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林玲修
前言
曾聽一位傳道見證。
他說：「我每天迫切禱告，求主耶穌感動我的太太，主動向我道歉。」
「但經過幾天禱告後，內心仍得不到平安，感覺主耶穌沒有聽我禱告。」傳道者接著說。
由於傳道在出門前與太太吵架，內心很不愉快，但來不及把事情處理好就要離開家了。
在外面的這一段日子，白天、晚上必須領會，可是內心還是一直惦記著與太太吵架之事。所以，每天回到住宿的地方，就為這件事禱告，求神原諒他的太太，讓他的太太明白她錯了，並且可以在傳道者回家時，向丈夫道歉。
幾個夜晚過去了，傳道者每天為這件事情迫切禱告，但內心仍得不到力量，覺得一股重擔壓在心中。
一個夜晚，正在禱告時，內心有一個聲音對他說：「這是不對的禱告！你不應該這樣禱告。」又說：「你應該為自己禱告，讓自己知道怎樣對待太太，並且主動地與太太和好。」
傳道者醒悟過來，此時，內心的重擔卸下了，得到力量了，在禱告中充滿了喜樂。
我們的責任在哪裡？
聽到這個見證，讓我想到，我們常常為別人禱告，雖然有些事情如願以償，但很多時候，事情並未能如我們所期望的。這時候，我們常常以為是主耶穌沒有成全，或是別人的信心不足，以及別人不肯改變。
我們常把問題歸咎在別人身上。
但是，我們的責任在哪裡？
談到這裡，讓我想到，我們的禱告也常常有不足的地方。例如為人父母者，常常為自己的小孩子禱告，求主幫助子女能夠聽話、能夠認真讀書、能夠有好的信仰；但是，我們卻忘記了自己的責任是什麼？如果只是求主帶領我們的兒女，那麼我們為人父母者之責任何在？
因此，除了為自己的兒女禱告之外，也必須為自己禱告，求主讓我們知道自己責任之所在，賜能力與智慧，使我們知道如何教養自己的兒女，做好為人父母者應盡的責任，並且按神的旨意來教養他們。
主耶穌的榜樣
聖經中記載著神與人和好的方法。
神「藉基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都『成了』聖潔、沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」（西一22）
在神與人和好的這件事情上面，神到底要求人做什麼事情？
沒有！
神並未要求人做任何事情，反倒讓祂的愛子耶穌為我們的罪被釘死，忍受肉身與心靈極大的痛苦。因此，在神與人和好的方法上，是神先付出行動，主耶穌先為我們犧牲。
然後，經文中又提到「成了」兩個字。
何謂「成了」？
所謂「成了」就是「當做」。
不是我們有任何改變；不是我們為主耶穌做了什麼；而是神把我們「當做」是聖潔的、沒有瑕疵的，因此，神就不再責備我們。
因為神不再責備我們，把我們當做是聖潔、沒有瑕疵的，我們才可以、也才敢到神的面前來。因此，神才能夠吸引人。
這是我們的榜樣。
我們必須以正面的態度來對待人，必須尋求別人的優點，讓人知道我們接納他的一切。如此，別人便樂意與我們親近，如同我們樂意與神親近一樣。
人與人和好的方法為何？
「『所以』，你們既然是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」（西三12、13）
經文中「所以」兩個字之後所說的，是承接前段而來的。
在前面的經文（西三12、13）中，神把我們當做聖潔的、把我們當做是可喜愛的，我們就必須效法神，與神一樣去包容別人、饒恕別人。而包容別人、饒恕別人是沒有條件的，如同神饒恕我們，是沒有條件的、是不要求人的，反倒為我們犧牲了祂自己。
但是，這是何等的難哪！
我們如何才能做到像主耶穌一樣呢？
經文中提到了很好的方法，我們分成三方面來討論：
1.憐憫與恩慈2.謙虛與溫柔3.忍耐
憐憫與恩慈
首先是憐憫與恩慈。
為什麼需要憐憫與恩慈呢？
當別人對我不好、當別人得罪了我、當別人讓我生氣了，為什麼我反而要憐憫他們、對他們恩慈呢？
應該被憐憫的是我哪！
慢慢地我才瞭解人為什麼會生氣。
如果我們的兒女很聽話；如果我們叫兒女工作，他們就工作；叫他們讀書，他們就讀書；叫他們彈琴，他們就認真彈琴；我們會不會生氣？
當然不會。
我們為什麼生氣？
因為叫他們工作，他們不工作；叫他們讀書，他們不讀書；叫他們彈琴，他們不彈琴；因此我們就生氣了。
