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Phiona
不要問我從那裏來，我的故鄉在遠方，為什麼流浪，流浪遠方，流浪……
飄洋過海流浪去
這是民國六、七十年代，盛極一時的民歌之一──橄欖樹，在那少年不識愁滋味、為賦新詞強說愁的青春年華，彷彿人人都可哼唱一兩句，而「流浪」對於我這個好幻夢的少女而言，無異是「浪漫」的代名詞。
沒想到年近不惑之年才一圓年少時的夢想，從台灣遠渡重洋「流浪」到加拿大去。我的同學、同事們無不羨慕我得以卸下俗務，在環境優美的溫哥華享受閒雲野鶴的生活，何等悠哉，而我亦感恩不盡，畢竟不是人人都得以心想事成的啊！
識盡流浪愁滋味
然誰知初到異地，就忙著與海關官員交涉，因為貨櫃行李被海關扣留住，搬家公司似乎無力為我解決問題，在完全不熟稔當地的法令下，仍不得不硬著頭皮面對；因新手駕車又不熟悉路況，也有幾次迷路的經驗，還好都不太驚險，只一次在溫哥華市區迷了路，警察騎著腳踏車前來敲我車窗，始知自己誤闖入公車專用道路，還好他大人大量，諒我初犯無心之過，沒開罰單就放行，然我已嚇得驚慌失措；也遇過在漆黑的秋夜裏找不到愛車的緊張場面，正當慌亂之際，還好有人協助我領回被拖吊的愛車；還發生過小車禍，所幸只是保險桿被撞，略受驚嚇，並無大礙。
生病時獨自一人躺在床上哼唉，這兒的家庭醫生不興給藥，感謝主，終究能靠自身免疫力抵抗頑強的病菌。記憶中，最慘烈的一次是，晚上回家時驚覺宵小闖空門，蒙面小偷與我面面相覷後逃逸無蹤，雖然居室簡陋、簞瓢屢空，但也像被抄了家似的，所受到的驚嚇非比尋常，一顆心如被肆虐過後的家園般亂紛紛地，這時更能體會平安的可貴，若非主同在眷顧，生命安全實堪虞。識盡了愁滋味，始知流浪可一點兒都不浪漫啊。
叫苦連天走曠野
當以色列人出埃及時，神不領百姓走近路，卻繞道而行，走紅海曠野的路（出十三17、18）。然而那大而可怕的曠野，卻是有火蛇、蠍子、乾旱無水之地（申八15），找不到水喝（出十五22，十七1）、不得飽食（出十六3）、與亞瑪力人交戰（出十七8-15），甚至連下一站要往那兒安營都不得而知，端賴雲柱和火柱指引（出十三21），難怪百姓老是發怨言。而今我在溫哥華的日子，也像走難行的曠野路，苦不堪言。
即使離開了為奴痛苦的埃及地，過了紅海，卻發覺日曬雨淋、露宿曠野的生活也是困難重重，似乎不比埃及好到那兒去？（出十六3）原來，要進入應許的迦南地，也必須先歷盡艱辛（徒十四22）。
這三年來，我雖然沒有餐風露宿，但房東老嚷著要賣房子，頗讓我有居無定所之感；原以為上完了課就可以找到工作，那知本地的經濟活動低迷，想打入主流市場好比登天之難，我自嘲如撒勒法的寡婦，仗著罈內一把麵粉和瓶裏的一點油過日子（王上十七12），又如那天上也不種也不收的飛鳥，端賴天父養活（太六26），當然那也是一種幸福。還有獨自面對新環境、新文化等等的挑戰，均無不考驗著自己的信心與毅力。
敬虔度日吃嗎哪
記得陳恆道長老來溫哥華教會講授《出埃及記》時，我問他：「選民在曠野四十年到底在做什麼？」他回答：「沒幹什麼，就是研讀神所頒布的典章、律例、條例與誡命，並且吃嗎哪度日。」
多麼單調乏味的生活啊！然而反觀自己，不也是在溫哥華過著枯燥無聊的曠野生活嗎？少了浮華世界的誘惑，浮躁的心如潮退般歸於平靜，始能心無旁鶩地讀聖經、禱告及聚會敬拜神，並且有較多安靜的時間寫作、服事。在曠野地，選民相依為命、互相扶持；在溫哥華，我多半與同靈交往，得到愛心關懷，也因地域之故，得以認識更多來自各地的弟兄姊妹，向他們學習，造就良多。
根據聖經記載，嗎哪由天而降（出十六4；民十一9），其狀彷彿芫荽子，又好像珍珠（出十六31；民十一7），滋味如同攙蜜的薄餅（出十六31），又好像新油（民十一8），所以是芬香、甜蜜可口的。
嗎哪預表生命的糧食──主耶穌，可滋養靈性，愈咀嚼愈覺甘甜，「比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩十九10）。來到溫哥華後，無所事事，所以常常揀屬靈的嗎哪，吃下口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦（啟十10），大哉神國的奧祕，卻也苦於行道力量薄弱。神的話味美滋補，教人飽足，讓人百吃不厭，為什麼以前食不知味？
有主帶路不孤單
雖然曠野的路上險象環生，乍看毫無生機，但神養育祂的選民，使他們一無所缺，竟然衣服沒有穿破，腳也沒有腫（申八4，二十九5；尼九21），真是奇蹟！「白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。也賜下良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們餬口，並賜水解他們的渴。」（尼九19、20），神的慈愛與憐憫由此可見。
而我在溫哥華的日子，也是過著由神親自撫育、帶領的日子──「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六10）。
