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保羅說：「我們若果顛狂，是為神，若果謹守，是為你們。」（林後五7-13）馬可福音也有這樣一段的記載：「耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得喫。耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他顛狂了。」（可三20、21）說明了在「救贖」的路上和「得神喜悅」的堅持上，主耶穌和保羅都曾經被看為「顛狂」！
教會組織與制度的精神，原本是為了能夠讓各肢體「為主顛狂」的心志得到更大的凝聚，發揮更撼動人心的力量（「顛狂」或做「令人難以理解而感驚訝」參：可五42；徒十45），而不是為了要「削足適履」的使人人以最低標準為「常態」，以為再做多說多就「顛狂」了！
當「萬國更正教，真耶穌教會」1917年蒙聖靈選召、從貧困的中國和普通的老百姓身上興起時，這「會名」在世人眼中就顯得非常的刺眼與狂傲：「這批原文聖經一個字都讀不來的無學小民，竟然不自量力的要『更正』萬教！標榜自己是唯一之『真』！還發明了一個『低頭向下的洗禮』，宣揚『洗腳是為了與主有分』的異端！」於是群起攻之，各樣「欲加之罪，何患無詞」的造假在人群中播散。
怎料到，寧願被世人唾棄，甘心為主被毀謗的初期教會，不但不退縮，反而顛狂的高舉人智永遠無法透徹明白的旗幟：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事！」勇往直前的用行動來表明對神應許的信心：「大山啊！你算什麼呢？在重建聖殿者（所羅巴伯）面前你必成為平地！」（亞四6、7）勢如破竹的橫掃中原，跨海渡江，奠定了真道遠傳萬邦的根基。
曾幾何時，被神親自激動回到聖城重建聖殿，並且因看見新殿的根基在舊殿的基礎上被立起而大聲哭號，大聲歡呼的百姓，在外力的攔阻下，不但垂了手，還又推說：「神的時候未到！」（該一2）
曾幾何時，正在走海面的彼得，忽見風浪甚大，（其實風浪一直沒有減弱，不同的是彼得「顛狂」的跳了下海走向主耶穌之後，「以常態為善」的理性突然恢復了作用，不敢相信自己竟然與常人不同，竟然走在風雨的海面上！）於是驚恐的呼救，差一點就沉了下去。
大衛輕裝便服，手中拿杖去迎戰身披盔甲，手掄長槍的歌利亞，對他說：「今天神必將你交在我手裡！」摩西手無寸鐵只拿一根神的杖，去見擁有強大軍隊的法老王，對他說：「神差遣我來拯救以色列百姓脫離你的轄制！」如果正巧你在場看見了這兩幕，你將怎樣思想這兩人的行徑？顛狂乎？感動乎？很不以為然乎？迫切代禱乎？真耶穌教會「更正萬教、宣揚全備福音」的延續與衝力就在你的一念間！
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