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恩榮
「智慧人的心能辨明時候和定理。」（傳八5）
1991年第一次去北京。行前，同事一再交代，碰到乞丐千萬別心軟，否則，給了一個人錢，會有十個、百個擁向你，讓你脫身不得。我謝謝他，說我明白。
到了北京，跟一位已派駐大陸一年的同事搭出租車，趕著要去開會。下車後，一位滿臉風霜的婦人，牽著一個衣著襤褸、臉龐髒污的小女孩，快速向我走來，開口要「一毛錢」，我不理他們，愈走愈快，小女孩用手抓住我的褲管，一臉哀憐，大聲說著：「大爺大爺，行行好，給我一毛錢！」
同事見我為難，出聲斥責，要她們離開。婦人不為所動，抱起小女孩，緊緊跟著我，哈腰哀求，不停地說：「大爺大爺，行行好，我一天沒吃東西了，給我一毛錢就好。」我內心很掙扎，別說一毛錢，十塊錢對我來說都是小錢，很想掏出來給她算了。同事趕上來，把那個婦人擠開，對我說千萬不能給，然後拉著我右轉一條街道，快速甩開。
我很內疚，心想見苦能救而不救，哪是基督徒？同事看出我的心思，突然拉住我，要我往後看，只見離我們約三十公尺處，一群乞丐男女老少約莫二十餘人，左右衝撞跳動，圍著一個人要錢。同事說：「行行好吧！怎麼行？救急不救窮，你心軟，連家都回不了！」我連忙稱是，不敢回嘴，但心裡很惆悵。現在北京已很少看見乞丐，這也見證了經濟發展的成功。
救急不救窮？的確有它的道理。救窮是大事，非一般人所能為，而且要能脫離貧窮，除了外在環境的影響外，當事人主觀的意願和努力更是關鍵，善心想救窮，常是徒勞無功，甚或受騙。
我想起看過的一個故事。有個乞丐，固定在街角行乞，每天捧著破碗等候路人施捨。當地最富有的一個人，就住在那條街上，他天天走過街角，天天看著乞丐站在那裡行乞，但從不掏錢幫助，簡直視若無睹。
有一個鄰居覺得富人不懂施捨，真是可悲，有天忍不住對他說：「上天給你財富，你應多行善事。那個乞丐可憐，你何不給點小錢？」富人說：「我若給他錢，反而是害他。他有手有腳，應該去做粗工掙錢。他站在那裡行乞，愈是順利，就愈不想幹活。」鄰居說：「你是有錢人不知窮人苦，他如果有門路，就會自己去謀生。」富人說：「我不認為如此；不然，我們試看看好了。」
第二天路過街角時，富人給了乞丐五百元，告訴他說：「拿這五百元把自己安頓好，找個粗工幹活，或者去做點小生意吧！不要在這裡要飯了。當年我也是用五百元白手起家的。」乞丐大為驚喜，連聲道謝離去，從此街角不見他的蹤影。
大約一個月後，鄰人正想找富人證實這五百元救了一個人，卻在街角發現他把錢花完又回來了，還是站在原位置，向路人行乞。從此，富人再也不理這個窮人了，因為他不值得幫助，幫助了也沒用。
救急，是在當事人面臨困境無力自救時，伸出援手，助他一把，是人性的光輝，「好撒瑪利亞人」就是典範，應該追求。
但是，也有該注意的地方。一個朋友警告我，路邊見死也不能隨便救，我不以為然，他就說了一個自己的遭遇。有天晚上十點多他開車回家，路上車子不多，突然驚見有摩托車騎士倒在路邊，他急忙下車察看，那人告訴他被人撞了，就昏了過去。
我朋友很心急，攔車請人幫忙，沒人停下來，眼看若不趕快送醫，真是見死不救，那人突然睜開眼睛說：「送我去醫院。」然後又昏過去了。他就急忙抱他上自己的車，緊急送醫。當晚折騰到深夜兩點才回到家，雖然疲累，但救了一個人，他深感慶幸。
