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郭霓
生活在充滿挑戰的世界裏，有著許多我們所不能控制的變數，殘酷地考驗著我們。
然而，當我們遭遇患難困苦時，是無需驚惶失措的，因為神應許我們：「必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十13）要相信生命不會給我們任何超出我們能力範圍的負擔，「且滿心相信神所應許的必能作成。」（羅四21）
神訓練衪的兒女，從患難中培育出堅毅不拔的精神，並因而有了飽受人生歷練的成熟品性（羅五3、4）。外來的壓力，無論是患難、逼迫或生活的艱困，都是錘煉一個人忍耐的機會，培育在萬般變遷中矢志不移的信心（雅一3、4）。
轉機
人生總是一體兩面的，由這一面看來，危機處處，另一面觀之，又是柳暗花明又一村；黑暗與光明同時存在，快樂的人，從黑暗中看見光明，所以活在當下，煩惱的人，在光明裡擔心黑暗，自找苦吃（傳二13、14）。
橫遇災厄時，如果「為什麼是我？」不是出於憤恨與怨懟，也不是質問造物主，而是對自己的質問，質疑自己的生活意義及生活態度的話，「為什麼是我？」這個問句就會變成一個正面的反思。當下，也就改變了自己的角色，從宿命論者變成命運的塑造者。從不幸事件中學習、改變、重建、成長！
「塞翁失馬，焉知非褔」，唯有靠著神的話語，才能悟出「禍兮褔所伏」的道理；一件原本是殘酷、毫無道理可言的危機，藉由神的話語，當做一個尋找新契機、新體悟的觸媒，讓危機化為轉機；遭遇不幸時所帶來的無助、沮喪、絕望，更需要神的話語，幫助我們發現生命的新意義與目的。
神的話語在困境中淬煉成自信心、創造力以及心靈的成長，神的話語讓我們從逆境中浴火重生。因為，「耶和華阿，的話安定在天，直到永遠。」（詩一一九89）
當我們努力地在生活中實踐神的話時，就會發現，神也不斷地藉著聖經對我們說話。
曾獲普立茲獎提名的知名作家瑪辛．史諾說過「你無法預防災禍發生，也不能避免受到傷害，但是你可決定對災難採取什麼樣的反應。災禍不能抹滅你生存的理由，除非你自己願意讓它得逞。」
是的，我們可以選擇臣服於自己的毀滅性情緒，也可以選擇抗拒這些情緒；我們可以視失落為無窮的可能，並且找到逆境帶來的恩典。當我們面對重大挑戰時，是讓自我意識與憤恨的衝動啃蝕自己？亦或化焦慮、悲憤為新的內在力量？負面想法只有在你相信時才能影響你！
人生不如意事固然十之八、九，然而人生得意事亦有十之一、二。只是，你看到了嗎？
上主不會製造垃圾
衪以無限的愛心創造了你，在衪眼中你是絕對珍貴的！
我們是按著神的形像被造的，因此我們被賦予思考、推理、創意及表達自己的能力，而對這些恩賜我們不應等閒視之。
這些恩賜讓我們活出信心，然而信心不是感覺，也不是理性的認可，信心是不論感受、環境或後果如何，都信靠服事神。這世上充滿了一些因缺乏健全的自尊，以及安全感而飽受其苦的青少年。我們身為基督徒當體認到自己是神的兒女，是神所寶貴的。並認清自己擁有一些獨特的本領及天賦，深知「天生」我才必有用。不要問：「我有多聰明？」應當問：「我在哪些方面聰明？」這個理念頗符合聖經所啟示的真理──
每個人都是獨一無二
我（神）曾提你的名召你（賽四三1）
每個人都有恩賜才幹
各人要照所得的恩賜服事（彼前四10）
每個人都事奉貢獻
你們如此事奉，理所當然（羅十二1）
沒有人是完美的，每一個人都是好與壞、美與醜的組合。接受自己的優點與缺點，才可能創造圓滿的人生；接受自己的許多面向，才能使呈現在外在的你與你的自我概念達到協調的狀態。然而，要我們接受自己的本相有時很難，只是，絕不能怪罪神。神是不會犯錯的，正如衪按自己的心意給或不給我們某些恩賜，因為，神知道衪要我們成為什麼樣的人！
因為我知道我受造奇妙可畏（詩一三九14）
所以我相信天生我才必有用
因為我知道耶和華看我為尊貴（賽四九5）
所以我相信上主不會製造垃圾
因為我知道萬物會變，衪永不改變（雅一17）
所以我相信恩賜都是從上頭來的
因為在意 所以失去
神教導我們，在祂的國度中「在前的，將要在後；在後的，將要在前。」（太十九30）
「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。」（林前一27）
我們應該用以上這些經文作標準，來反省一下自己的生活及動機！
有的人為了考好成績而拚死拚活的讀書，變成「資優生症候群」，很在意自己的表現，相信自己會被愛與重視，原因在於成績優秀與特殊才華，結果使他們有不許失敗或犯錯的誤會，所以失去了「面對失敗的勇氣」和「開放、謙卑的胸襟」。
