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陳勝全講道 貞心整理
「萬物的結局近了」對世界而言是最嚴厲的宣告，對基督徒更是重要的警示，尤其在末日以前，可從各項的預兆中明白主要再臨，由現今人心險惡、社會亂象，更知道神將末世的預兆一一顯明，主再臨的日子近了。
「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告」（彼前四７）。這是彼得所寫的書信，當時基督教傳教受到阻擋，一方面是受到政治迫害，另一方面是猶太人的不信，但最大的障礙卻是每位基督徒。
從使徒的書信中不難看出，當時的教會和信徒之間受到物質、權力之引誘和衝擊，有因學術地位崇高而驕傲，有因利益薰心漸漸脫離基督教的規範，將自己的精神和體力投注世俗。使徒憂心的認定耶穌所說的：「時候不久，天國近了」，似乎在不久的將來就可以看見。
使徒之所以心裏非常著急，一是對外的宣教工作遲延，因為這是從主領受的託付和使命，二是教會的信徒不能堅持起初的信心和愛心。論「信心」，因有外來的思想侵入，異端輿論興起，造成信徒對基督的信心漸漸消失，信心動搖，很快的離開真道。論「起初的愛心」，剛接受道理時愛心非常的熱切，經過時間的考驗，亦漸漸失落了起初的愛心。
使徒的書信中，以弗所書論及完全的教會，保羅書信以完美教會的形象來描述；腓立比書記載教會同心合意推動聖工，這些書信都沒有用指責的言詞；約翰壹書論愛心，強調基督的愛和基督徒應有的愛，由此看出，當時的教會還保有相當的信仰。
主後九十多年，約翰在啟示錄中嚴厲的指責當時的教會，藉由啟示錄中七教會對現今教會的啟示。以弗所教會位於現今土耳其的西部，原是保羅所稱讚的教會，但在啟示錄中卻指出：「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
所以，應當回想你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事，你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」（啟二４、５）歷史證明以弗所教會是神離開的教會，神的靈、神的燈已不在他裡面，真理消失，成為荒涼之地，至今已沒有教會，這對基督教而言是相當的諷刺的事。
由歷史看出土耳其是教會相當興旺的地方，啟示錄所記載七教會，地點都在東土耳其境內，而現今土耳其儼然已是回教國家。這樣的實證現今的真教會應引以為警惕，不要因有神的靈與我們同在，教會中有真理、聖靈、神蹟就失去警覺，真理、聖靈、神蹟是證明教會是神的教會，但並不是證明基督徒是真的，我們是否是真教會，這三項並不是護身符，倘若信徒不能自我警覺，不能保有起初的信仰品德，神便會離開我們，離開教會。但我們深信萬物結局近時，真耶穌教會是末世神救贖的橋樑，藉著真教會完成祂的救恩。
彼得和使徒都有一個共同看法，就是「主快再來，天國近了，萬物的結局近了」，或許我們會認為，已經過了一千多年，主耶穌還沒來，使徒所講的似乎讓信徒產生錯覺。倘若隨時預備主再來的心，主何時再來，對我們而言是滿心期待。若自我鬆懈，失去警醒沒有具備好進天國的條件，主耶穌即使耽延一千年再臨，我們還是沈淪受永刑。主日子近了，看出歷史教會的墮落，更不得不謹慎自己。
現今教會對於真理的認知不亞於使徒時代，因現今擁有完整的文字記載，全備的福音，使徒時代所領受的是口傳及一部份的書信，惟有靠使徒努力的牧養、傳揚和聖靈能力帶領，使眾人知道是神的教會、得救的教會。而以觀看歷史的真教會，應該瞭解更多，雖然使徒時代距耶穌很近，但使徒所留下的資料都在我們手中，藉著聖靈的啟示、查考可以對照、明白和體會。
從聖經上所記載知道，萬物的結局近了，因為有許多預兆顯明；人類都是從預兆中知曉事情，如老年人的經驗，夏天時刮風，看見西南方有烏雲，知道將要下大雨，便趕緊收衣服，趕家禽入柵，一會兒功夫就下起雨。人有智慧，懂得由自然萬物的反應中知道將要發生的事情，或許由聖經訊息未必讓人全然相信，卻是耶穌親口告訴使徒，當這些兆頭出現，我就要再來，主藉著聖經向現今的世人宣告。
當耶穌走出聖殿的時候，門徒把殿宇指給耶穌看，這聖殿是希律王時期耗時多年整修，這聖殿是何等榮耀、何等榮美，耶穌卻對門徒說：「你們不是看見這殿宇麼，我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」（太二十四1、2）
聖殿是用石頭建造而成，因為耶路撒冷是石頭山，石頭是最便利的建築材料，石頭堆砌在石頭上，本是常有的事，但耶穌卻說沒有一塊石頭留在石頭上，沒有不被拆毀的，怎樣的情形會產生如此結果；戰爭、地震只是某部分被損毀，耶穌卻說一個也沒有留在石頭上。當時門徒一定心裡納悶，為何耶穌會如此說。耶穌所說的教訓，具有當代教訓與未來教訓，當代教訓是對當時所發生的事件，向他們所講的預告，從歷史中可以窺見，而更重要的是對未來的預言，與信仰、得救有關的訊息。
耶穌說到再臨前的預兆，「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(見太二十四章)
「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地。你們當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。
那時若有對你們說：『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們知道夏天近了。所以你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（見太二十四）
馬太福音第二十四、二十五章對現今基督徒而言，是最好的教訓和提醒，這也是耶穌被賣之前，特別叮嚀門徒的，在末世必然有這些預兆，從這些預兆中可得知，末世有戰爭、逼迫、不法的事增多，福音如閃電從東方傳到西方，假若這些現象已發生，親愛的主內同靈不可再抱著逃避的心態，自我安慰。應當謹慎，儆醒預備，讓我們在救恩與傳道上有份，才不致失腳。
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作者: 陳勝全講道 貞心整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 08/01/2004
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