問題來了，這個騎士一直昏迷不醒，家屬認為我這位朋友一定是肇事者，雖然送人到院就醫，但推託不願負起責任，所以對他百般責難，甚至恐嚇。我朋友很挫折，好在後來事故鑑定，摩托車上的撞痕和遺留掉漆，非我朋友車子造成，才還他清白。
我讚揚朋友的義舉，也討論了遇到這個情況該怎麼做。遇到車禍需要救助，打119報案，召來救護車，是基本動作，也是對病人最好的幫助；萬一自己沒帶手機，強力攔車要別人代打，通常都沒問題；再萬一真是四下無人，只有自己能救他，則一定要保持現場完整，到能打電話處，立即報案，請警察出面處理。
事實上，救急是要有原則的。大約八年前，父親告訴我，他拒絕了一個親戚的緊急借款，對方因賭博輸掉鉅款，被黑道追索，幾乎走投無路。家父認為賭博是不對的行為，應自行負責並付出代價。
他說：「不行！此事不對也救不了，即便救了這次，下次照賭照輸。但如果他真傾家蕩產，我們該救助他買米的錢，讓他一家活下去，慢慢尋求出路。」我一直記住父親的話，當時他堅定又和善的表情也一直烙印在我的心版上。
再回頭說救窮。
有人說，救急雖然對，但若能救窮更可貴，救急只是給條魚，讓人不至於餓死，你若能給人釣竿、教人釣魚，才是真幫助；所謂：「授人以魚只救一時之急，授人以漁則解一生之需。」
這讓我想起一位初中的同學。這位同學家境非常清苦，父親重病，家裡有五位小孩，全靠媽媽打零工養家，他帶的便當每天都是一塊地瓜和一小包鹽巴，我常故意分點便當菜給他。
他告訴我，他是家中老大，很多人建議他媽媽讓他去做工貼補家用，但他功課很好，媽媽也不捨，幸好有位鄰居，答應幫他付學費，一直到高中畢業，鄰居跟他說：「你一家的希望就在你身上了，你好好讀書，學習一技之長，才能讓家境好轉。」這位鄰居給他釣竿，讓他有機會學會釣魚，他很爭氣，大學畢業後，表現突出，家裡經濟完全好轉。
有人是真需幫忙的，這也是聖經中一再勉勵應做的善事。台灣總會救濟委員會有補助各地方教會幫助貧苦同靈的辦法。台北教會則每年兩次集合全教會的力量，來幫助孤寡失依生活困苦的同靈，大家都可向職務會提供需要幫助的同靈狀況，經職務會實地瞭解後核定名單，於一月和七月兩次發放生活補助金。同時，該兩個月會各指定一個安息日的奉獻箱收入歸入救濟基金，做為大家有份於行善在弟兄姐妹身上的行動。這是在教會內救急也救窮的方法之一。
不管救急或救窮，出自至誠是重要的。我讀大學時，有件事讓我印象深刻。某天我要上街買東西，遠遠看到一輛我要搭的公車入站，有三兩個人下車，我趕向前去，車子已開走。剛下車的一個中年婦人，繼續在站上等車，我以為她在等另一路車。
不料我上車時，她也上車，我心中納悶，為何她會剛從同路車下來，又等候上同路車。上車後她就坐在我旁邊，我忍不住問她為什麼，她用不太好意思的表情，說了一段讓我記憶一輩子的話，她說：「剛剛有個可能因小兒麻痺行動有點不便的年輕人上車，我就站起來要讓他坐，我年紀比他大，怕傷他自尊，所以就說我要下車了，你來坐。下一站我就先下車，再上車。」我說：「你真好，幫人還替人家想。」她回答：「助人為快樂之本。」一句在當時每人都琅琅上口的話，但她做到了。
行善事不為人知，又照顧受助人的感受，是真智慧！
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