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」（路二十二49；約十八10、11）當主耶穌被帶到大祭司那裡，眾祭司長、長老和文士聚集，全公會尋找見證控告耶穌，要治死祂，原來信誓旦旦，絕不可能棄主而逃的眾門徒，與反駁主耶穌預告的彼得都這樣說，「眾人雖然跌倒，我總不能」，「我就是必須和你同死，也總不能不認」（可十四27-31），可是事到臨頭，豪情壯志竟蕩然無存，彼得還「發咒起誓的說，我不認得這個人」（可十四50-52、66-71）。就像撒但啟動簸箕，紮實飽滿的穀粒，昏頭轉向無法立穩，糠?也早已不知去向。
二、陷於不自知的軟弱
「通達人的智慧，在乎明白己道」，人有自知之明是很可貴的品德修養，是真正的謙卑、至高的智慧，認識自己的長處、能力或許較為容易，真正看清自我的軟弱缺點，且勇於面對、克制、改進可就不簡單。自以為是，以放大鏡來看自己，便會造成自命不凡、志氣過於高大。保羅特別提及「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓二3）「我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，要照神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅十二3）
彼得是門徒中很特別的一位人物，主耶穌在該撒利亞腓立比境內，問門徒說：「你們說我是誰」，西門彼得回答：「是基督，是永生神的兒子，耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的……，我還要告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上……」（太十六13-19）。另外耶穌在山上改變形像（太十七1-8）、從魚口中得稅銀（太十七24-27），許多特殊奇異的經歷，是其他門徒所未曾有過的，難怪彼得會陶醉在比別人優越、自命不凡，近乎褻慢的軟弱中，而近乎狂妄的話也輕易出口──「眾人雖然為的緣故跌倒，『我卻永不跌倒。』」經上記著說：「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直（或可說：自以為高明）；惟智慧人，肯聽人的勸教。」（箴十二15）這也難怪主耶穌提醒警告的話，對彼得會毫無作用。
「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒」，「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了，只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」（約十六1、12-13上）唯願從上頭來的智慧，充滿在我們心中，能以恐懼戰兢的心，不自以為站得穩，步步謹慎，免得落入無知自恃網羅中而跌倒，「智慧人懼怕，就遠離惡事，愚妄人卻狂傲自恃。」（箴十四16）也祈求神能按著祂豐盛的
榮耀，藉著祂的靈，叫我們心裡的力量剛強起來。
三、但我已經為你祈求
「耶穌說，彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」（路二十二34）
「那時，耶穌對他們說，今夜你們為我的緣故，都要跌倒，因為經上記著說，我要擊打牧人，羊就分散了。」（太二十六31；亞十三7）
「你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。」（箴十九20）「因為你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必喫自結的果子，充滿自設的計謀。」（箴一29-31）主耶穌屢次警告、提醒，可是彼得和其他的門徒卻依然遲鈍、愚昧，完全無法醒悟過來，現在事到臨頭，果真不出主的意料。誇下海口的彼得也只遠遠的跟著耶穌，一直到進入大祭司的院裡，和差役一同坐在火光裡，當此之際引來眾人的眼光與議論：這個人素來也是同那人（耶穌）一夥的！彼得一再的否認，極力撇清與耶穌之間的瓜葛，甚至「發咒起誓」的說，我不認識這個人，正說話之間，雞就叫了，主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話，「今日雞叫以先，你要三次不認我」，他就出去痛哭（路二十二54-62）。
主耶穌被捉拿，徹夜遭凌辱、審問，應該疲累至極，又聽見彼得喪失勇氣與信心的話語，不但未曾動怒生氣，只有轉過身來以極其憂傷，但卻是輕柔、慈憐的眼神對彼得微微一瞥，霎時間的一瞧，在彼得的心上似如千鈞重錘敲擊的撼動人心，乍然甦醒，想起主耶穌的話，羞赧、悔恨、愧疚驟生，徹悟自己的愚昧。靠自己的意志決心，倚恃自己空口大話，原是何等的可悲、可笑，不費吹灰之力即遭撒但擊垮，只有抱頭痛哭。
主耶穌若是怒目以對，或以傷心的眼神，甚至疾言厲色痛斥，只會使人陷入更深的挫敗、絕望沉淪的深淵網羅中，被驚恐吞噬，絆腳跌倒，讓人毫無招架之力。但彼得看到耶穌的眼中，有無限的慈憐、體恤，使他得以坦然面對慘敗的勇氣；想起主耶穌「但我已經為你祈求」這句話，充滿無限的包容、寬恕接納，滿懷的期望，重大的託付，使彼得掙脫信心的谷底重新得力，跌倒了，又迅速站起來，並回頭堅固弟兄，幫助同伴。
如今我們在基督耶穌裡，靠著祂的血，得與神相和，因信進入神的恩典中，藉主耶穌在十字架上滅了冤仇，在基督裡合而為一（羅五1、2；加三27-29；弗二11-18），「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」（弗二19）神的家人，歸屬教會的一分子，對教會前途，聖工的推展，對參予事奉的工作人員，尤其專職的同工，「必有所要，必有所求」，為了不能達到要求與理想而憂心忡忡、求好心切，恨鐵不成鋼。想想，我們是膚泛蜚言的說白道綠，眾口喧騰的詰責苛斥，弄得人心惶惶、縮頸股慄？或是該效法主耶穌，當看到教會和人的軟弱失敗時，依然能夠平穩安靜的說：「但我已經為你──『吾心所要、所求，興旺、榮耀的教會，充滿恩賜能力，有活潑生命的事工人員』祈求。」
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作者: ChouChun
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 09/01/2004
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