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黃煥超
一、教員要有肩負著下一代信仰的使命感
宗教教育的目標為教導屬靈知識、建立純正信仰、指導正確行為、將信仰生活化，生活信仰化。從內容來看，和學校重視知識灌輸的要求有顯著的不同。
它從認識屬靈知識到祈求聖靈能力的過程中，甚少需要背誦記憶的功夫，所注重的是信仰的體驗與堅固。學員的父母在升學掛帥、學業至上的壓力下，往往忽略了宗教教育的重要性。所以教員要有肩負著下一代信仰的使命感。
教會中宗教教育的課程時間，只有兩小時。如何在短短兩小時內，實施有效的教學，使學員得到最大的收穫，對教員是一個相當大的考驗。
當學員出現問題時，教員能否在第一時間掌握或學員是否願意尋求教員的諮詢，可以檢驗出教員是否稱職。唯有良好的師生關係，才對學員的信仰生活有所幫助。另外教員若能與學員的家長有良好的溝通，會對學員的教導有事半功倍之效。
二、有效的教學
學員上課不專心、規矩不好，有時候該檢討的是教員，而不是學員。教員要運用各類教學技巧及資源，引發學員學習興趣，才能提高學員學習意願與效果。
1.教學過程生動化
要站在學員的立場思考，學員可能比較感興趣的是什麼。引發學員學習的動機，學員才能專心聽課，學習的效果也會比較好。對不同年齡層要有不同的教導方式。
兒教組上課必須盡量使用兒童能接受的語言，可以利用道具、使用較誇張的肢體動作來描述故事。本來不是非常精采、也不很兒童化的內容，經過包裝後還是可以很吸引人的，小朋友會比較能集中注意力，也會比較有印象。
青教組的課程故事性的內容較少，兒教組的教法也不適用青少年。雖然課本內容不錯，但上課時如果照本宣科，是相當枯燥乏味。要引發學員學習的動機，可以先提出一些問題來引導思考。
如靈修與事奉方面的課程在進入課本內容之前，先問學員口裡承認、心裡相信就必得救（羅十9），所以耶穌旁的強盜沒機會受洗、更機會作聖工，也能得救。那為何還要靈修、作聖工？不要先將問題解答，而從上課過程中慢慢找尋答案，自然可使學員重視課程內容，而且會有較大的專注度。
另外可以補充一些生活的體驗和見證，不但印證課本內容也會使課程較有生趣，學員自然不會覺得枯燥。
其他有關《聖經》的人文背景及地理環境的課程，可準備聖地的風景圖片、影片，或以多媒體的方式來上課，學員印象會比較深刻，效果也比較好。如果有這方面專才的外地教員，也不妨邀請來講課，除了可以給學員更大的收穫外，教員也可以趁機觀摩學習。
2.教員的自我成長
教員最重要的是要自我期許，並有一顆追求進步的心。牧養的功夫並無止盡，要緊的是能隨時充實自己，多方請益，以提升自己的教學品質及牧養能力。
其實這方面的參考書籍很多，總會所出版的《在你手中》、《聖靈》月刊及一系列的親職教育叢書，都有很多非常好的參考資料。一個稱職的教員應該要會善用各種資源來充實自己，這也是教員能否自我成長最重要的關鍵。
另外要多多參加教員進修會，除了在進修會中的課程可供學習外，各地教員齊聚一堂，彼此交換心得，短時間內可有相當大的收穫。
每一位教員都各有恩賜與長處，教員非擔任主領時，也都要在教室內，除了協助維持秩序，也要用心觀察主領者的教學方法，互相切磋琢磨，課後彼此檢討，必定在教學上可日益精進。
三、良好的師生關係
要當學員的信仰導師，師生之間應亦師亦友，而非單項的授與。教員對學員的教導絕不能侷限在宗教教育的課程時間內，平日師生常有接觸、溝通，隔閡、距離就會減少。
良好的師生關係要能展現在課程時間之外，才對學員的信仰生活有所幫助。要如何建立良好的師生關係呢？
1.班會時間
教員在平時就該細心而敏銳的觀察及掌握學員的學習狀況，並以問卷、座談會或私下個別溝通了解學員對課程、教員的反應及意見，以便及早發現問題，解決問題，不要出狀況才亡羊補牢。另每一季最好固定有一次班會的時間，來規範應有的學習態度及教室秩序，並徵詢學員對課程、教員的意見。
同儕的影響力遠較教員的約束更為有效，事前的提醒勝於事後的責備。開班會時要尊重學員的意見，但要適當引導學員，訂出合乎教員預期的班規。只要不逾教員底限，給學員適度的犯錯空間，人在錯誤中所學習到的，總是更令人難忘。
如此會使學員有相互約束、自治治人的精神，學員知道什麼行為是對的，對於班級各種規範，都能樂於遵守，不會只顧及自己的興趣與情緒，而去侵犯他人的權利，發揮高度的進取心與責任感，盡心盡力為團體利益努力。而透過班會，學員與教員有一個固定的溝通管道，才能建立起良好的師生關係。
2.教員要對學員有深入了解
