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蔡恆忠
巴西，巴西，在森巴的節奏中，飛機降落在聖保羅機場。下機後，來到入境登記處，兩個入境櫃檯前，繞著大約200名旅客的隊伍。等了十分鐘，完全沒有動靜，突然來了一位女仕服務人員，叫著：「不是美國籍的旅客（Non─American citizen），請跟我來。」我們十位左右的非美籍訪客，迅速通關，留下動彈不得的數百名美國人，等著印指紋──巴西政府強烈回應入境美國時的對待。
來到智利，落地簽證，櫃檯前貼著入境簽證繳費表，美國旅客美金100元、加拿大旅客美金55元、澳洲人美金30元……。不同的國籍，忍受不同的待遇。
讓我想到以銀錢買得羅馬民籍的千夫長，也想到從羅馬民籍享得一些好處的保羅。
保羅三度旅行宣道，不顧生命安危，極力將主的救恩之道傳得完全，最後，回到耶路撒冷。當猶太人在聖殿中看到他時，以為他將外邦人帶入聖殿污穢聖地，遂呼喊著抓住他，拉出聖殿，開始打他，甚至想要殺他。危險中，千夫長帶著兵丁從眾人手裡將他救出，抬入營樓，吩咐人用鞭子拷問。
當知道保羅擁有羅馬民籍時，千夫長嚇壞了，因捆綁了他，而且吩咐人鞭打。一個人有了羅馬民籍，一旦被指控，未對質分訴之前，人不可定他的罪（徒二十五16），未被定罪之前，人不可鞭打他（二十二25）。這是當時羅馬轄下，對自己子民的一種保障，也是非羅馬人所沒有的特權。
千夫長用許多銀子，才入了羅馬籍，保羅則生來就是。然而，雖因這民籍免於被鞭打，保羅所倚靠的，絕非羅馬民籍所帶給他的特權。為了主的道，他本來就不以自己的生命為寶貴（徒二十24），且因真正的認識基督，將世上萬事都看作毫無價值（腓三8）。
我們是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨（腓三20）。
摩西的時代，希伯來人在埃及為奴已400年，縱然有過自由的遐想，也難免熄滅在沒有止境的和泥、做磚和田間的工作現實中，將近20代的世代交替，百姓在苦工和埃及人的責打下，早已宿命地磨出難以改變的奴才命，對他們祖宗的神還存有什麼指望？能有何所求？神，似乎遠得連做夢都夢不到。
所以，是什麼力量使摩西能卸下埃及王子的尊榮，和王宮裡的一切繁華，心甘情願披上奴隸的外衣，走入那漫無天日的奴才世界，是很難讓一般追求屬世身分的凡夫俗子瞭解的。
因為他信。
作為神的百姓，天上的國民，讓他輕看奴隸的卑賤。寧可與神的子民同受苦害，也不願「暫時」享受罪中之樂。世上的一切，包括令人稱羨的民籍，都是暫時的，天上國民的身分卻是永遠，兩者的重量如何相比？
保羅被抓時，眾人高聲喊叫，說，「這樣的人，從世上除掉他罷，他是不當活著的。」
冒著生命危險傳福音，在營樓台階上本該藉機為自己伸冤辯白，卻轉而見證主耶穌的呼召。當他竭力將真正生命帶給眼前欲置他於死地的眾人時，竟被宣稱：「不當活著。」
是他不配活在世上，還是世界根本不配有他？（來十一38）
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