首頁   電子圖書       English 
電子圖書首頁 |  分類瀏攬 |  研讀聖經    
 (聖靈月刊第325期2004年10月)
藝文特區:生命裡的活水

夫妻倆,頂著烈日,冒著寒風凜冽,春去秋來,在二、三分地的果園中,默默耕耘。

妻子五十多歲,標準的傳統婦女,日未出已作,日落而息,遵守三從四德之外,另加一信,信奉天父真神的心。

丈夫由妻子引導來信主,在妻子受洗未久,便極力引領先生接受福音,夫妻倆,守著果園,守著信仰。

他們所栽種的果實,經過評鑑,常得優等,除了一般的施肥與例行的照顧,他們說:都是天父的賞賜。

有一次,來自瑪門的誘惑,閃亮閃亮的黃金美夢,直直的落到夫妻的生活中,起了一片漣漪……

有人要租給他們一塊果園,年收入有百萬元以上,幾經考量,夫妻心中各自有了腹案。

在困頓的日子,身體又日漸式微,丈夫想把握機會,多作多存一些錢,想法沒有錯,努力耕耘好收成,將來不用再過苦日子,丈夫有許多的盤算……

「錢,我不是不要,我擔心這是魔鬼的詭計,我家這位老弟兄答應我,如果租了這地,農忙時他也會抽空去聚會,守安息日。我想過了,他現在答應我,但到了農忙,無法聚會,無法守安息日,等事實擺在眼前,我能怎樣?到時我們會口角不斷,又忙又累又煩,如果信仰丟了,豈不落入魔鬼圈套,我不斷分析給他聽,求天父幫助,現在,事情總算過了,老弟兄打消了念頭。雖然我們不富有,但也還不缺乏,多一事不如少一事,好好守著信仰就好。」

車子在行駛中,妻子娓娓告訴著我,在飛逝的街景中,我看見的是妻子堅毅的神情,彷如一株挺拔不曳的大樹,聳立在我面前。

多麼睿智的妻子,條理分明的處理信仰與生活中的錯綜複雜,妻子不住舉起禱告的手,堅決求主帶領,聰明的童女總隨時預備好油,儆醒守候,與寡婦獻二個小錢異曲同工,她獻上了芬芳的祭,神必悅納。

× × × ×

她孤獨的與孩子住一起,丈夫已行蹤渺渺,退休後,錢不見,人也消失,她煎熬的過著每一天。

每一天面對的,有關心、指責、批評、安慰與各種勸導,這些對於她,更添茫然。

生活是壓力,有形加上無形,壓在肩頭重在心中,路,必然要走下去,但是在交叉路上,正確的是哪一條?

有人說:不負責任的丈夫就像破鞋一般,踢掉算了,她想一想,基督徒的價值觀,在於要懂得尊重神,神所配合的婚姻不該任人擺佈,一方已錯,不能雙方全錯。於是,拾起破鞋,補了補,她決定全權交給主婚的天父處理。

世人說:百年修得同渡船,如今在方舟內的身邊的人,竟也暈船,她默默持守著道理,守著家,一盞不熄的燈,等候天父領那迷航的人歸來。

× × × ×

嫁給信主的丈夫,她拋棄舊的傳統信仰,選擇人生新的正確里程,為主走上不歸路。

她過著單純的信仰生活,因為經上的話與真實的靈裡體驗,讓她相信神的權能與慈愛,每天快樂的生活,心裡頌讚神,信仰給她的新生活,充滿了活力與喜悅,日子真是異於從前的憂愁痛苦。

然而,單純與平安並非平衡線,當它們因故交錯時,是一種極大的磨練,她單純的生活,在複雜的環境中起了變化。境由心生,從前的苦難刺激她追求安穩的境界,但如今的人境與情境,讓她陷入難境中浮浮落落。

