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車富銘講道 若嵐整理
前言
「亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻得更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證，他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」（來十一4）
一、因信稱義的亞伯
該隱和亞伯兄弟倆獻祭，神看中亞伯因著信所獻的供物，卻不悅納素行不良的該隱和其禮物，他大怒之下，打死弟弟（創四4-12）。
亞伯雖然死得冤屈，卻因信蒙神稱義。而該隱以為殺弟之事無人知曉，但公義的神，凡事查看，善惡分明，兇手該隱終於受到神的咒詛嚴懲。
「……掩藏的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。」（太十26）
「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的正要怕他。」（太十28）
「所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所留義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」（太二十三34-36）
的確，神是無所不在、無所不知、無所不能的真神，我們行事為人當光明磊落、存敬畏神之心。且當效法聖經中，因信稱義的義人，努力活出有見證的生命，留下佳美腳跡，或者會招世人厭惡唾棄，卻蒙神喜愛、悅納。雖然有一天死了，卻永被神紀念！
「在主裡面而死的人有福了！他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」（啟十四13）
「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（太五10）
二、為真理作見證的施洗約翰
施洗約翰因責備希律王娶兄弟之妻希羅底不合理，惹此女懷恨，借機唆使女兒向希律要約翰的人頭，因而約翰被殺（可六14-29）。
施洗約翰頭可斷、志不可屈，無論生死都勇敢充分地表明生命之道。他為人謙卑，真正認識耶穌，且親為真理、信仰、生命做見證。對於主耶穌，他如此說：
「祂必興旺，我必衰微。」（約三30）
「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給祂解鞋帶，也是不配的。」（可一7）
因而深獲主耶穌讚賞，說他是開路先鋒、是點著的明燈，為真理、信仰、生命做見證，他確實是燃燒自己，照亮別人。
我們世人本來卑微不堪，卻蒙神顧念救贖，因此當學習施洗約翰，置生死於度外，全心全意為真理、信仰作見證，做暗世之光，無論做甚麼，都要讓主在我們身上顯大。
「凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」（腓二14-16）
三、為世人捨命的耶穌
「為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒，我們也知道他的見證是真的。耶穌所行的事還有許多，若是一一的寫出來，我想所寫的書，就是世界也容不下了。」（約二十一24、25）
門徒約翰深知耶穌的權能偉大，故他總是竭力為耶穌作見證，高舉主名，隱藏自己。四福音書記載了許多耶穌慈愛、奇妙的事蹟，而古往今來的無數基督徒，也因著為世人捨命的耶穌，不斷冒險犯難、前仆後繼，為祂作生命的見證。
雖然，耶穌未曾為自己著作過一字一文，記載其事蹟的聖經，卻反成為世界上最暢銷的書籍。雖然，耶穌未曾為自己蓋過一屋一瓦，甚至說：「狐貍有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」(太八20）但歷世累代，世界各地卻有數不清的莊嚴教堂建築，高舉耶穌名。而許多舉世聞名的音樂家，如韓德爾，更創作出優美的詩歌，讚頌耶穌的權能偉大，不斷流傳至今。
非洲某地有個墓園叫「一粒麥子」，埋葬其中的，都是為主勞苦奔波、犧牲性命的傳道人，他們各個都是一粒麥子落到地裡死了，卻將主名傳揚開來，引領許多人歸主，是確確實實地結出許多子粒來。
能為主奮不顧身、不貪生怕死的人，終會蒙神看重，保有永遠不朽的靈命在天。
「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」（約十二24、25）
四、從死裡復活的拉撒路
「有許多猶太人，知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了；因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。」（約十二9-11）
拉撒路從死裡復活，是曠古奇事、更是震撼人的生命見證，因此吸引許多人來看，之後好些人也因如此奇妙的事蹟，就相信了耶穌。
今日已受洗歸主的我們，舊我已與主同釘十架，是同死、同埋葬了，從水裡上來的是一個由死裡復活、全然更新重生的生命，如同死裡復活的拉撒路一樣，因此我們隨時都當有復活重生的樣式、行為和生命見證，以吸引更多人來了解耶穌的權能作為，繼而信靠耶穌。
五、廣行善事的多加
「……多加她廣行善事，多施賙濟……，她患病而死，有人把她洗了，停在樓上。門徒聽見彼得在那裡，就打發兩個人去見他，求他說：『快到我們那裡去，不要耽延。』彼得就起身和他們同去……。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與他們同在時，所做的裡衣外衣給他看。彼得叫他們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：『大比大，起來！她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。彼得伸手扶她起來，……把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」（徒九36-42）
多加廣行善事，多施賙濟，生時隨時散發愛的溫情，處處活出愛的生命。死時眾人哀傷不捨、睹物思人、懷念不已。但她死而復生，更吸引許多人信主。
因著愛，她在日常生活中，竭力行善、助人，為自己積成美好根基。由於種種佳美的生命見證，終於感動極多人走在主路上。
我們既有天國的佳美盼望，豈不當趁活著時，效法多加，隨時隨地行善行愛，努力為自己積成美好根基，戰戰兢兢作成得救功夫。
六、安息主懷的信徒
本會常有因信徒的喪禮，其未信的親屬、友好或來賓，參加告別式後，深受造就感動，因而認識真道、受洗歸主的情形。甚或某些信心低落、失迷數十年，不再親近主的信徒，在偶然際遇下，幫忙打理喪禮雜事後，豁然醒悟昨非今是而浪子回頭、重回主懷的案例。
更常有具美好信心、愛心的長執或信徒，雖安息主懷，但他們生時，其信仰生活上，諸多嘉行美德，無言地發揮著屬靈生命的影響力，令許多人大得幫助和造就，他們雖然離世了，其芬芳的生命卻仍飄香不已。
從聖經中、教會裡，我們看到許許多多美好的信徒典範，他們皆有極美好的信仰、行為和生命見證，雖然肉體死了，仍舊持續說話。
因此我們亦當學習、努力追求屬靈生命的豐富，言行心志皆有良好的見證，為主活、為主死，無論生死，總叫基督在自己身上凸顯出來。將有一日，肉體生命雖然結束了，卻仍舊說話，則必可豐富進天國，安然見主交帳。
「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一20、21）
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作者: 車富銘講道 若嵐整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 07/01/2004
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