有的人害怕盡了全力成績卻不理想，所以乾脆先玩再說，免得讀也讀不好、玩也玩不夠，結果失去「求知的愉悅和增加自信的機會」。有的人對於生活周遭的事物知覺過度敏感，心情容易受到影響，當無法如意改變或控制環境時，特殊的解讀或經驗，會導致挫折、無能感受，面臨嚴重的認同障礙，結果失去「生命的熱情、活力及動機」。
生命是由一連串的成功與失敗組成的！但青少年常常過分在意自己的失敗與失望，不明白得勝並非一切，不明白競爭激勵人去追求的不一定是成就。而且要知道學習的價值乃在於它能促進我們心智的發展，並充分運用神所賜的智力，幫助我們，卻不是用來爭奪卓越。得勝者是那些盡了自己一切力量的人，而不是第一個到達終點的人。
不要採防衛心態！反而應承認要仰賴基督來勝過自己的軟弱。聖經教導我們要認清自己的有限：「並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於神。」（林後三5）
有個故事跟大家分享。有一個園丁，一天早晨到花園中，竟發現所有的花草樹木全都枯萎凋謝了，園中瀰漫著悲傷的氣氛，了無生機。他非常訝異，就問一棵橡樹：「出了什麼亂子？」這才知道橡樹因為自怨自己沒有像松樹那般高大俊拔，於是生出厭世之心，不想活了。松樹又恨自己無法像葡萄藤那樣多結果子，一無是處。
葡萄藤因為自己終日匍匐於地，不能挺立，又不能像桃樹那樣開美麗的花。牽牛花也倒了，因為自嘆沒有紫丁香的芬芳，其餘樹木都垂頭喪氣，自嘆不如其他花草。只有一枝小草仍在吐露芬芳、昂然自得。
園丁高興極了，對小草說讚許的話：「小草，我真高興。別的花草都悲觀厭世，只有你這樣勇敢，似乎一點也不沮喪。」小草回答說：「我一點也不灰心失望！我雖不起眼，但是我知道，你希望我作一枝小草，那我就心滿意足地盡力作一枝小草。」
瞭解自己在世上的本分，在萬事上知足，努力經營造物主所賜予的價值，就像小草甘之如飴。
凡事都以服事神，成為合衪心意的人為目標，而不以別人的心意為目標。「無論作什麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的。」（西三23）
別做悲劇的宿主
在一篇文章中記載著寄生蜂的故事：
「體型微小的寄生蜂媽媽，飛到一隻壯碩的毛蟲身上，也不問牠是否願意，就逕自將產卵器插入毛蟲身上的柔軟處，把蟲卵注入體內。
毫無抵抗能力的毛蟲，就這麼變成倒楣的宿主，注定永遠無法羽化成蝶的悲劇命運。寄生蜂的卵在毛蟲的體內孵化成幼蟲，開始搶食毛蟲的養分，而毛蟲卻毫無所悉，只是拚命地吃樹葉以補充營養。
等到寄生蜂羽化為成蟲，便會釋放出一種化學物質麻醉毛蟲，接著全數鑽出毛蟲體外，各自展開新的生命，而毛蟲就此一命鳴呼。」
自然界的生存手段無奇不有，寄生蜂的求生方法正是「你死我活」的最佳寫照。而自詡為萬物之靈的人類呢？某些惡劣行徑，簡直和寄生蜂如出一轍。口蜜腹劍的損友，可以把你利用殆盡，而你卻渾然不覺；居心不良的同學，誘你吸毒、犯罪、逃家，讓你身敗名裂；與鬼共舞的神棍，貪婪斂財、妖言惑眾，陷你於萬劫不復之地。
寄生蜂的行徑，一直在我們周遭不斷上演。在不屑如此卑鄙手段的同時，我們更該尋求神的帶領，做智慧的判斷，小心自己變成倒楣的宿主。
藉著神話語中的大能──不叫我們遇見試探。
藉著神話語中的原則──我們得到明辨是非的智慧。
藉著神話語中的應許──救我們脫離兇惡。
當我們努力地在大小事上，都尋求神的帶領時，就會發現：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為與我同在；的杖、的竿，都安慰我。」（詩二十三4）
恩典夠用
「我的恩典夠你用的；因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二9）
每當我受特殊試煉痛苦時候，主耶穌就告訴我：「恩典夠用！」
每當我灰心失望，完全無助的時候，主耶穌就告訴我：「恩典夠用！」
信息進入我心中，聖靈在指引我。在百般試鍊中，當大喜樂。
因為衪已告訴我：衪的恩典夠我用，只要信，衪的恩典是夠我用。
保羅因身上的「一根刺」給他極大的痛苦，以致他擔心會妨礙他的事奉，於是保羅向神求告叫「這刺離開我」。結果保羅祈求神所得到的答覆，不是移去了那根刺，而是給他夠用的恩典來承受這痛苦。神既給了保羅足夠的恩典，時刻隨著他；什麼時候他軟弱，他便能得到這恩典的供應，靠著主的力量成為剛強。
保羅連續求告三次，知道雖蒙垂聽但未蒙應允，便學會了如何去接受這軟弱，讓神的能力顯得完全。
神信守衪與人所立的恩典的約，在衪豐盛的恩典中，我們不斷經歷體驗到神一個又一個的恩典眷顧！
「從衪豐盛的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。」（約一16）
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