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泊
稍稍低下頭，跨過門檻，進入屋內，發現在低矮房間的灰暗角落裡，有一老人倚杖而坐。家人難掩興奮之情，在他耳邊急促的告知有客人來訪，老人應了一聲，自顧坐著。家人再湊近他耳邊，用日語說出來訪者的姓名，老人驚訝的擲杖、彈立而起，不敢置信的重複這個名字：「約翰長老！」激動的睜開空洞的雙眼，張開雙手，飛舞著，想要去觸碰到什麼似的。約翰長老趕緊迎了過去，兩人四手緊緊抓住，同時叫了對方的名字，久久再也說不出一句話來。我被淚水濛了的視線，這才看清楚，原來老人的眼睛已經瞎了。
這是畢生難忘的一篇講章。是二十多年前的往事了！
那一年，爸爸不放心我一人在法國，為了讓我有更深刻的信仰印象，特地帶我到他年少時，曾經摸黑上山傳福音、工作過的地方。遇見當年為了堅守信仰，遭族人逼迫，被壓太重難以承擔，於是趁著黑夜拋棄家園離開故鄉，往不知的未來逃去的同靈。在墨黑的山林裡走迷了路，正憂愁之間，忽然天使顯現，站在面前，安慰眾人不要驚怕，再繼續往上走，就會遇見公路，夜暗中將有一卡車經過，儘管放心上車，必可到達安全之地。事情果然就這樣成就了！我趨向前，請問天使的模樣。老伯出神望天，沈浸在回憶當中，好像再一次的看見天使顯現安慰，眼眶突然飽含淚水，顯出非常的清澈深邃，面貌如同剛洗滌過的明亮，柔和的望著我說：「高大、俊挺」。
見證過後，這批臉上佈滿歲月傷痕的老弟兄姊妹，以不減當年頂抗患難的堅毅，列隊上台，一節又一節的高唱：「在那邊點名的時候，我亦必在其中」唱得台上台下熱淚盈眶，他們真是配得唱這首新歌呵！頓覺自己好像是個無賴，趁人不注意時，偷偷擠進點名行列，混在身披血染白衣的勇士當中，這下子，全給看透了。
之後，爸爸帶我走入更深之山，尋訪老人低矮的房屋。
深山裡的花兒開了又謝，謝了又開，像隻永恆的眼睛，睜睜閉閉，靜看周遭人、事、物的變遷。看當年兩人健步如飛，一心要將救恩傳給山裡人，披星戴月，夙夜匪懈的並肩趕路，相互拉拔、互相扶持，爬過一山又一山，涉過一水又一水，編織出生死與共的情義，怎料來到步履蹣跚的晚年會突然重逢？四目交織，空洞的視線雖然已經看不見眼前，但卻猶如一道反照的迴光，剎那間將整個教會歷史倒述三、四十年，映照出今今昨昨的恍惚。我立在分水嶺上，藉著反照的餘光，遠眺昨日，近看今朝，這才明白古聖徒的講章是怎樣寫成的！不禁撕裂心腸，仰天長嘯，撫弄心弦，用傷古幽今的曲調清唱；「耶路撒冷阿！我若不愛你勝於我的列祖，願我的舌頭貼在上膛！」
記憶起多年後和爸爸一對一上課時，爸爸若有所思，忽然離題，剴切叮嚀：「如果你講道沒有為父的心，一心只想當師傅，願你的舌頭貼在上膛！」我聞言正襟危坐，爸又補了一句：「傳道人的生活是一篇講章，上台講的道，若沒有自己日常身體力行做後盾，徒惹人厭！」
短短的幾句離題話，引領我了悟「主耶穌基督所灑的血所說的，比亞伯的血所說的更美」（來十二24）。可不是嗎？為福音拋頭顱、灑熱血者，其所寫的講章，內容是用血汗揮灑而成，或許不盡符合俗世華麗的標準，但卻猶如兩刃的利劍，刺入人心，縱使拙口笨舌的說，也能讓人擲杖、彈立而起，長記心中，成為一股「吾心嚮往之」的滾滾洪流，隨時間的增長，越漲越高，最後成為可洑的水，不可蹚的河，讓人有著無法抗拒的感動（結四七1-5）；至於失去奮鬥理想與犧牲情義者的講章，只能拿曇花一現的知識和花邊的新聞來當感動，以溜順的口語來「活潑」聚會的枯燥。聽了，徒增久嚼無味以及嘻哈過後更深的疏離。
亞伯起來，用他的血說話，打破了死亡的界線。歷代先知起來，用自己的血說話，預備了主的道，修平了祂的路。主耶穌基督道成肉身，以寶血說話，成就了救贖大功。使徒身穿血染白衣說話，眾人敵擋不住，奠下救恩道理的規模。
這些傳報神言的見證人都有一共同的特色，就是他們的講章，都不是用智慧委婉的言語，也不是用外借來的知識，而是用自己的鮮血為墨，以自己的生命為筆，日復一日，堅定的寫下他們對神的感恩和敬畏、對人的情義與為父的心情，以及，對傳揚福音的念茲在茲，讓一代又一代的人讀來熱血澎湃，不知不覺羞於輕浮，升起同領苦杯的浩然，孕育出凌雲的壯志，拔劍出鞘，破釜沈舟，奔向天上神子高舉血幟親臨的戰場。
現在，這篇以「起初神創造天地！」為開場的講章，在古今聖徒前仆後繼的接筆下，已來到了我們這些還存留在世的門徒手中，我們將怎樣才能「繼往」、「開來」的磨墨、下筆，寫下最後，最榮耀的一段？
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