教員要對學員有深入了解，包含就讀學校、父母、弟兄姊妹、興趣、朋友、個性等。有深入的了解，才能切入學員的內心深處，才能切入學員的話題，教員與學員打成一片，取得學員的認同感，溝通才會有效果。
要對學員有深入了解，家庭訪問是絕對必要的。要了解一個人，一定要從他的家庭著手，不要以為反正家長有來聚會，在教會與家長聊聊也一樣。教員必須實際看看他的居家環境，看看他的書桌、臥室，才會更深入了解他的個性與興趣。
3.課後的關心
師生之間的溝通、互動一定要延續到課後，如逛街、打球、看電影，學校課業的輔導及參加各種活動等。師生之間互動頻繁，教員才能在第一時間掌握學員的狀況，才能對學員的信仰生活有所幫助。
4.不要吝於給學員鼓勵
在與學員互動中，教員不要吝於給學員鼓勵，要用接納的方式來和學員共同面對問題。例如，學員表現不佳，但如果已經比以前好，就可以稱讚他進步很多，請他繼續加油；學員犯錯，與其責備他，不如和他討論從此次錯誤中，可以學到什麼，以後如何避免犯下相同的錯誤。如此學員有問題時，才會願意尋求教員的協助。
四、教員與家長有良好的溝通
教員若能與學員的家長有良好的溝通，會對學員的教導有事半功倍之效，反之，如果教員與家長的看法分歧，那將事倍功半。所以教員要善用家長這項資源教導學員。
1.平時要建立和家長的私誼
要與家長有良好的溝通，首先要建立和家長的私誼。不要學員有問題時，才想要和家長有交情。平時的寒喧很重要，有機會就可以問候家長，關心孩子在家、在學的近況。
另外辦活動是一個與家長增進私誼的好時機，不要只用通知單與家長互動。在辦活動前，藉連絡事情與家長先有過對話，可以在發完通知單後，以電話或當面邀請家長參加，並詢問家長對此次活動的地點、內容、時間的規劃，交通的安排等等的意見。
在活動中儘量安排機會與家長分工合作來完成活動的內容。在參與共同活動中，最容易拉近彼此的距離，教員要好好把握機會。活動結束後可以打電話或當面與家長聊聊對此次活動的一些看法，分享一些趣事，並看看有何改進的地方。
有個主題，自然容易與家長聊開。人都是有感情的，一回生，二回熟。熟了以後，孩子有問題要與他溝通時，就會比較自然。
2.用比較婉轉的說法與家長溝通
和家長有私誼後，與家長溝通的技巧也很重要。最重要的是不要讓家長感覺到我們覺得他們的小孩不好。我們只需描述事實現象，而不要斷定孩子的好壞。
例如，孩子上課調皮可說成比較活潑；與其說你的小孩今天和別人打架，不如說你的小孩今天因為在搶一顆球時，和某某人有拉扯的動作。
調皮與打架都是比較負面的用詞，會讓人聽了不高興。對方一開始就不高興了，如何溝通得下去呢？在描述孩子的行為時，要使用比較婉轉的說法，才能與家長有良好的溝通。
3.請適當人選代為溝通
其實不見得所有問題都非得教員親自解決不可，問題得以解決最重要。教員可以在家長座談會時，將問題反映出來，由家長來討論。說不定有些家長已是過來人，對此已有解決方法，彼此分享經驗的效果最好，家長也比較能接受。
在平時則可請與家長較談得來的人與其溝通，甚至必要時可請年紀較長、長執傳道或學有專精的資深教育工作者，一起來與家長溝通，會有比較好的效果。
結語
生活在急遽變遷的今日，家庭結構日益鬆散，社會風氣日益敗壞，主內小羊日益需要教員的引導。教員當以成為小羊的好牧人為目標，扛起小羊信仰的重責大任。只要我們有願做的心，口才、智慧都是神所賜，相信神必定會成全。
參考資料：
1.《宗教教育月刊》，在你手中〈青教組學員與教員關係的掌握〉，89期，1993年7月。
2.《宗教教育月刊》，教員加油站〈了解教員進修會的意義〉，116期，1995年10月。
3.《宗教教育月刊》，教員加油站〈親師之間──與家長溝通的秘訣〉，119期，1996年1月。
4.《宗教教育月刊》，教員加油站〈我的靈修不足，當教員有點心虛〉，129期，1996年11月。
5.《宗教教育月刊》，專輯〈班級經營〉，143-145期，1998年1-3月。
6.《宗教教育月刊》，教員加油站〈活潑的教學就不敬虔了嗎？〉，149期，1998年7月。
7.《宗教教育月刊》，教員加油站〈學員吸收不多，效果不佳〉，163期1999年9月。
8.《宗教教育月刊》，教員加油站〈我不知該如何與家長溝通〉，（家長座談會），164期，1999年10月。
9.《聖靈月刊》，耕心、更新──教員加油站，〈我不知該如何與家長溝通〉，341期，2006年2月。
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