遭遇苦難、心情低落時，跪下呼求神（出十五25），祂便用聖靈親自安慰、用異夢啟示我；學習凡事交託、凡事感恩；獨處卻不孤單，反而常在心裏與神對話，默想祂的訓詞，無時不感到祂的同在；祂亦父亦友，不但無話不談、又可全然託付，如果沒有走曠野路，或許很難享受這種親密關係呢!?因為祂很慈愛又很厲害（偉大），所以我知道跟著祂走準沒錯。
得福祕訣初領悟
「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太六33、34），生活在寂寞的異鄉裏，這句經節成為我的座右銘，體會也最深刻。
如今在曠野的生活，不比從前經濟穩定的日子，提及明天，可真一點把握都沒有，因此欲追求神的國和神的義之前，就先考驗著自己那連一粒芥菜種都不如的信心，然而事情總是這樣發生：當將「神國和神義」擺在第一優先考慮時，所有的難題就都迎刃而解了，或者得到神所賜、出人意外的平安（腓四7），如此，平靜安穩之心油然而生，信心也因生活體驗而漸有增長。
「以色列阿，現在耶和華──你神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華──你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。」（申十12、13），摩西不也是對以色列百姓三令五申，要先求「神國與神義」嗎？「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴九10），這道理是相通的，得福的祕訣再簡單不過，而我似乎來到曠野地以後才開了竅。
洗淨衣服迎見神
曾經做過一個夢：我化身為一個12歲的小女孩，穿著一件裙上有漂亮的小珠飾、帶有光澤且質料甚佳的白色洋裝，溫哥華教會傳來詩頌的歌聲，我神情愉悅地準備參加安息日聚會，然正當要踏入會堂時，竟發現洋裝上有一小小的污漬，心裏懊惱極了，連忙到洗手間將之洗淨，不僅如此，還拿起熨斗將洗皺的部分燙平。
當以色列人來到西乃山下時，耶和華曉諭他們要自潔、又要洗衣服（出十九10），預備自己好迎見神，可見敬拜神必須身心清潔，「你們要將心裏的污穢除掉。」（申十16）、「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利十九2；彼前一16），夢醒時分我不禁反省是否完全洗淨了自己的心思意念，使裏面重新有正直的靈（詩五一10），如燙平了的白色洋裝，毫無皺折、全然如新？「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。」（啟二十二14），那麼我在溫哥華走曠野路的日子不就是讓自己洗衣服、得福氣的最佳時機嗎？
滿心感恩神美意
實則「不經一事，不長一志」，「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。」（羅五3-5）。環境往往是人生最好的試金石，難怪古人說：讀萬卷書不如行萬里路。
現在自己再回顧過去的信仰基礎，實是爛泥巴上舖著磁磚的馬路，表面上好看，但一踩下去卻滿腳是泥；如今神要我審察自己的行為後，上山取木料，重建心靈的聖殿（該一7、8），重新打造信仰的根基，正如神引領以色列人出埃及，又叫他們在曠野飄流四十年，原是有祂的美意。
「也要記念耶和華──你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」（申八2、3）。而今我滿心感謝神給我這段全新找尋自我、檢視自我及改造自我的機會，如果沒有飄流的日子，或許我不會緊緊抓住神也嚼不出神話語的美味，依舊自己欺哄自己、聽道而不行道（雅一22）渾噩度日。
「走過深谷、高山，但我並不孤單；倚靠天父同在、眷顧，我心滿有平安」（讚美詩第184首），這正是我走在曠野路上的心情寫照。雖然我並不明白自己的路（箴二十24），但相信有雲柱火柱的真理與聖靈引領，前路便如黎明的光，越照越明（箴四18）。誠願主領我到可安歇的水邊、使我躺臥在青草地上；使我一生一世都有恩惠慈愛伴隨著（詩二三2、6）。
為什麼流浪，流浪遠方，流浪……我想，無非欲除我渣滓，而熬煉成精金吧?!
後記：「我在溫哥華的日子」已刊載三年，撰寫此專欄之初，原意僅欲記錄移民的信仰生活及見聞，並報導國外教會及同靈的狀況和見證，爾後逐漸感覺其實這是我個人屬靈功課的作業，好比學生課後的報告。
感謝主，藉著寫作，自己得以多方省思並研讀聖經，自我勉勵也與他人分享，一舉數得，實是始料未及的收穫。今在告別專欄之前，特感謝聖靈月刊不嫌，給我一角落叨叨絮絮，亦感謝讀者們不勝其煩地聽我喃喃自語，更感謝主賜予文宣事奉的機會。最後，願一切的榮耀頌讚都歸於天上的父神，阿們。
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作者: Phiona
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 12/01/2004
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