難以招架人際中的陰沉,有些人戴著假象的面具,傲慢的玩弄人間,不幸的她淪為被賣弄者。

嫉妒,是可怕的潛藏禍心惡首,它衍生許多惡行,它無情且不露痕跡地攻擊人性,因為人性的某些弱點讓它得逞而遍地遊行。

她在人言可畏的攻勢下,漸漸看清社會中另一個角落的真偽,她失望但又無法避免的,在人性叢林中繼續掙扎。

她不懂,人的心態何來的如此複雜?經上要人遵守的不都是很單純的條規嗎?而自己為何不明不白地落入人性陷阱裡。或許有些地方她作的不合人意,但在道理上,她努力作個追求的人。當傳言入耳時,她想,謠言會不攻自破,來說是非者,便是是非人的基本常識,應會自清清人。她思考聖經的道理,在患難中,天父的話給她力量,似腳前的燈指引她。然而在在的攻擊讓她崩潰,她了解只能守不能攻,是天父給她的功課,經上說,忍耐到底必然得救,多麼沉重的人世負荷,好幾次她想對自己自我解放,反擊謠言,但道理的約束在熬不下去時,只有用淚水祈求天父垂憐。原來,先說者先贏,說久若真,是有幾分真實性的。

原本以為,不與人爭,應會相安無事,但仍於事無補,反惹來另一種攻擊,有幾次的道理,說者無心:躲在洞內發熱心的以利亞、注重屬靈團契、主內同靈的交融……聽者有意,讓她自譴、自責無知。她的委屈求全只能換來別人口中的逃避,她無言以對,淚水在胸口奔騰,積壓不住時,就讓它氾濫吧。

當亞伯拉罕獻上以撒時(創二十二9、10)他築好壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上,亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。這前後的過程裡,羊羔都靜默無聲,顯出羊羔的信心與順服。

忽然,她明白了,原來她所獻的祭不完全,內心雖對神順服,但外在讓人感覺適得其反,因退讓了聖工,讓人誤為推卸聖工,天父所要的是內外一致的合一。聖經中的話忽然躍出一股活力,生命之泉在心中如眾水聳動、翻湧,她感覺前所未有的一股奇妙力量,讓內心忽然安靜下來,並且澈悟先前的執著。

保羅說(羅十二1)將身體獻上當作活祭,是聖潔的、是神所喜悅的。既然獻上自己,就要追求聖潔,如以撒與主耶穌一般(賽五三7)對天父真神的旨意安靜、順服,不為環境惑恿,心中得力便能無所懼。而所有的一切天父都知道,祂是暗中鑒察的神,他也曾凡事受過試探,與我們一樣(來四15)她記得猶太格言裡有句話:「向井裡吐唾沫的人,有一天必將喝那水。」人總會自食其果,她相信神的公義。

× × × ×

人類之所以異於其他動物,乃因人是萬物之靈,這人因有神的形象,有神的靈氣,便稱為活人,而活的意義要藉進食與溝通延續,吃該吃的東西,說該說的話,是活的真正本質,人帶肉體無法完全屬靈,於是神藉著水,讓它洗去人間污穢,
水能洗去外在污穢,血會洗去內心的罪債,故在說與吃之間要先用水潔淨,才能入口舌與出口舌,作潔淨的活人。

世間有許多悲苦愁煩,許多不平不義,冤屈枉法,人是卑微如沙,難以抵擋世間的金字塔,聖經是神的話,內有活水、永生(約五39),在如此荒漠的世代,必要努力挖掘才得吃生命之糧,喝生命之水(約六35),靈命便不渴不死,要聯屬基督,持守真理,才能作永遠的活人(路二十38)。

聖經具有生命與活力,但在乎用心去追求,方能感受生命中的活水所賜給人的平安與喜樂。

喜樂與快樂不同,快樂是隨著人事物的因由,促成人情緒的高漲亢奮,但卻無法長時間滿足內心所需,往往又因外在因素而抽離、轉換,快樂只是短暫的,並會令人隨心所慾而為。

喜樂似內心的活泉流竄筋骨,有安靜沉穩的能量舒活全身細胞,超越了快樂,不為外事物人所左右,心中理念分明,而顯愉悅逸靜。喜樂帶有安定的力量,不會盲目隨從,不驕傲矜誇,適當而本分流露內心自然的感受。喜樂像電流,在黑暗中散發光與熱;喜樂也像細流,涓涓滋潤骨髓。

喜樂的美好在於勤與神互動,那麼,天父會賜生命中的活水,盈溢人心,如此,「活」著真好。


作者:
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 10/01/2004
列印本頁
分享好友
意見反應