太太對丈夫生氣，因為覺得丈夫「老是」不肯把事情做好。
表面是「因為」「他們」不對、「因為」「他們」不聽話；但實際上潛在的真正原因是因為「我們」沒有辦法讓他們聽話，是「我們」有了問題。
所以，人生氣的原因是因為我們覺得無可奈何、因為我們不知道該怎麼辦。
當他對我生氣了，表示他無可奈何，他不知道該怎麼辦。因此，我應當憐憫他，以恩慈的態度來對待他。
各人的重擔要互相擔當
在我們的祖父母或父母之前的年代，人的重擔是衣、食、住、行等日常需用。現在人的重擔則是心理、情緒或心靈的問題。
「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」（加六2）
何為「基督的律法」？
所謂基督的律法，就是「愛」。
「因為全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了。」（加五14）
為何說「全律法」都包在「愛人如己」這一句話之內呢？
律法不是包括「愛神」及「愛人」兩方面嗎？
怎麼在這裡只說到「愛人」呢？
「愛神」到那裡去了？
如果有一天，一位媒體記者跑到教會來。
「聽說你們教會非常愛神」他說：「我要來採訪，看看你們如何愛神。」
我們要給記者拍什麼呢？是不是請耶穌來教會與我們一同吃愛餐？或是請主耶穌來教會，我們來為耶穌洗腳？
當然不可能！
那麼從那裡來表現出我們對神的愛呢？
「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太二十五40）
所以愛神的表現，是「做在弟兄身上」，也就是「愛人」了。
所以「全律法」所謂的愛神及愛人，歸結到最後，就只是「愛人」了。因此，才說「全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了」。
現在我的父母生氣了，表示他們心中已經有了重擔。如果我說我愛他們，我就必須為他們把重擔挑起來。
對於妻子、丈夫、子女、弟兄亦同，他們生氣了、他們心中有了重擔，我愛他們，因此我要為他們擔起重擔。
如何擔當呢？
就是運用「轉換」的原則。
對方生氣了，表示他無可奈何，他不知道怎麼辦，因此我們要將他們的「生氣」轉換為「求救」的信號；把對方的哭泣、頹喪轉換為懇求協助的信號。
從此我們知道，當爸爸媽媽生氣了，表示他們需要我的配合，而不是討厭我；丈夫、妻子生氣了，表示他（她）需要我，而不是不愛我。如此，我們便可心平氣和地配合對方的需求，把事情處理妥當。
記得在婚前，與將要結婚的妻子討論婚後二人的相處及可能面臨的問題。我們說：「看看我們的父母親，他們會吵架」又說：「看看我們的伯伯、叔叔，或其他兄長，他們夫妻也會吵架。」因此，我們的結論是：「我們結婚之後，也一定會有彼此生氣的時候。但是，當我們生氣了，並不是表示我不愛你或你不愛我，只是表示我們現在情緒不好而己，以及我們彼此需要對方的配合。」
由於彼此有這種默契，所以婚後偶而會有爭吵，但也大都能站在對方的立場來思考問題，因此經常能更清楚對方的需求。結婚20年來，不僅僅是相安無事，覺得更為甘甜。
謙卑──各人看別人比自己強
我們已談過憐憫與恩慈了，在先前的經節中還提到謙虛與溫柔。
謙虛就是謙卑，聖經中提到「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓二3）
有解經的人解釋說：「謙卑就是看別人超過自己」、「看別人比自己寶貴」。
為什麼與人「和好」跟謙卑有關係？
有一次，在一個團契中，我問在場的夫婦們，在家裡誰較常生氣？丈夫或妻子？
大家沉思了一段時間後，大部份太太的都很不好意思的承認，在家中，她們比丈夫更常生氣。
在場的丈夫們聽了，都顯露出一種表情：「妳看，都是你常生氣，現在你總算知道了吧。」
我轉頭看看正得意的丈夫們，問他們一個問題：「太太為什麼生氣？是誰出了問題？」
做丈夫的想了一想，反倒覺得不好意思了。
原來是自己不好或不了解太太，才惹太太生氣。
所以問題經常是出在丈夫們，而不是太太。
由此我們知道，當對方生氣了，往往是因為我們表現得不好，無法讓對方滿意或不合乎對方的需求。因此我們必須力求改善，才能讓對方滿意，我們自己也才會更加進步。
所以，我們就了解「和好」為什麼需要謙卑了！
