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 (聖靈月刊第322期2004年7月)
靈修小品:雖然死了仍舊說話

車富銘講道 若嵐整理

前言


「亞伯因著信,獻祭與神,比該隱所獻得更美,因此便得了稱義的見證,就是神指他禮物作的見證,他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。」(來十一4)

一、因信稱義的亞伯

該隱和亞伯兄弟倆獻祭,神看中亞伯因著信所獻的供物,卻不悅納素行不良的該隱和其禮物,他大怒之下,打死弟弟(創四4-12)。

亞伯雖然死得冤屈,卻因信蒙神稱義。而該隱以為殺弟之事無人知曉,但公義的神,凡事查看,善惡分明,兇手該隱終於受到神的咒詛嚴懲。

「……掩藏的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。」(太十26)

「那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的正要怕他。」(太十28)

「所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城,叫世上所留義人的血都歸到你們身上,從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們,這一切的罪都要歸到這世代了。」(太二十三34-36)

的確,神是無所不在、無所不知、無所不能的真神,我們行事為人當光明磊落、存敬畏神之心。且當效法聖經中,因信稱義的義人,努力活出有見證的生命,留下佳美腳跡,或者會招世人厭惡唾棄,卻蒙神喜愛、悅納。雖然有一天死了,卻永被神紀念!

「在主裡面而死的人有福了!他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。」(啟十四13)

「為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。」(太五10)

二、為真理作見證的施洗約翰

施洗約翰因責備希律王娶兄弟之妻希羅底不合理,惹此女懷恨,借機唆使女兒向希律要約翰的人頭,因而約翰被殺(可六14-29)。

施洗約翰頭可斷、志不可屈,無論生死都勇敢充分地表明生命之道。他為人謙卑,真正認識耶穌,且親為真理、信仰、生命做見證。對於主耶穌,他如此說:

「祂必興旺,我必衰微。」(約三30)

「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給祂解鞋帶,也是不配的。」(可一7)

因而深獲主耶穌讚賞,說他是開路先鋒、是點著的明燈,為真理、信仰、生命做見證,他確實是燃燒自己,照亮別人。

我們世人本來卑微不堪,卻蒙神顧念救贖,因此當學習施洗約翰,置生死於度外,全心全意為真理、信仰作見證,做暗世之光,無論做甚麼,都要讓主在我們身上顯大。

「凡所行的,都不要發怨言,起爭論,使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有空跑,也沒有徒勞。」(腓二14-16)

三、為世人捨命的耶穌

「為這些事作見證,並且記載這些事的就是這門徒,我們也知道他的見證是真的。耶穌所行的事還有許多,若是一一的寫出來,我想所寫的書,就是世界也容不下了。」(約二十一24、25)

門徒約翰深知耶穌的權能偉大,故他總是竭力為耶穌作見證,高舉主名,隱藏自己。四福音書記載了許多耶穌慈愛、奇妙的事蹟,而古往今來的無數基督徒,也因著為世人捨命的耶穌,不斷冒險犯難、前仆後繼,為祂作生命的見證。

雖然,耶穌未曾為自己著作過一字一文,記載其事蹟的聖經,卻反成為世界上最暢銷的書籍。雖然,耶穌未曾為自己蓋過一屋一瓦,甚至說:「狐貍有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。」(太八20)但歷世累代,世界各地卻有數不清的莊嚴教堂建築,高舉耶穌名。而許多舉世聞名的音樂家,如韓德爾,更創作出優美的詩歌,讚頌耶穌的權能偉大,不斷流傳至今。

非洲某地有個墓園叫「一粒麥子」,埋葬其中的,都是為主勞苦奔波、犧牲性命的傳道人,他們各個都是一粒麥子落到地裡死了,卻將主名傳揚開來,引領許多人歸主,是確確實實地結出許多子粒來。

能為主奮不顧身、不貪生怕死的人,終會蒙神看重,保有永遠不朽的靈命在天。

「我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」(約十二24、25)

四、從死裡復活的拉撒路

「有許多猶太人,知道耶穌在那裡,就來了,不但是為耶穌的緣故,也是要看他從死裡所復活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了;因有好些猶太人為拉撒路的緣故,回去信了耶穌。」(約十二9-11)

拉撒路從死裡復活,是曠古奇事、更是震撼人的生命見證,因此吸引許多人來看,之後好些人也因如此奇妙的事蹟,就相信了耶穌。

今日已受洗歸主的我們,舊我已與主同釘十架,是同死、同埋葬了,從水裡上來的是一個由死裡復活、全然更新重生的生命,如同死裡復活的拉撒路一樣,因此我們隨時都當有復活重生的樣式、行為和生命見證,以吸引更多人來了解耶穌的權能作為,繼而信靠耶穌。

五、廣行善事的多加

「……多加她廣行善事,多施賙濟……,她患病而死,有人把她洗了,停在樓上。門徒聽見彼得在那裡,就打發兩個人去見他,求他說:『快到我們那裡去,不要耽延。』彼得就起身和他們同去……。眾寡婦都站在彼得旁邊哭,拿多加與他們同在時,所做的裡衣外衣給他看。彼得叫他們都出去,就跪下禱告,轉身對著死人說:『大比大,起來!她就睜開眼睛,見了彼得,便坐起來。彼得伸手扶她起來,……把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕,就有許多人信了主。」(徒九36-42)

多加廣行善事,多施賙濟,生時隨時散發愛的溫情,處處活出愛的生命。死時眾人哀傷不捨、睹物思人、懷念不已。但她死而復生,更吸引許多人信主。

因著愛,她在日常生活中,竭力行善、助人,為自己積成美好根基。由於種種佳美的生命見證,終於感動極多人走在主路上。

我們既有天國的佳美盼望,豈不當趁活著時,效法多加,隨時隨地行善行愛,努力為自己積成美好根基,戰戰兢兢作成得救功夫。

六、安息主懷的信徒

本會常有因信徒的喪禮,其未信的親屬、友好或來賓,參加告別式後,深受造就感動,因而認識真道、受洗歸主的情形。甚或某些信心低落、失迷數十年,不再親近主的信徒,在偶然際遇下,幫忙打理喪禮雜事後,豁然醒悟昨非今是而浪子回頭、重回主懷的案例。

更常有具美好信心、愛心的長執或信徒,雖安息主懷,但他們生時,其信仰生活上,諸多嘉行美德,無言地發揮著屬靈生命的影響力,令許多人大得幫助和造就,他們雖然離世了,其芬芳的生命卻仍飄香不已。

從聖經中、教會裡,我們看到許許多多美好的信徒典範,他們皆有極美好的信仰、行為和生命見證,雖然肉體死了,仍舊持續說話。

因此我們亦當學習、努力追求屬靈生命的豐富,言行心志皆有良好的見證,為主活、為主死,無論生死,總叫基督在自己身上凸顯出來。將有一日,肉體生命雖然結束了,卻仍舊說話,則必可豐富進天國,安然見主交帳。

「照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓一20、21)


作者: 車富銘講道 若嵐整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 07/01/2004
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