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小光
「耶和華啊，求祢記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。我心想念這些，就在裡面憂悶。我想起這事，心裡就有指望。我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫，不至斷絕。每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望祂。凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。」（哀三19-25）
流淚的先知──耶利米，為著聖城的陷落，選民的被擄而哀訴，要百姓明白因罪帶來的刑罰，更當知道及時對罪的悔改；神藉先知的哀禱心境，要顯映祂對全人類的慈愛、誠實與憐憫，尤其在「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」的末世（彼後三9），我們豈不都應當為我們的罪責感到憂心？惟有開啟我們的心殿，迎向早晨的真光，接受祂的訓誨與法度（賽八20）；終日仰望祂、等候祂、尋求祂；則祂必如「公義的日頭出現，其光線有醫治之能」（瑪四2）。
每早晨都是新的恩典，也是機會，因「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶二十九11-13）
一、神的「慈愛」
在創造的事工上已顯明出來，因「神看著一切所造的都甚好，有晚上、有早晨」（創一31），祂「叫日頭照好人，也照歹人」（太五45），甚且賜嗎哪給那發怨言的百姓（出十六7、12）；但我們切勿「任著剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到」（羅二5），應當快快尋求「那位救我們脫離將來忿怒的耶穌」（帖前一10）。
惟願「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩三十5）
二、神的「誠實」
在創造世界之後，也憑著祂的立約及應許而定準，「地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜，就永不停息了」（創八22）；因為「現在的天地，還是憑著那命存留」（彼後三7），也叫我們知道，每早晨的到臨，在述說祂與我們之間所立之約的不變性，「聖靈也對我們作見證……我不再記念他們的罪愆和他們的過犯」（來十15-17）；況且「那無謊言的神，在萬古之先所應許的永生」（多一2），也因我們有了神的兒子而見證我們可得這永遠的生命（約壹五9-11）；故凡屬神的人，當持定永生（提前六11-12），更當忍耐等候，才能蒙福（雅五7-11）。
惟願「耶和華每早晨顯明祂的公義，無日不然」（番三5），因祂「造天、地、海，和其中的萬物，祂守誠實，直到永遠。」（詩一四六6）
三、神的「憐憫」
自始祖犯罪而死在過犯罪惡之中後，「基督就按所定的日期為罪人死……，神的愛就在此向我們顯明了……，要藉著祂免去神的忿怒」（羅五6-9），神願以「千年如一日」的寬容，讓每早晨都是新的機會，因「主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的麼？不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼？」（結十八23）但「主的日子要像賊來到一樣……你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到」（彼後三10-12），「因為再過七日（神寬容的期限）……，我所造的各種活物，都從地上除滅」（創七4）。
惟願「我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路一78-79）
四、結語
「主必不永遠丟棄人，主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫，因祂並不甘心使人受苦，使人憂愁」，但「我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華」（哀三31-33、40）。
惟願「太陽還存、月亮還在，人要敬畏祢，直到萬代。」（詩七二5）
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