謙卑就是看別人比自己寶貴、看別人超過自己、看別人比自己強，甚至當別人對我們生氣時亦同。因為我們看他比自己強，所以我們會看重他、效法他；因為我們看他比自己寶貴，所以我們會珍惜他。我們深信，雖然他生氣了，但一定有道理存在；如此，我們的態度就會改變，對方也看出我們配合的心意，自然而然氣消了、心寬了，大家就「和好」了。
因此，謙卑的另一個意義，就是由別人對我們的不滿意，看出我們的問題；這也是督促我們進步的動力。
溫柔才能領受
「所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔之心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」（雅一21）
「溫柔」才能夠領受道理；「溫柔」才能夠聽出別人要我們了解的事，或是聽出別人的需求，我們才能做到別人真正需要的事。
但是，要如何溫柔呢？
就是經文中提到兩個字──「脫去」。
我們不能溫柔，是因為內心充滿了對人的不喜悅、不滿意或其他負面的看法，因此我們要「脫去」這一些不喜悅、不滿意或所有負面的看法，才能夠把別人說的話聽進去，才能領會別人真正要表達的意念，於人於己才有好處。
「脫去」才能「放進去」，就好像我們去大賣場買了家用品回來，要放入櫥櫃中，但櫥櫃中已放滿了東西；這時我們必須先將櫥櫃中不要的東西取出來，才能將有用的東西放進去，這就是「脫去」的原則。
「脫去」了，就能「溫柔」。
「溫柔」才能傾聽出別人的需要，及思考自己的問題。
以往，我們不溫柔，因為我們在爭吵時，都是看別人「不好」，看別人「比自己差」，因此就溫柔不下來。
由現在開始，我們「脫去」這些想法，轉成看自己，把所有的問題當是自己的問題，並思考如何解決，如此才會進步。
把所有的問題當做自己的問題，才能解決問題
別人對我們不好，我們很生氣，反過來責怪他不好。這樣，問題比較不容易得到解決，因為我們把問題放在別人身上，我們認為這是別人的問題，但我們卻鮮少能夠改變別人。
我們當如何呢？
我們要「轉換」，把所有的問題，轉換成「我」的問題。
記得剛畢業服完兵役，我的指導教授便介紹我到一家學長任職的公司上班。工作了一年，一直覺得很不稱心。這家公司一直沒有一套完整的品質與管理制度，各單位的主管彼此間又不和諧，因此，我便提出了辭職書。學長收到了我的辭職書，告訴我：「你是教授介紹你來這裡上班的，你要離職，我必須對教授有所交待。你是否能和我一起去見教授？」
我答應了，便和學長一起到教授家拜訪。
教授問我兩個問題：「你覺得這家公司好不好？」
「當然不好。」我說：「如果好，我為什麼要離開！」
教授又問：「你現在離開這家公司，你學到了什麼沒有？」
我回答：「當然沒有。」
教授看一看我，很嚴肅地對我說：「既然這樣，你就應該再回去上班，等到有一天，經由你的認真付出，讓公司變好了，你也在這兒得到成長，真正學到了東西，這樣才可以離開。」
既然教授這麼說，只好聽教授的話，跟著學長又回到原公司上班。又經過五年，我寫信給我的主管及董事長：「這幾年來，公司一切都上了軌道，也在穩定中持續的成長，我因為有個人的規畫，所以要離開這個地方。」
至目前為止，我離開這家公司已經15年了，但仍維持著非常好的關係。雖然已在其他地方上班，現在仍然擔任此公司技術與品質方面之顧問工作。
同時期，在那家公司上班時，某天，我任職主管單位中一位領班氣呼呼地來找我。這領班是一位年輕的女士，她班裡新來了一位小姐，才工作了兩週。領班告訴我，她要這位新來的小姐離職，否則她要離開公司。
我說：「我絕不會新來了一位小姐就叫舊人離開，更何況妳一向表現得非常好。」我又告訴她：「妳是否願意試試看，從現在開始，妳不要以為是她有了問題，而當做是妳的問題，看看妳能否解決。若妳願意的話，就用兩個禮拜的時間試試看。屆時，如果妳認為她還是不好，我會叫她離職的。」
領班點點頭，答應了。
過了一個禮拜，領班來找我，她說她知道怎麼做了。而在這件事上她也學到了一些寶貴的經驗，因此，告訴我她要讓這位新來的小姐留下來。
20年過去了，當年這位新來的小姐現在已成為公司重要的主管之一。
（下集待續）
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